![](\"http:\/\/etc.usf.edu\/clipart\/5700\/5785\/othello_7_lg.gif\")
<\/p>\n<\/p>\n
Bu oyunun al\u0131mlama esteti\u011fine g\u00f6re yorumunu yapmak i\u00e7in \u00f6ncelikle oyunun \u00f6zetini vermekte yarar var.<\/p>\n
Venedik’in bir komutan\u0131 olan zenci Othello, Cassio’yu kendisine yard\u0131mc\u0131 olarak se\u00e7er. G\u00f6z\u00fc, Cassio’ya verilen g\u00f6revde olan \u0130ago hem Othello’nun onu se\u00e7memesi hem de daha \u00f6nemlisi Othello’nun kendi kar\u0131s\u0131yla bir ili\u015fkisinin oldu\u011fundan ku\u015fkuland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ona d\u00fc\u015fman olur. Bu arada Othello Venedik’in \u00f6nde gelenlerinden olan Barbatino’nun k\u0131z\u0131 ile gizlice bir evlilik yapar. Bunu f\u0131rsat bilen \u0130ago Desdemona’n\u0131n geri \u00e7evirdi\u011fi bir soylu olan Roderigo ile Barbatino’yu Othello’ya kar\u015f\u0131 harekete ge\u00e7irir.<\/p>\n
Venedik senatosu Barbatino’nun k\u0131z\u0131n\u0131n evlili\u011fiyle ilgili ba\u015fvurusuna olumsuz yan\u0131t verdi\u011fi gibi Othello’yu K\u0131br\u0131s’a askeri bir g\u00f6rev i\u00e7in g\u00f6nderme karar\u0131 al\u0131r. Kar\u0131s\u0131 Desdemona’da onunla birlikte gidebilecektir. Osmanl\u0131 donanmas\u0131 f\u0131rt\u0131na y\u00fcz\u00fcnden etkisiz kal\u0131rken, Othello, Cassio’yu g\u00f6zc\u00fcl\u00fckten sorumlu muhaf\u0131z komutan\u0131 yapar. Geride kalan \u0130ago’nun i\u00e7kili Cassio ile Roderigo ars\u0131nda bir kavga yaratmas\u0131 sonunda Othello Cassio’yu yard\u0131mc\u0131l\u0131k g\u00f6revinden al\u0131r. B\u00f6ylece \u0130ago ilk amac\u0131na ula\u015fm\u0131\u015f olur. Ayr\u0131ca Cassio’yu Othello’ yla aras\u0131n\u0131 yeniden d\u00fczeltmesi i\u00e7in Desdemona’ya ba\u015fvurmak i\u00e7in kand\u0131r\u0131r. Cassio’nun Desdemona’yla gizlice bulu\u015fmas\u0131n\u0131 Othello’ya kar\u015f\u0131 kullanarak Desdemona ile Cassio aras\u0131nda bir ili\u015fkinin var oldu\u011fu ku\u015fkusunu Othello’da uyand\u0131r\u0131r; bu a\u015famadan sonra \u0130ago’nun t\u00fcrl\u00fc oyunlar\u0131yla Othello’nun kar\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 olan \u015f\u00fcphesi artmaya ba\u015flar. \u0130\u015f o raddeye var\u0131r ki art\u0131k Othello bu ac\u0131dan kurtulmak i\u00e7in kar\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmenin tek yol oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flar ve oyunun sonunda kar\u0131s\u0131 Desdemona’y\u0131 yatakta bo\u011farak \u00f6ld\u00fcr\u00fcr. En sonunda \u0130ago’nun kar\u0131s\u0131 Emilia sayesinde t\u00fcm ger\u00e7ekler ortaya \u00e7\u0131kar; bunun ac\u0131s\u0131yla Othello kendini \u00f6ld\u00fcr\u00fcr. Yeni komutan Cassio’ya \u0130ago’ya gereken cezay\u0131 vermek kal\u0131r.<\/p>\n
Yorum denemesi<\/strong><\/p>\n \u00d6ncelikle oyunun merkezinde yer alan kahramanlar biri olan Othello \u00fczerinde durmak istiyorum. Othello benim zihnimde: zenci, ya\u015fl\u0131ca, iri yap\u0131l\u0131, sert-ciddi ve ma\u011frur g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fl\u00fc bir ki\u015fi olarak olu\u015ftu. Kendine g\u00fcvenli biri izlenimi vermekte. Bunda onun ge\u00e7mi\u015finin de etkisi b\u00fcy\u00fck, t\u00fcrl\u00fc tehlikelerden, \u00f6l\u00fcmlerden ge\u00e7mi\u015f, kimsenin gitmedi\u011fi yerlere gitmi\u015ftir. Onu bu y\u00fczden herkes bir kahraman olarak tan\u0131r. Onunda kendini nitelemesinde kahramanl\u0131k vasf\u0131n\u0131n a\u011f\u0131l\u0131\u011f\u0131 var. Ayn\u0131 zamanda asil bir ki\u015fi oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Herkes onun bu \u00f6zeliklerine sayg\u0131 duyuyor. \u00d6zellikle devlet yetkilileri i\u00e7in o \u00f6nemli bir isim. Onun komutanl\u0131k h\u00fcnerinden yararlan\u0131yorlar. Othello’da bunun fark\u0131nda oda kendini devlet ile \u00f6zde\u015fle\u015ftiriyor. Her hangi bir durumda bu \u00f6zelli\u011fi \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131yor ve kendinin devlet i\u00e7in \u00f6nemli bir ki\u015fi oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor insanlara.* Benim alg\u0131lay\u0131\u015f\u0131mda Othello bir y\u00fcz olarak g\u00fc\u00e7l\u00fc biri imaj\u0131n\u0131 yaratsa da, i\u00e7ten i\u00e7e a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k duygusunu i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan bir ki\u015fi. Bunda en \u00f6nemli nokta her ne kadar i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumun di\u011ferleriyle e\u015fit bir ferdi olarak kendisini g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsa da asl\u0131nda orada bir yabanc\u0131 o. Bir ba\u015fka etnik k\u00f6kenden olmas\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcne, do\u011fulu olmas\u0131 zaten ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir konudur. Ayn\u0131 zamanda zenci olmas\u0131 onun toplum i\u00e7inde kaybolup gitmesini engeller. \u0130nsanlar\u0131n ona kar\u015f\u0131 tutumunda dikkat edilecek olursa \u00e7o\u011funlukla onun fiziksel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc \u00fczerinedir.** T\u00fcrl\u00fc a\u015fa\u011f\u0131lamalarla ona kar\u015f\u0131 olan duygular\u0131n\u0131 ifade ederler. Bu t\u00fcr a\u015fa\u011f\u0131lamalara maruz kalan birinin kendisinde a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k duygusunu beslememesi \u00e7ok zordur do\u011frusu. Onun kendi kahramanl\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmas\u0131, devlet i\u00e7in \u00f6nemli bir adam oldu\u011funu ifade etmesinin ana nedenidir bence ondaki bu duygu. \u00c7\u00fcnk\u00fc her a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksi bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck s\u00f6yleminin alt\u0131nda gizlidir. Mesela Desdemona’n\u0131n onunla ili\u015fkiye girmesinin nedeni ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ac\u0131 dolu an\u0131lar, s\u0131k\u0131nt\u0131lard\u0131r. \u0130lgin\u00e7 olan ve asl\u0131nda do\u011fal olan \u015fey ise Othello’nun Desdemona’ya ilgi duymas\u0131n\u0131n nedeni Desdemona’n\u0131n ona ac\u0131m\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131l\u0131k duygusunun somutland\u0131\u011f\u0131 bir durumda i\u015fte bu ac\u0131nma istemidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ki\u015filer egolar\u0131n\u0131 merhamet ile besler (bu kendini s\u00f6m\u00fcr\u00fc\u015ft\u00fcr).<\/p>\n \u015eimdi biraz da di\u011fer \u00f6nemli karakter olan \u0130ago \u00fczerinde dural\u0131m. \u0130ago 24 ya\u015f\u0131nda, cesur, zeki ve kurnaz bir ki\u015fi olarak kendini g\u00f6steriyor. Onun eylemini ve dolay\u0131s\u0131yla t\u00fcm oyunu y\u00f6nlendiren i\u00e7inde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 nefret duygusudur. Nefreti kendi d\u0131\u015f\u0131na y\u00f6nelmi\u015ftir (sadizm). Ve nefretinin temel nedeni erkek olma g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. O bunun bilincinde olarak planlar\u0131n\u0131 kurgular ve ba\u015far\u0131l\u0131 olur. Bu bahsini etti\u011fim erkek olmaktan do\u011fan zafiyet oyun i\u00e7in ana izleklerden biridir bana g\u00f6re. \u00d6zellikle ataerkil toplum yap\u0131s\u0131nda erke\u011fin kad\u0131na tam olarak sahip olamamaktan gelen bir korkusu vard\u0131r. K\u00f6klerini \u00f6zel m\u00fclkiyetin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131na de\u011fin g\u00f6t\u00fcrebiliriz bu korkuyu. Ki pek \u00e7ok dinin kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini ellerinden almas\u0131n\u0131n yegane nedeni bu korkudur. B\u00fct\u00fcn erkeklerde az yada \u00e7ok mevcut olan bu zafiyet, ya\u015fan\u0131lan k\u00fclt\u00fcre, s\u0131n\u0131fa vb. g\u00f6re de\u011fi\u015fen potansiyellerde olabilmektedir. Ve, erke\u011fin i\u00e7inde her an ate\u015flenebilecek bir bomba gibi beklemektedir. \u0130\u015fte \u0130ago bunun fark\u0131ndad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu korkunun g\u00f6r\u00fcnen \u015fekli olan ‘k\u0131skan\u00e7l\u0131k-\u015f\u00fcphe’ ikili\u011fi onda harekete ge\u00e7mi\u015ftir. Ki\u015fi kendisini ne kadar \u00e7ok y\u00fcceltiyorsa kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu t\u00fcr olumsuzluklarda o denli hiddete kap\u0131l\u0131r. \u0130ago da kendini insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde b\u00fcy\u00fcten bir imaj \u00e7izmektedir. O cesurdur, zekidir, do\u011frudur ve g\u00fcvenilirdir. \u0130\u00e7inde uyanan canavar intikamla susturulabilir ancak.* Ve zekas\u0131 intikam i\u00e7in i\u015fler, kendi psikolojisinden erkeklerin ve kad\u0131nlar\u0131n psikolojisini a\u00e7\u0131mlar. Kar\u0131s\u0131 onu aldatm\u0131\u015ft\u0131r (en az\u0131ndan aldat\u0131lm\u0131\u015f olma ihtimali vard\u0131r) bu nedenle kad\u0131nlar k\u00f6t\u00fcd\u00fcr, onlara g\u00fcven olamaz. Onlar s\u00fcrekli zevk aray\u0131\u015f\u0131ndad\u0131rlar, hep arzular\u0131n\u0131n tatmin olmas\u0131n\u0131 isterler. Erkekler ise asl\u0131nda onlara kar\u015f\u0131 yarad\u0131l\u0131\u015ftan g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcrler. \u0130\u015fte intikam\u0131n\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktalar\u0131 bunlard\u0131r. Madem erkek g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr o halde ona ac\u0131 \u00e7ektiren ki\u015fide de (bu ki\u015fi Othello’dur) her ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa da asl\u0131nda onunda i\u00e7inde bu irin bulunuyordur. \u0130ago hedefine ula\u015fmak i\u00e7in makyavelist bir tav\u0131r i\u00e7inde her t\u00fcrl\u00fc ahlaki yasay\u0131 hi\u00e7e sayar ve amac\u0131 i\u00e7in kullan\u0131r. \u0130nsanlar onun i\u00e7in yaln\u0131zca kullanabilece\u011fi birer ara\u00e7t\u0131r. Bu y\u00fczden ne Cassio’nun, nede Roderigo’nun bir de\u011feri vard\u0131r. Bu ama\u00e7 i\u00e7in yalanda s\u00f6ylenebilir, ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fckte edilebilir ve gerekiyorsa cinayette i\u015flenebilir.<\/p>\n Ancak \u015funu tekrar belirtmeliyim ki \u0130ago’nun bu \u015fekilde bir eylemlilik i\u00e7inde olmas\u0131n\u0131n nedeni, \u00e7ekti\u011fi ac\u0131d\u0131r. Ac\u0131, ac\u0131 ile dengelenebilir.<\/p>\n \u0130ago yukar\u0131da da oyun \u00f6zetinde belirtti\u011fimiz gibi t\u00fcrl\u00fc d\u00fczenbazl\u0131klarla ama\u00e7lad\u0131klar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funu elde eder. D\u00fc\u015fman olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc Othello’nun i\u00e7ine k\u0131skan\u00e7l\u0131k tohumlar\u0131 ekerek onunda ac\u0131 \u00e7ekmesini sa\u011flar.<\/p>\n \u0130ago’nun k\u0131skan\u00e7l\u0131k tohumlar\u0131n\u0131 Othello’ya ekmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ilk ana d\u00f6nelim, perde III sahne IV’te \u0130ago s\u00f6z oyunlar\u0131yla Otello’da kar\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 \u015f\u00fcpheyi do\u011furur; ancak Othello’nun g\u00f6r\u00fcn\u00fcrdeki tepkisi, kendisinin bu t\u00fcr bir \u015f\u00fcpheye asla d\u00fc\u015fmeyece\u011fini, \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmenin bir \u015feylerin biti\u015fi konusunda karar vermek oldu\u011funu s\u00f6yler. Bu kendisinin de inanmak istedi\u011fi bir yan\u0131lsamad\u0131r. Bu andan sonra ok yay\u0131ndan f\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k, \u015f\u00fcphenin ate\u015fi onun y\u00fcre\u011fini i\u00e7in i\u00e7in kavuracakt\u0131r. Bu denli k\u0131vranmas\u0131n\u0131n gerisinde g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc ve g\u00fc\u00e7 istemi yat\u0131yor bana g\u00f6re. \u00c7\u00fcnk\u00fc Desdemona Othello’nun zenginli\u011fidir, Desdemona herkesin sahip olmak istedi\u011fidir, o, kara Othello’nun beyaz ku\u011fusudur. Kendisini onunla bir varolu\u015f yan\u0131lsamas\u0131n\u0131n i\u00e7ine sokar. Bu denli h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015fmas\u0131nda ona destek olan duvarlar\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131 vard\u0131r. Herkesin kendisini a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 bir ya\u015famda ona kollar\u0131n\u0131 a\u00e7an bu tek ki\u015finin ona ihanet etmesi \u00f6l\u00fcm demektir. Bunun yan\u0131nda nice badirelerden ge\u00e7erek, bedel \u00f6deyerek yaratt\u0131\u011f\u0131 kimli\u011fi de onu buna zorlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Sonu\u00e7ta bir zehir olarak g\u00f6r\u00fclen ihaneti kendinden uzakla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in kar\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcr Othello. Onun \u00f6l\u00fcm\u00fc kendi \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc de beraberinde getirir. Bu oyunda trajik nokta olarak verilen unsur, Desdemona’n\u0131n sars\u0131lmaz sadakatidir. Tam bir beyazl\u0131k olarak sunulur bize, hi\u00e7bir lekesi olmayan bir beyazl\u0131k. O kadarki a\u011fz\u0131na ‘kahpe’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile almaz. B\u00f6yle bir \u015fey yapmaktansa \u00f6lmeyi tercih edece\u011fini s\u00f6yler. Bu durumda ona yap\u0131lanlara kar\u015f\u0131 i\u00e7imizde yo\u011fun bir ac\u0131ma duygusu olu\u015fur.<\/p>\n ERKAN K\u00dc\u00c7\u00dcK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bu oyunun al\u0131mlama esteti\u011fine g\u00f6re yorumunu yapmak i\u00e7in \u00f6ncelikle oyunun \u00f6zetini vermekte yarar var. Venedik’in bir komutan\u0131 olan zenci Othello, Cassio’yu kendisine yard\u0131mc\u0131 olarak se\u00e7er. G\u00f6z\u00fc, Cassio’ya verilen g\u00f6revde olan \u0130ago hem Othello’nun onu se\u00e7memesi hem de daha \u00f6nemlisi Othello’nun kendi kar\u0131s\u0131yla bir ili\u015fkisinin oldu\u011fundan ku\u015fkuland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ona d\u00fc\u015fman olur. Bu arada Othello Venedik’in \u00f6nde […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-299","post","type-post","status-publish","format-standard","category-tiyatro-kritikleri"],"yoast_head":"\n