**PROMETHEUS ile ZEUS<\/p>\n
PROMETHEUS – \u00c7\u00f6z beni, Zeus, can\u0131m \u00e7ok yand\u0131 ard\u0131k.<\/p>\n
ZEUS – \u00c7\u00f6zmek mi dedin? Sana daha da a\u011f\u0131r k\u00f6stekler vurmal\u0131yd\u0131m, b\u00fct\u00fcn Kaukasos[1] da\u011flar\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131na y\u0131\u011fmal\u0131yd\u0131m, sen on alt\u0131 akbaban\u0131n gelip yaln\u0131z karaci\u011ferini kemirdiklerini de\u011fil, g\u00f6zlerini oyduklar\u0131n\u0131 da duymal\u0131yd\u0131n ki, insan\u0131 yo\u011furup can vermek neymi\u015f, ate\u015fi a\u015f\u0131rmak, ortaya kad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak neymi\u015f, o zaman anlard\u0131n! Etleri da\u011f\u0131t\u0131rken bana ya\u011f sar\u0131l\u0131 kemikleri verip en iyi pay\u0131 \u00f6z\u00fcne ay\u0131rman\u0131 da, olan oldu a\u00e7m\u0131yorum art\u0131k.<\/p>\n
PROMETHEUS – Bunca zamand\u0131r Kaukasos\u2019a m\u0131hlanm\u0131\u015f duruyor, karaci\u011ferlerimle bir kartal\u0131, ku\u015flar\u0131n en yaman\u0131n\u0131 besliyorum; yetmedi mi bu \u00e7ekti\u011fim ceza?<\/p>\n
ZEUS – Sen bunun daha bin kat\u0131n\u0131 \u00e7ekmeliydin.<\/p>\n
PROMETHEUS – Bir iyilik et, sal\u0131ver beni, ben de altta kalmam: bildi\u011fim \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015fey var, Zeus, onu sana da s\u00f6ylerim.<\/p>\n
ZEUS – Senin niyetin beni kand\u0131rmak galiba, Prometheus.<\/p>\n
PROMETHEUS – Kand\u0131r\u0131r\u0131m da ne kazan\u0131r\u0131m sanki? Aldatt\u0131\u011f\u0131m\u0131 anlay\u0131nca Aaukosos\u2019un nerede oldu\u011funu unutacak, zincir bulamayacak de\u011filsin ya!<\/p>\n
ZEUS – Sal\u0131vermeme kar\u015f\u0131l\u0131k bildirece\u011fin o \u00f6nemli \u015fey neymi\u015f, \u00f6nce onu s\u00f6yle sen.<\/p>\n
PROMETHEUS – Sen \u015fimdi nereye gidiyorsun, onu s\u00f6ylersem inan\u0131r m\u0131s\u0131n sonra diyeceklerime de?<\/p>\n
ZEUS – \u0130nan\u0131r\u0131m elbette.<\/p>\n
PROMETHEUS – Thetis\u2019e[2] gidiyorsun, yatacaks\u0131n onunla.<\/p>\n
ZEUS – Bildin. Peki sonra ne olacak? Do\u011fru s\u00f6yleyece\u011fe benziyorsun sen.<\/p>\n
PROMETHEUS – Sak\u0131n, Zeus, dokunma Nereus\u2019un k\u0131z\u0131na. Senden bir gebe kal\u0131rsa, hani sen babana neler etmi\u015ftin, do\u011facak \u00e7ocuk da sana onlar\u0131 eder.<\/p>\n
ZEUS – Yani saltanat\u0131m\u0131 elimden al\u0131r m\u0131 diyorsun?<\/p>\n
PROMETHEUS – Bu dedi\u011fim, dilerim yanl\u0131\u015f olsun! Ama sen onunla oyna\u015f\u0131rsan, ba\u015f\u0131na bu tehlike dola\u015f\u0131yor i\u015fte.<\/p>\n
ZEUS – Can\u0131 cehenneme Thetis\u2019in! Hephaistos \u00e7\u00f6zs\u00fcn seni, de\u011fer bu verdi\u011fin habere.<\/p>\n
Sf. 13-14<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
PAR\u0130S\u2019\u0130N YARGISI
ZEUS, HERMES, HERA, ATHENA, APHROD\u0130TE, PAR\u0130S<\/p>\n
ZEUS – \u015eu elmay\u0131 al da, Hermes, Phrygia\u2019ya git, Priamos\u2019un o\u011flu s\u0131\u011f\u0131rtmac\u0131 bul; \u0130da da\u011flar\u0131n\u0131n Gargaros tepesinde s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fc otlat\u0131r. Ona dersin ki: \u201cSen g\u00fczel oldu\u011fun, sevda i\u015finden de anlad\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in, Paris[3], Zeus sana emrediyor, bu tanr\u0131\u00e7alara bak\u0131p hangisinin daha g\u00fczel oldu\u011funu s\u00f6yleyeceksin; kazanana da \u00f6d\u00fcl olarak bu elma verilecektir.\u201d Ona b\u00f6yle dersin. Siz de, tanr\u0131\u00e7alar, hakemin \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kmak s\u0131ras\u0131 geldi art\u0131k. Hanginizin daha g\u00fczel oldu\u011funu ben kendim kesip atamam, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fcz\u00fc de bir severim, \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fcz birden kazansan\u0131z ben daha memnun olurum. Hem g\u00fczellik \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc i\u00e7inizden birine veren, \u00f6b\u00fcr ikinizin mutlaka kinine u\u011frar. Bunun i\u00e7in hakemlik etmek bana gelmez; ama \u015fimdi sizi g\u00f6nderdi\u011fim o gen\u00e7 Phrygia\u2019l\u0131 krallar soyundand\u0131r, bizim Ganymedes ile de akrabal\u0131\u011f\u0131 var. Zaten g\u00f6nl\u00fc saf bir delikanl\u0131d\u0131r, size bakmaya l\u00e2y\u0131k de\u011fildi, diyemezler.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Sen beni, Zeus, Momos\u2019un[4] kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131karsan, ben gene kendime g\u00fcvenir, giderim. Bende ne bulur da alay eder? Ama bakal\u0131m o dedi\u011fin adam bu han\u0131mlar\u0131n da ho\u015funa gider mi?<\/p>\n
HERA – Bizim bir \u015feyden \u00e7ekindi\u011fimiz yok, Aphrodite, hakem diye senin Ares\u2019i getirsinler, ondan da korkmay\u0131z. O Paris kim olursa olsun, kabul ediyoruz biz.<\/p>\n
ZEUS – Ya sen, k\u0131z\u0131m, sen ne dersin? Ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7eviriyor, k\u0131zar\u0131yorsun, de\u011fil mi? Siz k\u0131zlar \u00f6ylesinizdir, b\u00f6yle i\u015flerde utan\u0131p k\u0131zar\u0131rs\u0131n\u0131z. Ama, belli, sen de kabul ediyorsun. Haydi gidin art\u0131k; kazanamayanlar ad k\u0131z\u0131p o delikanl\u0131ya bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin sak\u0131n; \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fcz de bir derecede g\u00fczel olamazs\u0131n\u0131z!<\/p>\n
HERMES – Biz \u015fimdi do\u011fru Phrygia\u2019ya: ben \u00f6ne d\u00fc\u015feyim, siz pe\u015fim s\u0131ra gelirsiniz; hi\u00e7 tasan\u0131z olmas\u0131n. Ben o Paris\u2019i tan\u0131r\u0131m, g\u00fczel delikanl\u0131d\u0131r, sevda nedir, iyi bilir, bu gibi i\u015flerde de iyi hakem olur. Haks\u0131zl\u0131k edeyim demez o.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Bu senin dedi\u011fin benim i\u015fime pek gelir; hakemin hak bilir bir adam olmas\u0131 bizim i\u00e7in daha b\u00fcy\u00fck mutluluk! Ama o delikanl\u0131 bek\u00e2r m\u0131, yoksa bir kad\u0131n var m\u0131 yan\u0131nda?<\/p>\n
HERMES – B\u00fcsb\u00fct\u00fcn bek\u00e2r de\u011fil, Aphrodite.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – O da ne demek?<\/p>\n
HERMES – \u00d6yle san\u0131yorum ki \u0130da\u2019l\u0131 bir kad\u0131nla oturuyor[5]; g\u00fczelce bir \u015fey ama pek k\u00f6yl\u00fc, bir da\u011f kad\u0131n\u0131; do\u011frusu Paris\u2019in de ona art\u0131k pek bakt\u0131\u011f\u0131 yok. Ama sen bunlar\u0131 neden soruyorsun?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Hi\u00e7, sormu\u015ftum \u00f6yle.<\/p>\n
ATHENA – Yo! \u00d6yle ayr\u0131 konu\u015fmak olmaz, Hermes, sen el\u00e7isin, el\u00e7ili\u011fini bil.<\/p>\n
HERMES – Ben k\u00f6t\u00fc bir \u015feye kalk\u0131\u015fmad\u0131m ki, Athena! Konu\u015ftuklar\u0131m\u0131zda sizlere kar\u015f\u0131 bir \u015fey yoktur. Aphrodite bana Paris evli midir diye sormu\u015ftu, i\u015fte o kadar.<\/p>\n
ATHENA – Onu neden merak etmi\u015f?<\/p>\n
HERMES – Bilmem; kendisi, akl\u0131ma \u00f6yle geldi de sordum, bir maksad\u0131m yoktu diyor.<\/p>\n
ATHENA – Peki, bek\u00e2r m\u0131ym\u0131\u015f?<\/p>\n
HERMES – De\u011file benziyor.<\/p>\n
ATHENA – Ya sava\u015fmay\u0131, \u00fcn salmay\u0131 sever mi? Yoksa s\u0131\u011f\u0131rtma\u00e7l\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey bilmez mi?<\/p>\n
HERMES – Do\u011frusu, oras\u0131n\u0131 iyice s\u00f6yleyemem, bilmiyorum ben ama gen\u00e7 oldu\u011funa bak\u0131l\u0131rsa d\u00f6v\u00fc\u015f\u00fcp \u015fan kazanmay\u0131 sever elbette; sava\u015flarda birinci gelmeyi istemez mi hi\u00e7?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Athena ile ayr\u0131 konu\u015fuyorsun diye, bak ben k\u0131zm\u0131yorum. B\u00f6yle k\u00fc\u00e7\u00fck i\u015fler i\u00e7in s\u00f6z etmek, Aphrodite\u2019nin \u00e2deti de\u011fildir.<\/p>\n
HERMES – O da bana senin sordu\u011funu sormu\u015ftu; sana yan\u0131z verdi\u011fim gibi ona da yan\u0131t verdimse bunda senin k\u0131zaca\u011f\u0131n, sana zarar\u0131 dokunur sanaca\u011f\u0131n ne olabilir ki? Bak\u0131n, konu\u015fa konu\u015fa y\u0131ld\u0131zlardan hayli uzakla\u015ft\u0131k, Phrygia\u2019ya geldik bile. Ben art\u0131k \u0130da da\u011flar\u0131n\u0131, Gargaros\u2019u g\u00f6r\u00fcyorum; yan\u0131lm\u0131yorsam \u015fu da size hakemlik edecek olan Paris.<\/p>\n
HERA – Hani nerede? Ben g\u00f6rm\u00fcyorum.<\/p>\n
HERMES – \u0130\u015fte \u015furada; sola bak, ama ta tepeye de\u011fil, da\u011f\u0131n yan\u0131na bak, hani bir in, bir de s\u00fcr\u00fc var, orada.<\/p>\n
HERA – Ben s\u00fcr\u00fc m\u00fcr\u00fc g\u00f6rm\u00fcyorum ki!<\/p>\n
HERMES – Nas\u0131l g\u00f6rm\u00fcyorsun? Hele parma\u011f\u0131mla g\u00f6sterdi\u011fim yana bak, orada gen\u00e7 gen\u00e7 \u00f6k\u00fczler g\u00f6rm\u00fcyor musun? Bir de adam var ko\u015farak kayadan iniyor; s\u00fcr\u00fc da\u011f\u0131lmas\u0131n diye elinde bir de\u011fnek tutuyor.<\/p>\n
HERA – \u015eimdi g\u00f6rd\u00fcm, ama bilmem o mu?<\/p>\n
HERMES – Ta kendisi. Ama madem ki bu kadar yakla\u015ft\u0131k, beni dinlerseniz art\u0131k yere inelim de y\u00fcr\u00fcyelim; birden bire g\u00f6kten d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc g\u00f6r\u00fcrse korkar sonra.<\/p>\n
HERA – Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsun, \u00f6yle yapal\u0131m\u00e2\u20ac\u00a6 \u0130\u015fte indik art\u0131k. Aphrodite, sen hele \u00f6ne d\u00fc\u015f de bize yol g\u00f6ster; buralar\u0131 sen elbette bilirsin, ka\u00e7 kez gelip Ankhises\u2019le bulu\u015fmu\u015fsun.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Senin bu alaylar\u0131n benim umurumda bile de\u011fil, Hera.<\/p>\n
HERMES – Size yolu ben g\u00f6steririm; \u0130da\u2019da ben de oturdum. Zeus\u2019un gen\u00e7 Phrygia\u2019l\u0131ya tutuldu\u011fu g\u00fcnlerdeydi, \u00e7ocu\u011fu g\u00f6zetleyeyim diye beni buralara g\u00f6nderdi; kartal oldu\u011fu g\u00fcn de yan\u0131ndayd\u0131m, o g\u00fczel o\u011flan\u0131 onunla birlikte ben de tutuyordum. Hat\u0131r\u0131mda iyi kald\u0131ysa, onu i\u015fte \u015fu kayadan al\u0131p ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. \u00c7ocuk, s\u00fcr\u00fcs\u00fcne kaval \u00e7al\u0131yordu. Zeus tepesine \u00e7\u00f6kt\u00fc, t\u0131rnaklar\u0131yla usulca sard\u0131, ba\u015f\u0131ndaki tac\u0131 gagas\u0131yla yakalad\u0131, \u00e7ocu\u011fu yerden kald\u0131r\u0131verdi; o\u011flanca\u011f\u0131z boynunu b\u00fckm\u00fc\u015f, ona \u00f6yle \u015fa\u015fk\u0131n \u015fa\u015fk\u0131n bak\u0131yordu. Korkusundan kaval\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc, ben onu al\u0131p\u00e2\u20ac\u00a6 \u0130\u015fte sizin hakem; gidelim yan\u0131na.<\/p>\n
Baht\u0131n a\u00e7\u0131k olsun s\u0131\u011f\u0131rtma\u00e7.<\/p>\n
PAR\u0130S – Senin de delikanl\u0131, dilerim Zeus\u2019tan a\u00e7\u0131k olsun baht\u0131n. Ama sen kimsin de b\u00f6yle bizim yan\u0131m\u0131za geliyorsun? Bu getirdi\u011fin kad\u0131nlar da kim? Bu g\u00fczellikleriyle da\u011flarda ne i\u015fleri var onlar\u0131n.<\/p>\n
HERMES – Kad\u0131n de\u011fil ki onlar! Bu g\u00f6rd\u00fcklerinin biri Hera, biri Athena, biri de Aphrodite, Paris; beni soruyorsan, ben de Hermes\u2019im; beni sana Zeus g\u00f6nderdi. Ama sen ni\u00e7in \u00f6yle titreyip sarar\u0131yorsun? G\u00f6nl\u00fcn\u00fc ferah tut, korkma bir \u015feyden. Zeus, bu tanr\u0131\u00e7alardan hangisinin daha g\u00fczel oldu\u011funu s\u00f6ylemeni istiyor. Senin i\u00e7in, kendisi de g\u00fczeldir, sevda i\u015finin ehlidir, karar\u0131n\u0131 versin dedi. Hele \u015fu elman\u0131n \u00fczerini oku, \u00f6d\u00fcl\u00fcn ne oldu\u011funu da anlars\u0131n.<\/p>\n
PAR\u0130S – Ver bakal\u0131m, ne yaz\u0131yor. \u201cElma en g\u00fczelin olsun\u201d demi\u015f. Peki, ama Hermes efendimiz, ben \u00f6l\u00fcml\u00fc bir insan\u0131m, hem de bir k\u00f6yl\u00fcy\u00fcm, bir \u00e7oban\u0131n g\u00f6zleri bu kadar g\u00fczel \u015feylere al\u0131\u015f\u0131k m\u0131d\u0131r? Ben nas\u0131l hakemlik ederim? B\u00f6yle i\u015fler olsa olsa kent u\u015faklar\u0131na yak\u0131\u015f\u0131r. Bana iki ke\u00e7iden hangisinin daha g\u00fczeldir, iki d\u00fcveden hangisi daha g\u00fczeldir, onu sor, belki bilirim.<\/p>\n
Bu tanr\u0131\u00e7alar\u0131n biri g\u00fczellikte \u00f6tekinden a\u015fa\u011f\u0131 kalm\u0131yor ki! \u0130nsan nas\u0131l birinden g\u00f6zlerini ay\u0131r\u0131r da \u00f6tekilere bakar, anlayam\u0131yorum; g\u00f6zler birinin bir yerine ili\u015fti mi, ona hayran hayran ba\u011flan\u0131p \u00f6yle bak\u0131yor. Ba\u015fka bir yere ge\u00e7se, onu da g\u00fczel buluyor; has\u0131l\u0131 nereye \u00e7evrilse, oran\u0131n b\u00fcy\u00fcs\u00fcne kap\u0131l\u0131p kal\u0131yor. Ke\u015fke ben de bir Argos olsayd\u0131m da her birine b\u00fct\u00fcn v\u00fccudumla bakabilseydim! Bence en do\u011frusu, elmay\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcne birden vermektir. Zaten \u015funu da bir d\u00fc\u015f\u00fcnmeli: Biri Zeus\u2019un hem k\u0131zkarde\u015fi, hem de e\u015fi; \u00f6tekiler ise k\u0131zlar\u0131\u00e2\u20ac\u00a6 Hal b\u00f6yle iken, kesip atmak kolay m\u0131d\u0131r hi\u00e7?<\/p>\n
HERMES – Kolay m\u0131 de\u011fil mi, oras\u0131n\u0131 ben bilmem; ama Zeus \u00f6yle buyurdu.<\/p>\n
PAR\u0130S – Bari, Hermes, sen tanr\u0131\u00e7alara \u015funu s\u00f6yle: ikisi \u00f6d\u00fcl\u00fcn\u00fc alamayacaklar, ama bana k\u0131zmas\u0131nlar; bilsinler ki bu i\u015fte benim ancak g\u00f6zlerim yan\u0131l\u0131r.<\/p>\n
HERMES – K\u0131zmayacaklar\u0131na s\u00f6z veriyorlar. Ama sen de art\u0131k uzatma, ver verece\u011fin yarg\u0131y\u0131.<\/p>\n
PAR\u0130S – Mademki kurtulu\u015f \u00e7aresi yok, bir deneyeyim, Ama sen bana \u00f6nce \u015funu s\u00f6yle; onlara b\u00f6yle olduklar\u0131 gibi mi bakaca\u011f\u0131m, yoksa inceleme tam olsun diye soyacak m\u0131y\u0131m?<\/p>\n
HERMES – O senin bilece\u011fin \u015fey; hakem sensin, diledi\u011fini emredersin.<\/p>\n
PAR\u0130S – Diledi\u011fimi mi? \u00c7\u0131plak g\u00f6rmek isterim elbette.<\/p>\n
HERMES – Haydi tanr\u0131\u00e7alar, soyunun. Sen inceden inceye bakars\u0131n, ben ba\u015f\u0131m\u0131 \u00e7eviriyorum.<\/p>\n
HERA – Peki, Paris \u00f6nce ben soyunay\u0131m da g\u00f6r; benim beyaz olan yaln\u0131z kollar\u0131m de\u011fildir, yaln\u0131z iri g\u00f6zlerimle de g\u00f6\u011fs\u00fcm\u00fc germem; her yan\u0131m g\u00fczeldir benim.<\/p>\n
PAR\u0130S – Aphrodite, sen de soyun.<\/p>\n
ATHENA – Aman, Paris, dikkat et, Aphrodite kemerini \u00e7\u0131karmadan soyunmas\u0131n, t\u0131ls\u0131ml\u0131d\u0131r onun kemeri, seni de b\u00fcy\u00fcler; hem buraya b\u00f6yle a\u015fifteler gibi s\u00fcr\u00fcn\u00fcp gelmesi hi\u00e7 de ho\u015f de\u011fildi, g\u00fczelli\u011fini oldu\u011fu gibi g\u00f6stermeliydi.<\/p>\n
PAR\u0130S – Kemer i\u00e7in dedi\u011fi do\u011fru; \u00e7\u0131kar\u0131ver.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Sen de, Athena, mi\u011fferini neden \u00e7\u0131kartm\u0131yorsun? Sorgucunu sallay\u0131p durman da hakemi korkutmak i\u00e7in mi? Yoksa t\u00fcyler \u00fcrperten o mi\u011fferi \u00e7\u0131kart\u0131rsan, tir\u015fe g\u00f6zlerin be\u011fenilmez diye mi \u00e7ekiniyorsun.<\/p>\n
ATHENA – \u00c7\u0131kard\u0131m i\u015fte mi\u011fferimi.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Al, ben de \u00e7\u0131kard\u0131m kemerimi.<\/p>\n
HERA – \u0130\u015fte, \u00fc\u00e7\u00fcm\u00fcz de soyunduk.<\/p>\n
PAR\u0130S – Ey ulu Zeus! Nedir bu g\u00f6rd\u00fcklerim! Bu ne g\u00fczellik! Bu ne b\u00fcy\u00fck haz! K\u0131z ne kadar g\u00fczel! \u00d6teki de ger\u00e7ekten Zeus\u2019a l\u00e2y\u0131k g\u00f6rkemli bir ece! Ya \u015funun tatl\u0131 bak\u0131\u015f\u0131, o ince insan\u0131 \u00e7\u0131ld\u0131rtan g\u00fcl\u00fcmsemesi! \u015eimdi ben bahtiyarl\u0131\u011f\u0131n en y\u00fcksek derecesine erdim. Ama, bir diyece\u011finiz olmazsa, her birinizi bir de ayr\u0131 ayr\u0131 g\u00f6rmek isterim; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015fimdi \u015fa\u015f\u0131r\u0131p kald\u0131m, hanginize bakaca\u011f\u0131m\u0131 bilemiyorum.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Yapal\u0131m dedi\u011fini.<\/p>\n
PAR\u0130S – Hele siz ikiniz \u00e7ekilin de burada yaln\u0131z Hera kals\u0131n.<\/p>\n
HERA – Peki, kalay\u0131m; bana iyice bakt\u0131ktan sonra bir de \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcn; senin \u00f6d\u00fcl\u00fcne kar\u015f\u0131l\u0131k ben de sana bak ne arma\u011fanlar verece\u011fim; en g\u00fczel diye beni se\u00e7ersen, ben seni b\u00fct\u00fcn Asya\u2019n\u0131n efendisi ederim.<\/p>\n
PAR\u0130S – \u00d6yle arma\u011fanlar benim verece\u011fim yarg\u0131y\u0131 de\u011fi\u015ftirmez. \u015eimdi \u00e7ekil, ben neyi do\u011fru bulursam onu s\u00f6ylerim.<\/p>\n
Haydi, sen gel, Athena.<\/p>\n
ATHENA – Geldim i\u015fte. En g\u00fczel diye beni g\u00f6sterirsen, Paris, sava\u015flarda hi\u00e7 alt olmaz, hep sen yenersin; ben seni b\u00fcy\u00fck bir komutan eder, nice \u00fclkeleri eline ge\u00e7iririm.<\/p>\n
PAR\u0130S – Benim sava\u015flarda, cenklerde g\u00f6z\u00fcm yok, Athena; g\u00f6r\u00fcyorsun ki, \u015fimdilik Phrygia da, Lydia da bar\u0131\u015f i\u00e7inde; babam\u0131n devletinin \u00e7arp\u0131\u015f\u0131lacak hi\u00e7bir d\u00fc\u015fman\u0131 yok. Ama sen hi\u00e7 merak etme, ben arma\u011fan alm\u0131yorum diye sana haks\u0131zl\u0131k edece\u011fimi sanma. Art\u0131k giyinip mi\u011fferini de takabilirsin: sana bakt\u0131\u011f\u0131m yeter, \u015fimdi s\u0131ra Aphrodite\u2019nin.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Yan\u0131nday\u0131m i\u015fte. V\u00fccudumun her yan\u0131na inceden inceye bak, bir yeri g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rma. Ama, g\u00fczel delikanl\u0131, istersen \u015fu diyeceklerimi de bir dinle. Ne zamand\u0131r seni tan\u0131r\u0131m, gen\u00e7sin, g\u00fczelsin, \u00f6yle ki, bilmem b\u00fct\u00fcn Phrygia\u2019da bir e\u015fin daha var m\u0131? Bu \u015firinlinle bahtiyars\u0131n do\u011frusu ! Ama neden bu tepeleri, kayalar\u0131 b\u0131rak\u0131p da kente gitmezsin, g\u00fczelli\u011fini bu yabani yerlerde soldurursun, bir t\u00fcrl\u00fc anlayam\u0131yorum. Ne beklersin da\u011flardan? Senin g\u00fczelli\u011finin \u00f6k\u00fczlerine ne yarar\u0131 olabilir ki? Sen evlenmelisin, ama \u00f6yle \u0130da\u2019l\u0131lar gibi kaba saba bir k\u00f6yl\u00fc kad\u0131n de\u011fil, Yunanistan\u2019\u0131n g\u00fczellerinden birini almal\u0131s\u0131n: Argos\u2019lu mu olur, Korinthos\u2019lu ya da Lakonia\u2019l\u0131 m\u0131 olur, oras\u0131n\u0131 sen bilirsin\u00e2\u20ac\u00a6 Gen\u00e7, g\u00fczel bir Helene var, benim kadar dilberdir o da; hem o sevsin diye yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Seni bir g\u00f6rs\u00fcn, hi\u00e7 \u015f\u00fcphe etmem, her \u015feyini b\u0131rak\u0131r da senin ard\u0131na d\u00fc\u015fer, sana kendini verir de bir daha koynundan \u00e7\u0131kmak istemez. Onun s\u00f6z\u00fcn\u00fc duymu\u015fsundur elbet.<\/p>\n
PAR\u0130S – Hay\u0131r, Aphrodite, hi\u00e7 duymad\u0131m; ama sen ne biliyorsan s\u00f6yle, beni memnun edersin.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Leda\u2019n\u0131n k\u0131z\u0131d\u0131r; hani Zeus ku\u011fu olup da bir g\u00fczel kad\u0131na gitmi\u015fti, i\u015fte onun k\u0131z\u0131.<\/p>\n
PAR\u0130S – Y\u00fcz\u00fc nas\u0131ld\u0131r?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Bir kere beyazd\u0131r, elbette, babas\u0131 ku\u011fu olunca o da beyaz olacak; sonra bir yumurtada b\u00fcy\u00fcd\u00fc, onun i\u00e7in pek de narindir. \u00c7ok kere oyun yerlerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131p v\u00fccudunu inceltir, g\u00fcrb\u00fczle\u015ftirir. Bunun i\u00e7in \u00e7ok oldu pe\u015fine d\u00fc\u015fenler; u\u011fruna sava\u015f bile oldu. Daha k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131zd\u0131, Theseus onu al\u0131p ka\u00e7\u0131rd\u0131. Gen\u00e7lik \u00e7a\u011f\u0131na girince, Akhaia\u2019l\u0131 b\u00fct\u00fcn krallar onu almak i\u00e7in s\u0131raya girdiler; o, Pelops o\u011fullar\u0131ndan Menelaos\u2019u se\u00e7ti. \u0130stersen, ben yolunu bulur, seni onunla evlendiririm.<\/p>\n
PAR\u0130S – Ne dedin? Sen beni kocal\u0131 bir kad\u0131nla m\u0131 evlendireceksin?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Sen, b\u00fct\u00fcn k\u00f6yl\u00fcler gibi saf bir delikanl\u0131s\u0131n; ama ben b\u00f6yle i\u015fler nas\u0131l becerilir bilirim.<\/p>\n
PAR\u0130S – Nas\u0131l olur? Ben de bileyim bari.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Sen, Yunanistan\u2019\u0131 gezip g\u00f6rece\u011fim diyerek yurdundan \u00e7\u0131kars\u0131n. Lakedaimon\u2019a var\u0131nca, Helene seni g\u00f6r\u00fcr; sana g\u00f6n\u00fcl verip ard\u0131na d\u00fc\u015fmesine gelince, oras\u0131n\u0131 bana b\u0131rak.<\/p>\n
PAR\u0130S – Benim de as\u0131l oras\u0131na akl\u0131m ermiyor: kocas\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p da kendi yurdundan olmayan bir insan\u0131n, bir yaban\u0131n ard\u0131na d\u00fc\u015fer mi hi\u00e7?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Onu sen hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnme. Benim sevimli iki o\u011flum vard\u0131r: biri Arzu, biri de A\u015fk. Yolculu\u011funda sana arkada\u015fl\u0131k etsinler, gidece\u011fin yerleri g\u00f6stersinler diye onlar\u0131 yan\u0131na katar\u0131m. A\u015fk o kad\u0131n\u0131n g\u00f6nl\u00fcne giriverir, ne yap\u0131p eder de seni sevdirir; Arzu da senin her yerine yay\u0131l\u0131r, kendi gibi seni de dilberle\u015ftirir, sana bir \u00e7ekicilik verir. Ben de onlar\u0131n yan\u0131nda bulunurum. Bundan ba\u015fka Kharis\u2019lere rica ederim, onlar da bizimle gelir, her birlik olur, Helene\u2019yi kand\u0131r\u0131r\u0131z.<\/p>\n
PAR\u0130S – Bunlar\u0131n sonu neye var\u0131r, bilmem, Aphrodite. Ama ben Helene\u2019ye g\u00f6n\u00fcl verdim bile. \u015eimdi bana \u00f6yle geliyor ki, ben onu g\u00f6r\u00fcyorum, gemiye binip Yunanistan yolunu tutmu\u015fum, Sparte\u2019ye varm\u0131\u015f\u0131m, orada oturuyorum, o kad\u0131n\u0131 elde etmi\u015fim\u00e2\u20ac\u00a6 Anlam\u0131yorum nas\u0131l oluyor, ama kendimi b\u00f6yle g\u00f6r\u00fcyorum i\u015fte\u00e2\u20ac\u00a6 Bunlar bir an \u00f6nce olmuyor diye de \u00f6yle \u00fcz\u00fcl\u00fcyorum ki!..<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Sana \u00f6yle bir e\u015f getirenin zahmetini oyunla \u00f6demeden hemen ate\u015f al\u0131verme, Paris. Ben sizinle birlikte gelirim, ama ba\u015f\u0131mda zafer tac\u0131 bulunmal\u0131, hem sizin d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn\u00fcz\u00fc, hem de kendi ba\u015far\u0131m\u0131 kutlamal\u0131y\u0131m. G\u00f6r\u00fcyorsun ya! Bu elma ile neler elde edebilirsin; a\u015fk, g\u00fczellik, evlenme her \u015fey senin olsun.<\/p>\n
PAR\u0130S – Ya yarg\u0131dan sonra sen bunlar\u0131 unutursan?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Verdi\u011fim s\u00f6z\u00fc yerine getirece\u011fime, istersen bir de yemin edeyim.<\/p>\n
PAR\u0130S – Hay\u0131r; o s\u00f6zleri bir daha tazele yeter.<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Sana s\u00f6z veriyorum: Helene senin e\u015fin olacak, senin ard\u0131na d\u00fc\u015fecek, seninle birlikte \u0130lion\u2019a gelecek, Ben senin yan\u0131nda olaca\u011f\u0131m, her i\u015finde sana yard\u0131m edece\u011fim.<\/p>\n
PAR\u0130S – A\u015fk\u2019\u0131, Arzu\u2019yu, Kharis\u2019leri de getirecek misin?<\/p>\n
APHROD\u0130TE – Hi\u00e7 merak etme. Dilek ile D\u00fc\u011f\u00fcn\u2019\u00fc de al\u0131r gelirim. Bu ko\u015fullarda ver bana elmay\u0131.<\/p>\n
PAR\u0130S – Madem ki \u00f6yledir, buyur, senin olsun.<\/p>\n
Sf. 36-42<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
D\u0130OGENES ile \u0130SKENDER
D\u0130OGENES – O ne, \u0130skender? Sen de \u00f6ld\u00fcn m\u00fc bizim gibi?<\/p>\n
\u0130SKENDER – \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcyorsun, Diogenes, \u00f6ld\u00fcm; ama ne var bunda \u015fa\u015f\u0131lacak? Ben de insand\u0131m, \u00f6l\u00fcr\u00fcm elbette.<\/p>\n
D\u0130OGENES – Demek ki, Ammon senin i\u00e7in o\u011flumdur derken yalan s\u00f6ylemi\u015f; demek ki sen Philippos\u2019un o\u011fluymu\u015fsun \u00f6yle mi?<\/p>\n
\u0130SKENDER – Evet, Philippos\u2019un o\u011fluymu\u015fum; Ammon\u2019un o\u011flu olsam \u00f6lmezdim.<\/p>\n
D\u0130OGENES – Hani Olympias i\u00e7in, bir ejderle g\u00f6r\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, y\u0131lan yata\u011f\u0131na gelmi\u015f, sen onlar\u0131n sevi\u015fmelerinden do\u011fmu\u015fsun, Philippos da seni kendi o\u011flu sanarak aldanm\u0131\u015f diyorlard\u0131, demek onlar da masalm\u0131\u015f.<\/p>\n
\u0130SKENDER – \u00d6yle dediklerini ben de duymu\u015ftum; ama \u015fimdi g\u00f6r\u00fcyorum ki annemin anlatt\u0131klar\u0131 da, Ammon tap\u0131na\u011f\u0131nda duyduklar\u0131m da anlams\u0131z s\u00f6zlermi\u015f.<\/p>\n
D\u0130OGENES – Ama o yalanlar\u0131n sana iyili\u011fi dokundu do\u011frusu, \u0130skender; nice kimseler seni bir tanr\u0131 san\u0131p kar\u015f\u0131nda titrediler.<\/p>\n
S\u00f6yle bakal\u0131m, devletini kime b\u0131rakt\u0131n sen?<\/p>\n
\u0130SKENDER – Bilmem ki, Diogenes; bir t\u00fcrl\u00fc vakit bulup da bir \u015fey tembih edemedim. \u00d6l\u00fcrken y\u00fcz\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc Perdikkas\u2019a verdim, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey yapmad\u0131m. Ama sen neye g\u00fcl\u00fcyorsun Diogenes?<\/p>\n
D\u0130OGENES – Sen devleti eline ald\u0131\u011f\u0131n zaman Yunanl\u0131lar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 hat\u0131rlad\u0131m da ona g\u00fcl\u00fcyorum. Sana yaltakland\u0131lar, seni yabanlara sava\u015fs\u0131n diye kendilerine ba\u015fkan, komutan ettiler; i\u00e7lerinde seni, ejderin o\u011flusun diye on iki b\u00fcy\u00fck tanr\u0131 ile bir tutanlar, sanan tap\u0131naklar kurup kurban kesenler bile oldu.<\/p>\n
Sahi, Makedonyal\u0131lar seni nereye g\u00f6md\u00fcler?<\/p>\n
\u0130SKENDER – Cesedim \u00fc\u00e7 g\u00fcnd\u00fcr Babylon\u2019da duruyor. Ama benim mirahorum Ptolemaios, bug\u00fcnk\u00fc karga\u015fal\u0131klardan vakit bulursa M\u0131s\u0131r\u2019a g\u00f6t\u00fcr\u00fcp oraya g\u00f6mece\u011fine, beni M\u0131s\u0131r tanr\u0131lar\u0131ndan biri edece\u011fine s\u00f6z verdi.<\/p>\n
D\u0130OGENES – Senin ahrette bile b\u00f6yle sa\u00e7malad\u0131\u011f\u0131n\u0131, h\u00e2l\u00e2 bir Anubis, bir Osiris olmay\u0131 umdu\u011funu g\u00f6r\u00fcr de insan nas\u0131l g\u00fclmez, a \u0130skender? Hey tanr\u0131l[6] adam, art\u0131k vazge\u00e7 bu sevdalardan? Batakl\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ip kap\u0131dan girdin mi, bir daha d\u00f6nemezsin buralardan; Aiakos[7] yamand\u0131r, kimseyi b\u0131rakmaz, hem Kerberos[8] da var.<\/p>\n
Senden bir \u015fey sorup \u00f6\u011frenmek istiyordum: bu hale nas\u0131l dayan\u0131yorsun? Yery\u00fcz\u00fcnde b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn o mutlulu\u011funu, mirahorlar\u0131n\u0131, valilerini, y\u0131\u011f\u0131n y\u0131\u011f\u0131n alt\u0131nlar\u0131n\u0131, Babylon\u2019da Baktra\u2019da sana tapan uluslar\u0131, koca koca fillerini, b\u00fct\u00fcn o ha\u015fmetini, depdebeni, omzuna erguvan renginde bir kuma\u015f at\u0131p aln\u0131na beyaz \u015feritler takarak \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n g\u00fcnler herkeslerin sana bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yor musun?.. Ne o? Ni\u00e7in a\u011fl\u0131yorsun? Deli misin? Talihin ihsanlar\u0131na g\u00fcvenilmeyece\u011fini, hepsinin de ge\u00e7iverdi\u011fini sana o ak\u0131ll\u0131 uslu Aristoteles\u2019in \u00f6\u011fretmedi mi?<\/p>\n
\u0130SKENDER – Ona m\u0131 ak\u0131ll\u0131 uslu adamd\u0131 diyorsun, Diogenes? Dalkavuklar\u0131n en d\u00fczencisi idi o! Aristoteles benden neler istedi, bana neler yazd\u0131, benim bilgiye d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc nas\u0131l f\u0131rsat bildi de hep kendi \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 arad\u0131, oras\u0131n\u0131 hi\u00e7 sorma, onlar\u0131 bir ben bilirim; g\u00fczelli\u011fi bir hay\u0131r sayd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in benim g\u00fczelli\u011fimi de \u00f6vd\u00fc, etti\u011fim i\u015fleri, zenginli\u011fimi de \u00f6vd\u00fc; zenginli\u011fe de bir hay\u0131r diye bakard\u0131, kendi pay\u0131n\u0131 al\u0131rken utanmas\u0131n diye olacak\u00e2\u20ac\u00a6 O adam gevezenin, d\u00fczencinin biriydi, Diogenes. Zaten onun b\u00fct\u00fcn bilgisinden bana ne iyilik geldi ki? \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcyorsun, senin say\u0131p d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcn \u015feyler ger\u00e7ekten de\u011ferli imi\u015f gibi \u015fimdi \u00fcz\u00fcl\u00fcp duruyorum.<\/p>\n
D\u0130OGENES – \u015eimdi sen ne yapmal\u0131s\u0131n, bilir misin? Derdinin devas\u0131n\u0131 bulurum ben. Burada \u00e7\u00f6pleme otu bitmez, ama Lethe[9] suyu vard\u0131r, ondan s\u0131k s\u0131k i\u00e7, kana kana i\u00e7; o sayede Aristoteles\u2019in hay\u0131r, iyilik dedi\u011fi \u015feyleri unutursun da kederlenmekten kurtulursun. Hem bak, kar\u015f\u0131dan Klitos[10] ile Kallisthenes[11] geliyor, seni yakalay\u0131p par\u00e7alamak, senden \u00f6\u00e7lerini almak istiyorlar. Sen \u015fu yoldan gidiver; sak\u0131n unutma dedi\u011fimi: s\u0131k s\u0131k i\u00e7iver Lehte suyundan.<\/p>\n
Sf. 92-93<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
LYK\u0130NOS, K\u00d6PEKS\u0130
LYK\u0130NOS – A dostum, sa\u00e7\u0131n\u0131 sakal\u0131n\u0131 neden b\u00f6yle uzat\u0131rs\u0131n? Neden arkana bir mintan giymezsin? Neye b\u00f6yle g\u00f6\u011f\u00fcs ba\u011f\u0131r a\u00e7\u0131k, yal\u0131nayak dola\u015f\u0131rs\u0131n? Nereden se\u00e7tin kendine bu serseri hayat\u0131n\u0131? B\u00f6yle ya\u015famak insanlara de\u011fil, yabani hayvanlara yara\u015f\u0131r. \u00d6teki insanlar\u0131nkine hi\u00e7 benzemeyen bu ya\u015fay\u0131\u015ftan zarar g\u00f6rm\u00fcyor musun sen? Hi\u00e7bir yerde durdu\u011fun yok: topra\u011f\u0131 d\u00f6\u015fek, ta\u015f\u0131 yast\u0131k ediyorsun kendine. Arkandaki \u015fu elbisenin haline bak: kirden, lekeden bir yeri g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor. Kuma\u015f\u0131 da \u00f6yle ah\u0131m \u015fah\u0131m, yumu\u015fak de\u011fildir her halde; renginde parlak bir renk olmasa gerek.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – \u00d6yle \u015feylere ihtiyac\u0131m yok benim. Arkama giydi\u011fim bu elbise, edinilmesi en kolay olan \u00e7e\u015fidindendir; bir d\u00fcz\u00fcye bakmak, eskiyip y\u0131rt\u0131lacak diye korkuya kap\u0131lmak da gerekmez. Yeter bana b\u00f6ylesi. Ama sen, tanr\u0131lar a\u015fk\u0131na, \u015fu soraca\u011f\u0131ma yan\u0131t ver: sence s\u00fcs, ziynet hevesiyle yerginlik bir gider mi, gitmez mi?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Bir gider elbette.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Sadelik bir erdemle bir gider, de\u011fil mi?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – O da do\u011fru.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – \u00d6yle ise sen benim \u00f6teki insanlardan daha sadelik i\u00e7inde ya\u015famama bak\u0131p da ni\u00e7in bana \u00e7at\u0131yorsun? Benden daha \u00e7ok s\u00fcse, ziynete d\u00fc\u015fk\u00fcn olmalar\u0131na bak\u0131p da onlara \u00e7atsana.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Zeus hakk\u0131 i\u00e7in, de\u011fil \u00f6yle. Senin ya\u015fay\u0131\u015f\u0131n\u0131 \u00f6teki insanlar\u0131nkinden ay\u0131ran senin sadeli\u011fin de\u011fil, sen yoksunluk i\u00e7indesin, daha do\u011frusu yoksulluk i\u00e7inde, tam bir fukaral\u0131k i\u00e7inde ya\u015f\u0131yorsun. Her g\u00fcnk\u00fc ekmeklerini dilenerek ya\u015fayanlardan ne fark\u0131n var senin?<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Mademki s\u00f6z buraya geldi, bir insan i\u00e7in yoksunluk nedir, yoksun olmamak nedir, seninle onu bir ara\u015ft\u0131ral\u0131m.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Hay hay.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Bir insan, b\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabiliyorsa yoksunluk i\u00e7inde de\u011fildir, \u00f6yle de\u011fil mi? Yoksa sen ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc m\u00fc diyorsun?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Hay\u0131r, ben de \u00f6yle diyorum.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – \u0130htiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layam\u0131yorsak, gerekli \u015feyleri bulam\u0131yorsa, o zaman yoksunluk i\u00e7indedir; bu da do\u011fru mu?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Do\u011fru.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Demek ki, ben yoksunluk i\u00e7inde de\u011filim, \u00e7\u00fcnk\u00fc neye ihtiyac\u0131m varsa hi\u00e7biri eksik de\u011fil.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Nas\u0131l eksik de\u011fil?<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – \u0130htiyac\u0131m\u0131z olan \u015feylerin her birinin ere\u011fi nedir, onu d\u00fc\u015f\u00fcn yeter. Mesela ev. Eve ni\u00e7in ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 sokmak i\u00e7in, bar\u0131n\u0131p korunmak i\u00e7in, de\u011fil mi?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Evet.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Ya giyecek neye yarar, ni\u00e7in yap\u0131l\u0131r? O da bizi \u00f6rtmek i\u00e7in de\u011fil mi?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Bence de \u00f6yle.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Peki, benim ayaklar\u0131m\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ayaklar\u0131ndan daha k\u00f6t\u00fc bir halde mi buluyorsun?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Bilmem.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Ben, bu i\u015fi bir usavuray\u0131m, dinle, o zaman bilirsin. Aya\u011f\u0131n g\u00f6revi nedir?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Y\u00fcr\u00fcmek.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Sence benim ayaklar\u0131m ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ayaklar\u0131ndan daha k\u00f6t\u00fc m\u00fc y\u00fcr\u00fcyor?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – \u00d6yle de\u011fil herhalde.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – G\u00f6revlerini iyice yerine getiriyorlarsa, k\u00f6t\u00fc y\u00fcr\u00fcm\u00fcyorlarsa, demek ki durumlar\u0131 da k\u00f6t\u00fc de\u011fildir.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Olabilir.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Demek ki, ayak bak\u0131m\u0131ndan benim durumum da \u00f6teki insanlar\u0131n durumu kadar iyidir; yoksa beni \u00f6yle g\u00f6rm\u00fcyor musun?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Kimseden a\u015fa\u011f\u0131 kalm\u0131yorsun.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Ya v\u00fccudumun ba\u015fka yerleri? Onlar \u00f6teki insanlar\u0131nkinden daha k\u00f6t\u00fc bir durumda m\u0131? \u00d6yle olsalard\u0131, daha zay\u0131f olurlard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc v\u00fccudun temel niteli\u011fi g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Benim v\u00fccudum, \u00f6teki insanlar\u0131n v\u00fccudundan daha m\u0131 g\u00fc\u00e7s\u00fcz?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – \u00d6yleye benzemiyor.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Demek ki benim ayaklar\u0131m da, v\u00fccudumun ba\u015fka yerlerinin de \u00f6rt\u00fclmeye ihtiyac\u0131 yok. \u0130htiya\u00e7lar\u0131 olsayd\u0131, k\u00f6t\u00fc bir durumda olmalar\u0131 gerekirdi; \u00e7\u00fcnk\u00fc ihtiya\u00e7, her zaman zararl\u0131d\u0131r, sard\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri bozar. Zaten benim v\u00fccudum i\u00e7in yeterince beslenmiyor, diyemezsin; ne bulursam onu yiyorum, ama ihtiyac\u0131m olan yiyecek bo\u011faz\u0131mdan ge\u00e7iyor gene de.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Belli \u00f6yle oldu\u011fu.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – K\u00f6t\u00fc beslenmi\u015f olsa g\u00fc\u00e7s\u00fczle\u015firdi; \u00e7\u00fcnk\u00fc yiyece\u011fin k\u00f6t\u00fcs\u00fc sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 bozar.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Do\u011fru.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Mademki bunlara, do\u011fru diyorsun, neden bana \u00e7at\u0131yorsun, ya\u015fay\u0131\u015f\u0131m\u0131 be\u011fenmiyorsun, insanlara de\u011fil, vah\u015fi hayvanlara yak\u0131\u015f\u0131r diyorsun?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – S\u00f6yliyeyim. \u00c7\u00fcnk\u00fc senin sayd\u0131\u011f\u0131n, kutsad\u0131\u011f\u0131n do\u011fa, tanr\u0131lar, topra\u011f\u0131 bizim emrimize vermi\u015fler, her \u015feyimiz bol olsun diye bize t\u00fcrl\u00fc nimetler vermi\u015fler; hem de yaln\u0131z ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131las\u0131n diye de\u011fil, zevkimiz, sefam\u0131z i\u00e7in de vermi\u015fler. Ama sen b\u00fct\u00fcn bu nimetlerden, hi\u00e7 olmazsa b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131ndan kendini yoksun ediyorsun, hayvanlar gibi, sen de onlardan yararlanm\u0131yorsun. Sen de hayvanlar gibi yaln\u0131z su i\u00e7iyorsun, k\u00f6pekler gibi ne bulursan onu yiyorsun; yatt\u0131\u011f\u0131n yer de, onlar\u0131n yatt\u0131klar\u0131 yerden iyi de\u011fil; bir samanl\u0131k buldun mu, sana yetiyor, k\u0131vr\u0131l\u0131veriyorsun. Arkana giydi\u011fin de bir dilenciye ya yak\u0131\u015f\u0131r, ya yak\u0131\u015fmaz. Senin hakk\u0131n var da b\u00f6yle ya\u015famak do\u011fru ise, tanr\u0131lar koyunlara y\u00fcn\u00fc, \u00fcz\u00fcme o tatl\u0131 suyunu vermekle bize ya\u011f gibi, bal gibi t\u00fcrl\u00fc nimetleri ba\u011f\u0131\u015flamakla yersiz bir i\u015f g\u00f6rm\u00fc\u015fler demektir. Bu t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc yiyeceklerin, sudan daha ho\u015f bir i\u00e7kinin, paran\u0131n, yumu\u015fak yata\u011f\u0131n, g\u00fczel evlerin, insanlar\u0131 hayran eden o sanat yap\u0131tlar\u0131n\u0131n hi\u00e7 mi bir gere\u011fi yok? Tanr\u0131lar, onlar\u0131 bo\u015f yere mi yaratm\u0131\u015f?.. Sanat yap\u0131tlar\u0131n\u0131 da bu arada sayd\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar bize tanr\u0131lar\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r… \u0130nsan bu nimetlerden, ba\u015fka birinin eliyle, mesela hapse at\u0131larak yoksun olursa o bile b\u00fcy\u00fck bir felakettir; b\u00fct\u00fcn bu g\u00fczel \u015feylerden kendimizi kendi elimizle yoksun etmekse daha b\u00fcy\u00fck bir felakettir; hatta a\u00e7\u0131k\u00e7a bir deliliktir.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Hakl\u0131s\u0131n belki. Ama ben sana bir \u015fey daha soray\u0131m da sen ona yan\u0131t ver. Zengin, c\u00f6mert, insanlar\u0131 seven bir adam alal\u0131m, diyelim ki, o adam bir ziyafet verip d\u00fcnyan\u0131n her yerinden kimi g\u00fc\u00e7s\u00fcz, kimi g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00e7ok kimseler \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor, onlara bu topra\u011f\u0131n yeti\u015ftirdi\u011fi t\u00fcrl\u00fc nimetleri yedirecek… Davetlilerden biri sofrada ne bulursa hepsine kancay\u0131 atarsa, kendi \u00f6n\u00fcndekilerle doymay\u0131p da \u00f6telerde, hastalar i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f yiyecekleri de almaya kalkarsa, sen ne dersin? Ger\u00e7i o adam g\u00fc\u00e7l\u00fc, ama ne de olsa midesi bir tane, az bir \u015fey de ona yeter, hatta \u00e7ok yemekten k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rebilir. Sen \u00f6yle bir adama akl\u0131 ba\u015f\u0131nda biri diyebilir misin?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Diyemem.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Sen, ona \u00f6l\u00e7\u00fc bilir bir insan diyebilir misin?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – \u00d6yle de diyemem.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – \u015eimdi sofradan ba\u015fka bir adam alal\u0131m: \u00f6n\u00fcnde \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit, bol bol yiyecekler bulunmas\u0131na bakmay\u0131p en yak\u0131nda ne bulmu\u015fsa onu \u00e7ekmi\u015f, ihtiyac\u0131ma yeter demi\u015f, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feye g\u00f6z dikmeden terbiyeli terbiyeli onu yiyor. B\u00f6yle bir adam, sence \u00f6tekinden daha \u00f6l\u00e7\u00fc bilir, daha iyi adam de\u011fil midir?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – \u00d6yledir.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Anlad\u0131n m\u0131, ne demek istedi\u011fimi? Yoksa daha anlatay\u0131m m\u0131?<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Anlat, daha iyi edersin.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Tanr\u0131, i\u015fte o ziyafet veren c\u00f6mert adama benzer. \u00d6n\u00fcm\u00fcze her \u00fclkeden getirip, her \u00e7e\u015fidinden yiyecekler koymu\u015f, her birimize \u201cSize uyan neyse onu al\u0131n!\u201d demi\u015f. Sa\u011flam insanlar i\u00e7in de var, hastalar i\u00e7in de; g\u00fc\u00e7l\u00fcler de yiyecek, g\u00fc\u00e7s\u00fczler de. Ama davetlilerin hepsi, ellerini b\u00fct\u00fcn tabaklara dald\u0131rmayacak, herkes kendi \u00f6n\u00fcndekini, kendine en \u00e7ok gereken \u015feyi alarak… Sizler ise bir t\u00fcrl\u00fc g\u00f6z\u00fc doymayan, her \u015feye pen\u00e7esini atan o obura benziyorsunuz. B\u00fct\u00fcn nimetlerden, yaln\u0131z kendi yurdumuzda de\u011fil, ba\u015fka illerde de yeti\u015fen nimetlerden pay alaca\u011f\u0131z diyorsunuz. Sizi bir dinleyen olsa, bu adamlara kendi topraklar\u0131 da, topraklar boyunca uzanan deniz de yetmez der, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n o kadar \u00e7ok oldu\u011funa kendi kendinizi inand\u0131rm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z. Keyfiniz i\u00e7in d\u00fcnyan\u0131n ta bir ucuna ko\u015fuyorsunuz, yabanc\u0131 illerde yeti\u015fen mallar\u0131 kendi \u00fclkenizde yeti\u015fenlere pahal\u0131s\u0131n\u0131 ucuza, zor ele ge\u00e7ebileni kolayl\u0131kla bulunana yeliyorsunuz. K\u0131sacas\u0131 siz, kayg\u0131s\u0131z ya\u015famaktansa t\u00fcrl\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131lar, t\u00fcrl\u00fc dertler \u00e7ekmeyi ye\u011f buluyorsunuz. G\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fcz\u00fc gere gere karma\u015f\u0131k bir \u00e7ark kurmu\u015fsunuz, mutluluk yaln\u0131z ondad\u0131r, diyorsunuz da onu nice fel\u00e2ketler, nice zahmetler pahas\u0131na d\u00f6nd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc unutuyorsunuz. O pek diledi\u011finiz alt\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn, g\u00fcm\u00fc\u015f\u00fc, o s\u00fcsl\u00fc s\u00fcsl\u00fc koca evleri, i\u00e7inizi titreten elbiseleri bir d\u00fc\u015f\u00fcn, hepsinin de pe\u015flerinden ne kadar s\u0131k\u0131nt\u0131, ne kadar tehlike, daha do\u011frusu ne kadar kan, \u00f6l\u00fcm s\u00fcr\u00fcklendiklerini g\u00f6rm\u00fcyor musunuz? Onlar\u0131 insan eti, insan can\u0131 ile elde etti\u011finizi anlam\u0131yor musunuz? Onlar\u0131 bulmak, getirmek i\u00e7in nice kimseler denizlerde telef oluyor, aramak, yapmak i\u00e7in nice kimseler zahmet \u00e7ekiyor; yaln\u0131z o kadar m\u0131? Senin olacak, benim olacak, diye bo\u015funa bo\u011fu\u015fuyorsunuz. Onlar\u0131n u\u011fruna dost dosta, \u00e7ocuklar analar\u0131na, kad\u0131nlar kocalar\u0131na tuzak kuruyor. Eriphyle\u2019nin alt\u0131n i\u00e7in kocas\u0131n\u0131 teslim etmesi de yine o y\u00fczdendir elbette. Par\u0131l par\u0131l yanan elbiselerin, insan\u0131 \u00f6teki giyeceklerden daha s\u0131cak tutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorsunuz, yald\u0131zl\u0131 saraylarda daha g\u00fcvenle bar\u0131n\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorsunuz, g\u00fcm\u00fc\u015f, alt\u0131n sa\u011fraklar\u0131n i\u00e7lerine konan i\u00e7kiyi iyile\u015ftirmediklerini biliyorsunuz, fildi\u015fi yataklarda uykunun daha tatl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, o fildi\u015fi yataklarda, s\u00fcsl\u00fc d\u00f6\u015feklerde bu d\u00fcnyan\u0131n bahtiyarlar\u0131 dedi\u011finiz insanlar\u0131n bir t\u00fcrl\u00fc uyuyamad\u0131klar\u0131n\u0131 biliyorsunuz, yine de o s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 g\u00f6ze al\u0131yorsunuz. Bin bir emekle pi\u015firilen yemeklere gelince, onlar\u0131n daha \u00e7ok beslenmediklerini s\u00f6ylemeye gerek yok; beslemek \u015f\u00f6yle dursun, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u00f6kertiyor, t\u00fcrl\u00fc hastal\u0131klar \u00e7\u0131kart\u0131yor. Ya, Aphrodite zevkleri i\u00e7in \u00e7ektikleriniz? A\u00e7ay\u0131m m\u0131 onlar\u0131 da? O \u00e7e\u015fit arzuyu yat\u0131\u015ft\u0131rmak ne kadar da kolayd\u0131r, zevkin pek incesini aramad\u0131n m\u0131, olur biter. Ama insanlar\u0131n delili\u011fi yaln\u0131z o t\u00fcrl\u00fc sevdada kendini g\u00f6stermiyor ki! Siz do\u011fan\u0131n yasas\u0131n\u0131 da dinlemiyor, insanlar, insanl\u0131ktan ba\u015fka i\u015flere yaras\u0131n diyorsunuz. Sanki arabaya binece\u011finize ille yata\u011f\u0131 araba etmek istiyorsunuz.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – Biz, yani kim?<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Siz, hepiniz. \u0130nsanlar\u0131 y\u00fck hayvan\u0131 yerine kullan\u0131yor, yataklar\u0131n\u0131z\u0131 da araba edip omuzlar\u0131na y\u00fckl\u00fcyorsunuz; sonra kendiniz onlar\u0131n ba\u015flar\u0131 \u00fczerinden keyifli keyifli bak\u0131yor, e\u015fe\u011fin yular\u0131n\u0131 \u00e7eker gibi emirler veriyor, \u015furaya gitme, buraya d\u00f6n diyorsunuz. Sokaklarda \u00f6yle dola\u015fmak f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulanlara en bahtiyar adamlar diye imrenerek bak\u0131yorsunuz. Hele hayvanlar\u0131n etini yemekle kalmay\u0131p bir de o hayvanlardan boya \u00e7\u0131karmaya kalkanlara ne diyelim? Mesel\u00e2, k\u0131rm\u0131z boyas\u0131 ile \u00e7al\u0131\u015fanlar… Onlar da, niye yarayaca\u011f\u0131 tanr\u0131larca g\u00f6sterilmi\u015f \u015feyleri do\u011fan\u0131n buyru\u011fu d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131yorlar.<\/p>\n
LYK\u0130NOS – De\u011fil \u00f6yle; \u00e7\u00fcnk\u00fc k\u0131rm\u0131z\u0131 et, beslenmeye yarad\u0131\u011f\u0131 gibi boya vermeye de yar\u0131yor.<\/p>\n
K\u00d6PEKS\u0130 – Ama do\u011fa onu, boya versin diye yaratmam\u0131\u015f ki! Senin dedi\u011fine g\u00f6re, g\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc tencere yerine kullanmak da olur; ama g\u00fc\u011f\u00fcm, i\u00e7inde yemek pi\u015firilsin diye yap\u0131lmaz. \u0130nsanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn o zavall\u0131l\u0131klar\u0131 s\u00f6ylenmekle bitmez. Sen de kalkm\u0131\u015f, onlar\u0131 payla\u015fam\u0131yorum diye bana kabahat buluyorsun. Benim halim o \u00f6l\u00e7\u00fc bilen konu\u011fun hali: ben \u00f6n\u00fcmde buldu\u011fum yiyecekleri, hem de en sadelerini yiyor, \u00f6yle yabanc\u0131 illerde yeti\u015fmi\u015f \u00e7e\u015fitli \u015feyler istemiyorum. Bir de \u015funa dikkat et: mademki benim \u00e7ok ihtiyac\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131na, azla yetindi\u011fime bakarak bir hayvan gibi ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsun, o halde, sence tanr\u0131lar hayvanlarda da a\u015fa\u011f\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir \u015feye ihtiya\u00e7lar\u0131 yoktur. Ama insan\u0131n az ihtiyac\u0131 olmas\u0131 ile \u00e7ok ihtiyac\u0131 olmas\u0131 aras\u0131ndaki fark\u0131 anlamak i\u00e7in \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcn: \u00e7ocuklar\u0131n yeti\u015fmi\u015f insanlardan daha \u00e7ok ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r; kad\u0131nlar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 erkeklerinkinden, hastalar\u0131nki sa\u011flamlar\u0131nkinden, \u015f\u00f6yle toptan al\u0131n\u0131nca k\u00f6t\u00fclerinki iyilerinkinden \u00e7oktur. Bunun i\u00e7indir ki, tanr\u0131lar\u0131n hi\u00e7bir \u015feye ihtiya\u00e7lar\u0131 yoktur, tanr\u0131l\u0131\u011fa en \u00e7ok yakla\u015fan kimseler de en az ihtiya\u00e7lar\u0131 olanlard\u0131r. Herakles, insanlar\u0131n en iyisi olan, pek hakl\u0131 olarak tanr\u0131lar aras\u0131na y\u00fckseltilen o y\u00fcce kahraman, arkas\u0131na bir arslan postundan ba\u015fka bir \u015fey almaz, g\u00f6\u011fs\u00fc ba\u011fr\u0131 a\u00e7\u0131k y\u00fcr\u00fcr, sizin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131zdan hi\u00e7birini duymazm\u0131\u015f; sen, \u015fimdi ona bedbahtm\u0131\u015f m\u0131 diyeceksin? Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 fel\u00e2ketlerden kurtaran bir kahramana zavall\u0131n\u0131n biriymi\u015f denir mi hi\u00e7? Yoksul da diyemezsin: kara da, sularda emrindeymi\u015f onun. Yi\u011fitli\u011fi onu nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse orada her \u015feyi buyru\u011fu alt\u0131na al\u0131rm\u0131\u015f; insanlar aras\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de onunla boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015fecek, onu yenecek kimse \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f. Onun giyece\u011fi yokmu\u015f, kunduras\u0131 yokmu\u015f da onun i\u00e7in mi o halde gezermi\u015f? B\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6yleyemezsin. O, \u00f6l\u00e7\u00fc bilir, dayan\u0131kl\u0131 bir adamm\u0131\u015f, kendini gev\u015fekli\u011fe b\u0131rakmaktan ar edip g\u00fc\u00e7l\u00fc kalmak istemi\u015f. Ya yi\u011fitli\u011fi ondan \u00f6\u011frenen Theseus, Poseidon\u2019un o\u011flu dedikleri insan, b\u00fct\u00fcn Attika\u2019n\u0131n kral\u0131 de\u011fil miymi\u015f? Zaman\u0131n\u0131n en ileri kahraman\u0131 olmam\u0131\u015f m\u0131? Ama o da yal\u0131nayak y\u00fcr\u00fcrm\u00fc\u015f, sa\u00e7\u0131n\u0131 sakal\u0131n\u0131 kestirmezmi\u015f. Yaln\u0131z o mu. B\u00fct\u00fcn o zaman\u0131n adamlar\u0131, bitim atalar\u0131m\u0131z \u00f6yleymi\u015f, bizden \u00e7ok \u00fcst\u00fcnlermi\u015f, aslanlar gibi onlar da kendilerini t\u0131ra\u015f ettirmezlermi\u015f. Yumu\u015fak, p\u00fcr\u00fczs\u00fcz deriyi kad\u0131nlara yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, kendileri erkek olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterirlermi\u015f. Nas\u0131l atlarla aslanlar\u0131n s\u00fcs\u00fc yele ise erke\u011fin s\u00fcs\u00fc de sakal\u0131ym\u0131\u015f. Tanr\u0131lar, aslana, ata yeleyi nas\u0131l g\u00fczelliklerini bir kat daha artt\u0131rs\u0131n diye vermi\u015flerse, sakal\u0131 da erke\u011fe bir s\u00fcs diye ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015flar. Ben i\u015fte o eski insanlar\u0131n yemede, giymede, t\u00fcylerini k\u0131llar\u0131n\u0131 yolmada, en gizli yerlerini bile oldu\u011fu gibi b\u0131rakmamakta bulduklar\u0131 mutlulu\u011fu hi\u00e7 k\u0131skanm\u0131yorum. Benim istedi\u011fim ayaklar\u0131m\u0131n, birer at taban\u0131na benzemesidir; \u00f6rt\u00fcnmeye, k\u00f6peklerin kurulmu\u015f sofralara ihtiya\u00e7lar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, benim de olmas\u0131n. Topra\u011f\u0131n neresi olursa olsun, bana d\u00f6\u015feklik etmeye yetse de b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya evim diye bakabilsem, en kolay bulunan \u015feylerle karn\u0131m\u0131 doyursam, ba\u015fka bir \u015fey dilemem! Alt\u0131na, g\u00fcm\u00fc\u015fe benim de ihtiyac\u0131m olmas\u0131n, dostlar\u0131m\u0131n da! \u0130nsanlar\u0131n b\u00fct\u00fcn fel\u00e2ketleri, ge\u00e7imsizlikler, sava\u015flar, tuzaklar, kan d\u00f6kmeler hep alt\u0131n\u0131, g\u00fcm\u00fc\u015f\u00fc elde etmek arzusundan do\u011far. B\u00fct\u00fcn o fel\u00e2ketler tamahtan, mal\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131rmak h\u0131rs\u0131ndan gelir. Uzak olsun benden o h\u0131rs! Hi\u00e7bir zaman elimdekini \u00e7o\u011faltmak arzusuna kap\u0131lmayay\u0131m, azald\u0131\u011f\u0131n\u0131, gitti\u011fini g\u00f6rmekle kayg\u0131lanmayay\u0131m. Benim d\u00fc\u015f\u00fcncelerim, ilkelerim nedir; s\u00f6yledim i\u015fte. G\u00f6r\u00fcyorsun ki, kamunun, baya\u011f\u0131 insanlar\u0131n tuttuklar\u0131na hi\u00e7 uymuyor. Mademki d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerim, inand\u0131klar\u0131m kamunun d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp inand\u0131klar\u0131ndan bu kadar ayr\u0131d\u0131r, k\u0131yafetimin de ba\u015fka olmas\u0131nda \u015fa\u015f\u0131lacak ne var? Sen, bir \u00e7alg\u0131c\u0131n\u0131n kendine g\u00f6re bir k\u0131yafeti olmas\u0131nda \u015fa\u015f\u0131lacak ne var? Sen, bir \u00e7alg\u0131c\u0131n\u0131n kendine g\u00f6re bir k\u0131yafeti olmas\u0131n\u0131 kabul ediyorsun, bir tragedya oyuncusunun arkas\u0131na uzun bir elbise giymesini kabul ediyorsun, erdemli bir adam\u0131n da kendine g\u00f6re bir giyinmesin, bir k\u0131yafeti olmas\u0131n\u0131 neden kabul etmiyorsun? \u00c7o\u011funlu\u011fun ahl\u00e2k\u00e7a bok oldu\u011funu biliyorsun da ni\u00e7in erdemli adam da ille o \u00e7oklu\u011fun giydi\u011fini giysin, o \u00e7o\u011funlu\u011fun k\u0131l\u0131\u011f\u0131na girsin diyorsun? \u0130yi insanlar\u0131n giyimi, k\u0131yafeti, k\u00f6t\u00fclerinkinden ayr\u0131 olunca, en yak\u0131\u015fan\u0131 o ahl\u00e2k\u00e7a d\u00fc\u015fk\u00fcn kimselerin betine gidecek, onlar\u0131n kendileri i\u00e7in istemeyecekleri k\u0131yafet de\u011fil midir. Ben, i\u015fte bunun i\u00e7in bu k\u0131yafetle geziyorum, bunun i\u00e7in pisim, k\u0131ll\u0131y\u0131m, s\u0131rt\u0131ma eski bir elbise giyiyorum, sa\u00e7lar\u0131m\u0131 uzat\u0131yorum, yal\u0131nayak y\u00fcr\u00fcyorum. Sizin k\u0131yafetiniz o\u011flanlar\u0131nkine benziyor: onlar gibi, siz de, yumu\u015fac\u0131k kuma\u015flar se\u00e7iyor, onlar\u0131n giydikleri renkleri ye\u011fliyor, kendinize kat kat g\u00f6mlekler mintanlar yapt\u0131r\u0131yorsunuz. Ne elbiselerinizle kunduralar\u0131n\u0131zda bir fark var, ne de sa\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 taraman\u0131zla, s\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz kokularda; sizler de bahtiyar\u0131z diye ge\u00e7inen sizler de, o ahl\u00e2ks\u0131zlar gibi ya\u011flar, lavantalar kullan\u0131yorsunuz, gitti\u011finiz yerlere bir kokudur sa\u00e7\u0131l\u0131yor. O\u011flanlar gibi kokan bir erkekten ne hay\u0131r umulur? Onlar gibi siz de zevkin, sefan\u0131n tutsa\u011f\u0131 oluyorsunuz; onlar ne yerse siz de onu yiyor, onlar gibi uyuyup, onlar gibi y\u00fcr\u00fcyorsunuz. Daha do\u011frusu y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz yok: birer y\u00fckm\u00fc\u015fs\u00fcn\u00fcz gibi kendinizi kiminiz insanlara, kiminiz hayvanlar ta\u015f\u0131t\u0131yorsunuz. Benim bir yere gitmeye ihtiyac\u0131m oldu mu, beni oraya ayaklar\u0131m g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Ben so\u011fu\u011fa da dayan\u0131r\u0131m, s\u0131ca\u011fa da; yoksulluk i\u00e7inde oldu\u011fum i\u00e7in, tanr\u0131lar ne ederse makbul\u00fcmd\u00fcr benim. Siz ise, mutluluk i\u00e7inde oldu\u011funuz i\u00e7in, size ne gelse ho\u015fnut de\u011filsiniz, her \u015feyden \u015fik\u00e2yet edersiniz; g\u00fcn\u00fcn\u00fcze dayanamaz da sizden \u00e7ok uzak olan \u015feyleri dilersiniz; k\u0131\u015f\u0131n yaz\u0131, yaz\u0131n k\u0131\u015f\u0131 arars\u0131n\u0131z; hava s\u0131cak m\u0131, ille so\u011fuk olsun, so\u011fuk olunca da ille s\u0131cak olsun istersiniz; siz, t\u0131pk\u0131 hastalar gibisiniz, halinizden bir t\u00fcrl\u00fc ho\u015fnut olmaz, talihinizden yak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z. Hastalar, hasta olduklar\u0131 i\u00e7in \u00f6yledir; siz ise huyunuz gere\u011fi \u00f6ylesiniz. Bir de bizleri d\u00fczeltmeye, yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyormu\u015fuz gibi, bizleri do\u011frultmaya kalk\u0131yorsunuz; oysa ki as\u0131l siz hi\u00e7bir i\u015finizde ak\u0131ll\u0131ca davranm\u0131yor, d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorsunuz; her i\u015finizi sadece g\u00f6rene\u011fe, sadece tutkular\u0131n\u0131za uyarak yap\u0131yorsunuz. Selin s\u00fcr\u00fckledi\u011fi insanlardan ne fark\u0131n\u0131z var sizin? Onlar\u0131, su al\u0131p istedi\u011fi yere g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, sizi de tutkular\u0131n\u0131z g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Hani bir adam varm\u0131\u015f, azg\u0131n bir ata binmi\u015f: hayvan ka\u00e7\u0131p d\u00f6rt nala ko\u015ftu\u011fu i\u00e7in bir t\u00fcrl\u00fc durduram\u0131yor, inemiyormu\u015f. Biri g\u00f6r\u00fcp \u201cNereye?\u201d diye sorunca; \u201cBu hayvan nereye isterse oraya\u201d demi\u015f. T\u0131pk\u0131 onun hali sizin haliniz. Size de nereye gitti\u011finizi soran biri olursa yalan s\u00f6ylemek istemiyorsan\u0131z: \u201cTutkular\u0131m\u0131z nereye isterse, zevk, sefa arzusu, ad\u0131m\u0131z\u0131, san\u0131m\u0131z\u0131 koruyup yaymak kayg\u0131s\u0131, o bo\u015f kayg\u0131, bir de para kazanmak h\u0131rs\u0131 nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse oraya\u201d demelisiniz. Bazen korku, bazen \u00f6fke, k\u0131sacas\u0131, hep o t\u00fcrden bir tutku sizi kap\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor; bindi\u011finiz at bir de\u011fil ki, bir \u00e7ok; bir g\u00fcn biri, bir g\u00fcn \u00f6teki; hepsi de azg\u0131n… Sizi ald\u0131klar\u0131 gibi yarlara, u\u00e7urumlara s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar, ama siz d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011finizi hi\u00e7 anlam\u0131yorsunuz, ancak d\u00fc\u015ft\u00fckten sonra fark\u0131na var\u0131yorsunuz. Sizin alay etti\u011finiz bu elbisenin, bu sa\u00e7lar\u0131n, bu k\u0131yafetin ise b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcc\u00fc var: onlar\u0131n sayesinde ben rahat ya\u015f\u0131yor, diledi\u011fimi yap\u0131p istedi\u011fimle konu\u015fuyorum. Bilisizler, s\u00fcr\u00fcs\u00fcnden bir tek ki\u015fi bile bana yakla\u015famaz, k\u0131yafetimden ho\u015flanmaz, kad\u0131nla\u015fm\u0131\u015f erkekler de, beni ta uzaktan g\u00f6r\u00fcnce ka\u00e7\u0131verir. Ama en ayd\u0131n, en namuslu kimseler, erdemin dostlar\u0131 gelir bana; beni en \u00e7ok onlar anlar, ben de as\u0131l onlarla olmaktan ho\u015flan\u0131r\u0131m. Bahtiyar denen kimselerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7almam ben; onlar\u0131n alt\u0131n ta\u00e7lar\u0131 da, erguvan rengi elbiseleri de benim g\u00f6z\u00fcmde bir dumandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, g\u00fclerim o kendini be\u011fenmi\u015flere. \u015eimdi sana \u015funu s\u00f6yleyeyim; senin alay etti\u011fin bu elbise yaln\u0131z iyi insanlara de\u011fil, tanr\u0131lara da yak\u0131\u015f\u0131p onlara da yeter. Tanr\u0131lar\u0131n heykellerine bir kere bak, anlars\u0131n. Onlar sizlere mi benziyor, bana m\u0131? Yunanl\u0131lar\u0131n tap\u0131naklar\u0131n\u0131 gez, sonra yabanlar\u0131nkine de git. Orada g\u00f6rece\u011fin tanr\u0131lar, bak bakal\u0131m sizin gibi boyal\u0131, t\u0131ra\u015fl\u0131 m\u0131, yoksa benim gibi sa\u00e7l\u0131 sakall\u0131 m\u0131? \u00c7o\u011fu benim gibi, onlar\u0131n da s\u0131rt\u0131nda mintan yoktur. Benim k\u0131yafetime hala k\u00f6t\u00fc diyebilecek misin? Bu k\u0131yafetin tanr\u0131lara da yak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fte herkes g\u00f6r\u00fcyor, biliyor.<\/p>\n
Sf. 253-260<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
**PROMETHEUS ile ZEUS PROMETHEUS – \u00c7\u00f6z beni, Zeus, can\u0131m \u00e7ok yand\u0131 ard\u0131k. ZEUS – \u00c7\u00f6zmek mi dedin? Sana daha da a\u011f\u0131r k\u00f6stekler vurmal\u0131yd\u0131m, b\u00fct\u00fcn Kaukasos[1] da\u011flar\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131na y\u0131\u011fmal\u0131yd\u0131m, sen on alt\u0131 akbaban\u0131n gelip yaln\u0131z karaci\u011ferini kemirdiklerini de\u011fil, g\u00f6zlerini oyduklar\u0131n\u0131 da duymal\u0131yd\u0131n ki, insan\u0131 yo\u011furup can vermek neymi\u015f, ate\u015fi a\u015f\u0131rmak, ortaya kad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak neymi\u015f, o zaman […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":{"0":"post-4241","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-sizden-gelenler"},"yoast_head":"\n