![](\"http:\/\/t2.gstatic.com\/images?q=tbn:ZTfK1hpsZE_QwM:http:\/\/skashliwal.files.wordpress.com\/2008\/09\/osho36.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Ba\u015flang\u0131\u00e7ta korkak ile cesur insan aras\u0131nda pek bir fark yoktur. Aradaki tek fark: Korkak korkular\u0131n\u0131 dinler ve onlar\u0131 izler. Cesur ise korkular\u0131n\u0131 bir kenara koyup, ileri adan atar. Cesur insan, b\u00fct\u00fcn korkular\u0131na ra\u011fmen bilinmeyene ad\u0131m atand\u0131r.<\/p>\n
Cesaret, b\u00fct\u00fcn korkulara ra\u011fmen bilinmeyene ad\u0131m atmakt\u0131r. Cesaret korkusuzluk demek de\u011fildir. Korkusuzluk, s\u00fcrekli cesur ve daha cesur olunca ortaya \u00e7\u0131kar. Cesaretin en u\u00e7 deneyimi korkusuzluktur. Korkusuzluk cesaretin sonsuz oldu\u011fu zaman ortaya \u00e7\u0131kan g\u00fczel kokudur. Ama ba\u015flang\u0131\u00e7ta korkak ile cesur aras\u0131nda pek bir fark yoktur. Tek fark: Korkak korkular\u0131na kulak verir ve onlar\u0131 izler. Ve cesur, onlar\u0131 bir kenara at\u0131p ileri ad\u0131m atar. Cesur insan, korkular\u0131na ra\u011fmen bilinmeyene ad\u0131m atar. O, korkuyu bilir. Korku oradad\u0131r.Kolomb gibi ke\u015ffedilmemi\u015f denizlere a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131n zaman, bir korku vard\u0131r, yo\u011fun bir korku. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimse ne olaca\u011f\u0131n\u0131 bilemez. G\u00fcvenli\u011fin k\u0131y\u0131lar\u0131n\u0131 terk ediyorsun. Bir anlamda hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131n yoktu. Eksik olan tek bir \u015fey vard\u0131: macera. Belirsizli\u011fe ad\u0131m atmak sana heyecan verir. Kalp tekrar atmaya ba\u015flar, tekrar canlan\u0131rs\u0131n; ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissedersin. Varl\u0131\u011f\u0131ndaki her h\u00fccre canlan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilinmeyenin meydan okumas\u0131n\u0131 kabul etmi\u015fsindir.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn korkulara ra\u011fmen, bilinmeyenin meydan okumas\u0131n\u0131 kabul etmek cesarettir. Korkular oradad\u0131r. Ama e\u011fer sen tekrar tekrar bu meydan okumay\u0131 kabullenirsen, yava\u015f yava\u015f o korkular kaybolur. Bilinmeyenin getirdi\u011fi o sonsuz keyfi ya\u015famak, bilenmeyen ile duymaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n heyecan, seni g\u00fc\u00e7l\u00fc yapar. Zek\u00e2n\u0131 keskinle\u015ftirir. Belirli bir b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011fe ula\u015fman\u0131 sa\u011flar. \u0130lk kez hayat\u0131n bir s\u0131k\u0131nt\u0131 de\u011fil, macera oldu\u011funu hissetmeye ba\u015flars\u0131n. Sonra yava\u015f yava\u015f korku kaybolur. O zaman s\u00fcrekli macera pe\u015finde ko\u015fmaya ba\u015flars\u0131n.<\/p>\n
K\u0131sacas\u0131 cesaret, bilinmeyen i\u00e7in bilineni riske etmektir; tan\u0131d\u0131k olmayan i\u00e7in, tan\u0131d\u0131k olan\u0131; konforsuzluk i\u00e7in, konforlu olan\u0131; bilinmeyen bir var\u0131\u015f noktas\u0131 i\u00e7in, herkesin bildi\u011fi g\u00f6\u00e7 yollar\u0131n\u0131 terk etmek demektir. \u0130nsan ba\u015far\u0131p ba\u015faramayaca\u011f\u0131n\u0131 asla bilemez. Bu bir kumard\u0131r. Ama hayat\u0131n ne oldu\u011funu sadece kumarbazlar bilir.<\/p>\n
Hayat senin mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 dinlemez; umursamadan kendi yoluna devam eder. Sen hayata kulak vermek zorundas\u0131n. Hayat senin mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 dinlemez. Senin mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 umursamaz.<\/p>\n
Hayata girdi\u011fin zaman ne g\u00f6r\u00fcyorsun? B\u00fcy\u00fck bir f\u0131rt\u0131na geliyor ve dev a\u011fa\u00e7lar devriliyor. Charles Darwin’e g\u00f6re onlar hayatta kalmal\u0131; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, en iyi uyum sa\u011flam\u0131\u015f, en g\u00fc\u00e7l\u00fc, en kuvvetlidir. Ya\u015fl\u0131 bir a\u011faca bak. Y\u00fcz metre y\u00fcksekli\u011finde, \u00fc\u00e7 bin ya\u015f\u0131nda. A\u011fac\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 bile g\u00fc\u00e7 yarat\u0131yor, dayan\u0131kl\u0131l\u0131k ve kudret duygusu veriyor. Milyonlarca k\u00f6k topra\u011f\u0131n derinliklerine yay\u0131lm\u0131\u015f durumda. Ve a\u011fa\u00e7 b\u00fcy\u00fck bir ihti\u015famla ayakta duruyor. A\u011fa\u00e7 tabii ki m\u00fccadele ediyor, teslim olmak istemiyor. Ama f\u0131rt\u0131nadan sonra devrilmi\u015ftir. \u00d6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Art\u0131k ya\u015famamaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fc kaybolup gitmi\u015ftir. F\u0131rt\u0131na fazlas\u0131yla g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fc. F\u0131rt\u0131na her zaman daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc f\u0131rt\u0131na b\u00fct\u00fcnden gelir. A\u011fa\u00e7 ise bir bireydir.<\/p>\n
Sonra, k\u00fc\u00e7\u00fck bitkiler ve s\u0131radan otlar vard\u0131r. F\u0131rt\u0131na geldi\u011fi zaman otlar e\u011filir ve f\u0131rt\u0131na ona bir zarar veremez. En fazla \u00fcst\u00fcn\u00fc temizler; hepsi bu. \u00dczerinde birikmi\u015f olan tozlar\u0131 s\u00fcp\u00fcr\u00fcr. F\u0131rt\u0131na onu bir g\u00fczel y\u0131kay\u0131p temizler. Ama f\u0131rt\u0131na dindikten sonra, k\u00fc\u00e7\u00fck bitkiler ve otlar yine dikilirler. Bir otun neredeyse hi\u00e7 k\u00f6k\u00fc yoktur. K\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocuk taraf\u0131ndan bile s\u00f6k\u00fclebilir. Ama f\u0131rt\u0131na yenilmi\u015ftir. Ne oldu?<\/p>\n
Otlar Tao’nun yolunu izlemi\u015ftir; Lao Tzu’nun yolunu. Ve b\u00fcy\u00fck a\u011fa\u00e7 ise Charles Darwin’i izledi. B\u00fcy\u00fck a\u011fa\u00e7 \u00e7ok mant\u0131kl\u0131yd\u0131: Direnmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. E\u011fer g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsan yenilmeye mahkum olacaks\u0131n. B\u00fct\u00fcn Hitler’ler, b\u00fct\u00fcn Napolyon’lar, b\u00fct\u00fcn \u0130skender’ler, b\u00fcy\u00fck, g\u00fc\u00e7l\u00fc a\u011fa\u00e7lard\u0131r. Onlar\u0131n hepsi yenilgiye u\u011frat\u0131lacakt\u0131r. Lao Tzu’lar, k\u00fc\u00e7\u00fck otlar gibidir; kimse onlar\u0131 yenemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar her zaman e\u011filmeye haz\u0131rd\u0131r. Teslim olan birini nas\u0131l yenebilirsin? “Ben zaten yenildim” ya da “Zaferinizin keyfini \u00e7\u0131kar\u0131n efendim, sorun \u00e7\u0131karmaya gerek yok; yenilgiyi kabul ediyorum” diyen birini nas\u0131l yenebilirsin? B\u00fcy\u00fck \u0130skender bile Lao Tzu \u00f6n\u00fcnde kendini g\u00fc\u00e7s\u00fcz hissedecektir. Hi\u00e7bir \u015fey yapamaz. Bu ya\u015fand\u0131. T\u0131pk\u0131 \u015f\u00f6yle oldu:<\/p>\n
B\u00fcy\u00fck \u0130skender’in, Hindistan’da oldu\u011fu zamanlar Dandamis ad\u0131nda bir sannyasin, bir mistik ya\u015f\u0131yormu\u015f. Arkada\u015flar\u0131 \u0130skender’e Hindistan’a sefere \u00e7\u0131karken, d\u00f6n\u00fc\u015fte bir sannyasin getirmesi s\u00f6ylemi\u015fler. \u00c7\u00fcnk\u00fc o nadir \u00e7i\u00e7ek sadece Hindistan’da filizleniyormu\u015f. “D\u00f6n\u00fc\u015fte pek \u00e7ok \u015fey getireceksiniz ama l\u00fctfen sannyasin’i unutmay\u0131n, biz onun ne oldu\u011funu g\u00f6rmek istiyoruz, sannyasin’in ne oldu\u011funu tam olarak bilmek istiyoruz” demi\u015fler.<\/p>\n
Sava\u015flar ve m\u00fccadeleler y\u00fcz\u00fcnden o kadar me\u015fgulm\u00fc\u015f ki, bunu neredeyse unutmu\u015f. Geri d\u00f6nerken, tam Hindistan s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 terk etmek \u00fczereyken birden akl\u0131na gelmi\u015f. Hindistan’\u0131n son k\u00f6y\u00fcnden ayr\u0131lmak \u00fczereymi\u015f. o y\u00fczden askerlerine k\u00f6ye gidip, bu civarda bir sannyasin olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormalar\u0131n\u0131 istemi\u015f. O s\u0131rada tesad\u00fcf eseri Damdamis k\u00f6yde, nehir k\u0131y\u0131s\u0131ndaym\u0131\u015f. insanlar “Tam vaktinde geldiniz. Bir\u00e7ok sannyasin vard\u0131r; ama ger\u00e7ek sannyasin her zaman \u00e7ok nadir bulunur. O \u015fu anda burada. Gidip onu ziyaret eder, ders alabilirsiniz” demi\u015fler. \u0130skender g\u00fclm\u00fc\u015f. “Ben buraya ders almaya gelmedim. Askerlerim gidip onu alacak ve ben de onu \u00fclkemin ba\u015fkentine g\u00f6t\u00fcrece\u011fim.” demi\u015f.<\/p>\n
K\u00f6yl\u00fcler “Bu o kadar kolay de\u011fil.” diye yan\u0131tlam\u0131\u015f.<\/p>\n
\u0130skender, kulaklar\u0131na inanamam\u0131\u015f; ne t\u00fcr bir zorluk olabilirdi? O, imparatorlar\u0131, b\u00fcy\u00fck krallar\u0131 dize getirmi\u015fti. O y\u00fczden bir dilenciyle, bir sannyasin’le, nas\u0131l bir zorluk ya\u015fard\u0131? Askerleri Damdamis’i g\u00f6rmeye gitti. Damdamis, nehrin k\u0131y\u0131s\u0131nda \u00e7\u0131r\u0131l\u00e7\u0131plakt\u0131. “B\u00fcy\u00fck \u0130skender seni \u00fclkesine davet ediyor. \u0130htiyac\u0131n olan her \u015fey sana sunulacak. Kraliyet konu\u011fu olacaks\u0131n” demi\u015fler.<\/p>\n
\u00c7\u0131plak fakir g\u00fclm\u00fc\u015f ve: “Sen git ve ustana s\u00f6yle; kendine b\u00fcy\u00fck diyen bir insan b\u00fcy\u00fck olamaz. Kimse beni bir yere g\u00f6t\u00fcremez. Bir sannyasin bulut gibi hareket eder. Tam bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7inde. Ben kimsenin k\u00f6lesi de\u011filim.” demi\u015f.<\/p>\n
“\u0130skender’i duymu\u015f olmal\u0131s\u0131n; o \u00e7ok tehlikeli bir adam. E\u011fer ona hay\u0131r dersen, bunu kabul etmez. Kafan\u0131 kestirir” demi\u015f askerler.<\/p>\n
Sannyasin onlara: “Belki de en iyisi sizin onu buraya getirmenizdir, o benim ne demek istedi\u011fimi anlayabilir.” demi\u015f<\/p>\n
\u0130skender onu g\u00f6rmeye gitmek zorunda kalm\u0131\u015f. \u00c7\u00fcnk\u00fc geri d\u00f6n\u00fcp askerler ona \u015f\u00f6yle demi\u015fti: “O \u00e7ok e\u015fsiz bir adam.<\/p>\n
Sanki \u0131\u015f\u0131ld\u0131yor. Etraf\u0131nda bilinmeyenden kaynaklanan bir \u015fey var. \u00c7\u0131plak, ama onun yan\u0131nda \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131 hissetmiyorsunuz, daha sonra hat\u0131rl\u0131yorsunuz. O kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ki, onun varl\u0131\u011f\u0131nda b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 unutuyorsunuz. Bir \u00e7ekicili\u011fi var. Etraf\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck bir dinginlik ku\u015fatm\u0131\u015f. Ve sanki \u00e7evresindeki her \u015fey onun varl\u0131\u011f\u0131ndan mutluluk al\u0131yor. G\u00f6r\u00fclmeye de\u011fer biri. Ancak gelecekte onu tehlikeler bekliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc zavall\u0131 adam kimsenin onu bir yere g\u00f6t\u00fcremeyece\u011fini, kimsenin k\u00f6lesi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.”<\/p>\n
\u0130skender, elinde k\u0131n\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f k\u0131l\u0131c\u0131yla onu g\u00f6rmeye gitti. Damdamis g\u00fcld\u00fc ve konu\u015ftu: “K\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 indir, burada bir i\u015fe yaramaz. Onu k\u0131n\u0131na sok. Burada bir i\u015fe yaramaz; \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece bedenimi kesebilirsin. Ve ben onu uzun zaman \u00f6nce geride b\u0131rakt\u0131m. K\u0131l\u0131c\u0131n beni kesemez, o y\u00fczden onu indir; \u00e7ocukluk etme.”<\/p>\n
S\u00f6ylenenlere g\u00f6re, \u0130skender hayat\u0131nda ilk kez bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n emrini yerine getirdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu adam\u0131n huzurunda kim oldu\u011funu bile unutmu\u015ftu. K\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 k\u0131n\u0131na soktu ve “Hayat\u0131mda bu kadar g\u00fczel bir adamla kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131m” dedi. Kampa geri d\u00f6n\u00fcnce, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini anlatt\u0131. “\u00d6lmeye haz\u0131r olan birini \u00f6ld\u00fcrmek \u00e7ok zor. Onu \u00f6ld\u00fcrmek anlams\u0131z. Sava\u015fan birini \u00f6ld\u00fcr\u00fcrs\u00fcn; o zaman \u00f6ld\u00fcrmenin bir anlam\u0131 var. Ama \u00f6lmeye haz\u0131r olan, i\u015fte kafam burada, onu kesebilirsin diyen bir adam\u0131 \u00f6ld\u00fcremezsin.”<\/p>\n
Damdamis asl\u0131nda \u015f\u00f6yle demi\u015fti: “Bu benim kafam. Onu kesebilirsin. Kafam d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman, onu kumlar\u0131n \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015ferken g\u00f6receksin. Ben de ayn\u0131 \u015feyi g\u00f6rece\u011fim. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben bedenim de\u011filim. Ben bir tan\u0131\u011f\u0131m.”<\/p>\n
\u0130skender, bunu arkada\u015flar\u0131na anlatt\u0131. Ve \u015f\u00f6yle dedi: “Buraya getirebilece\u011fim sannyasin’ler vard\u0131, ancak onlar sannyasin de\u011fildi. Sonra ger\u00e7ekten e\u015fsiz olan bir adamla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m ve siz do\u011fru duymu\u015fsunuz: Bu \u00e7i\u00e7ek ger\u00e7ekten e\u015fsiz. Ama kimse onu zorlayam\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcmden korkmuyor. Bir insan \u00f6l\u00fcmden korkmad\u0131\u011f\u0131 zaman, ona nas\u0131l zorla bir \u015fey yapt\u0131rabilirsiniz?”<\/p>\n
Seni k\u00f6le yapan \u015fey kendi korkular\u0131n; senin korkular\u0131n. Korkusuz oldu\u011fun zaman art\u0131k k\u00f6le de\u011filsin. Asl\u0131nda ba\u015fkalar\u0131n\u0131, onlar seni k\u00f6le yapmadan k\u00f6le yapmaya zorlayan g\u00fc\u00e7 senin kendi i\u00e7indeki korkudur.<\/p>\n
Korkusuz bir insan, ne kimseden korkar, ne de ba\u015fkalar\u0131n\u0131 korkutur. Korku tamamen ortadan kaybolur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ba\u015flang\u0131\u00e7ta korkak ile cesur insan aras\u0131nda pek bir fark yoktur. Aradaki tek fark: Korkak korkular\u0131n\u0131 dinler ve onlar\u0131 izler. Cesur ise korkular\u0131n\u0131 bir kenara koyup, ileri adan atar. Cesur insan, b\u00fct\u00fcn korkular\u0131na ra\u011fmen bilinmeyene ad\u0131m atand\u0131r. Cesaret, b\u00fct\u00fcn korkulara ra\u011fmen bilinmeyene ad\u0131m atmakt\u0131r. Cesaret korkusuzluk demek de\u011fildir. Korkusuzluk, s\u00fcrekli cesur ve daha cesur olunca ortaya […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-4452","post","type-post","status-publish","format-standard","category-osho"],"yoast_head":"\n