{"id":4453,"date":"2010-04-08T14:46:12","date_gmt":"2010-04-08T11:46:12","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/"},"modified":"2010-04-08T14:46:12","modified_gmt":"2010-04-08T11:46:12","slug":"kalbin-yolu-osho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/","title":{"rendered":"Kalbin Yolu | Osho"},"content":{"rendered":"

Cesaret anlam\u0131na gelen courage kelimesi \u00e7ok ilgin\u00e7tir. Kalp anlam\u0131na gelen Latince cor k\u00f6k\u00fcnden gelir. Courage s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kalp anlam\u0131ndaki cor k\u00f6k\u00fcnden gelir, yani cesur olmak, kalple ya\u015famak demektir. Ve korkaklar, sadece korkaklar, kafalar\u0131yla ya\u015far. Korktuklar\u0131 i\u00e7in etraflar\u0131nda mant\u0131ktan olu\u015fan bir g\u00fcvenlik duvar\u0131 yarat\u0131rlar. Korkular\u0131yla her kap\u0131 ve pencereyi kapat\u0131rlar. Kavramlar\u0131, kelimeleri, teorileri ve dinbilimleriyle, b\u00fct\u00fcn bo\u015fluklar\u0131 kapat\u0131r ve bu kapal\u0131 kap\u0131lar arkas\u0131nda gizlenirler.<\/p>\n

Kalbin yolu, cesaretin yoludur. G\u00fcvencesizlik i\u00e7inde ya\u015famakt\u0131r; sevgi ve g\u00fcven i\u00e7inde ya\u015famakt\u0131r, bilinmeyenin i\u00e7inde hareket etmektir. Ge\u00e7mi\u015fi b\u0131rak\u0131p, gelece\u011fin ya\u015fanmas\u0131na izin vermektir. Cesaret, tehlikeli yollarda hareket etmektir. Hayat tehlikelidir ve sadece korkaklar tehlikeden ka\u00e7\u0131n\u0131r. Ama onlar zaten \u00f6l\u00fcd\u00fcr. Ya\u015fayan bir insan, ger\u00e7ekten ya\u015fayan bir insan, her zaman bilinmeyene do\u011fru gider. Tehlike vard\u0131r, ama o bu riski al\u0131r. Kalp her zaman risk almaya haz\u0131rd\u0131r, kalp kumarbazd\u0131r. Kafa ise bir i\u015fadam\u0131d\u0131r. Kafa her zaman hesaplar; \u00e7ok kurnazd\u0131r. Kalp hesap\u00e7\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n

Cesaret anlam\u0131na gelen \u0130ngilizce courage \u00e7ok g\u00fczel ve ilgin\u00e7 bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. Kalp \u00fczerinden ya\u015famak, anlam\u0131 ke\u015ffetmektir. Bir \u015fair kalbiyle ya\u015far ve zamanla kalbi \u00fczerinden bilinmeyenin seslerini dinlemeye ba\u015flar. Kafa dinleyemez; o bilinmeyenden \u00e7ok uzaktad\u0131r. Kafa bilinenlerle doludur.<\/p>\n

Zihnin nedir? O, bildi\u011fin her \u015feydir. O ge\u00e7mi\u015ftir, \u00f6lm\u00fc\u015f olan ve geride kalan \u015feylerdir. Zihin, biriktirilmi\u015f ge\u00e7mi\u015ften ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, haf\u0131zad\u0131r. Kalp ise gelecektir, kalp her zaman umuttur, kalp her zaman gelecekte bir yerdedir. Kafa ge\u00e7mi\u015fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr; kalp gelece\u011fi hayal eder.<\/p>\n

Gelecek hen\u00fcz gelmemi\u015ftir. Gelecek hen\u00fcz olu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Gelecek hen\u00fcz sadece bir olas\u0131l\u0131kt\u0131r; gelecektir, gelmeye ba\u015flad\u0131 bile. Ya\u015fanan her anda, gelecek \u015fimdiki zamana d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrken, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z an ise ge\u00e7mi\u015f oluyor. Ge\u00e7mi\u015fte hi\u00e7bir olas\u0131l\u0131k yoktur, hepsi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onu ya\u015fay\u0131p ge\u00e7mi\u015fsindir, o art\u0131k t\u00fckenmi\u015ftir, \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr, mezar gibidir. Gelecek tohum gibidir; o yakla\u015f\u0131yor, s\u00fcrekli geliyor, s\u00fcrekli ula\u015f\u0131yor ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z an ile bulu\u015fuyor. Sen her zaman hareket halindesin. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz an, gelece\u011fe do\u011fru yap\u0131lan bir hareketten ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Senin zaten atm\u0131\u015f oldu\u011fun bir ad\u0131md\u0131r; gelece\u011fe do\u011fru att\u0131\u011f\u0131n bir ad\u0131m.<\/p>\n

D\u00fcnyadaki herkes do\u011fru olmak ister. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fru olmak o kadar b\u00fcy\u00fck bir keyif ve co\u015fku getirir ki, insan neden sahte olsun? Biraz daha derin bir kavray\u0131\u015f i\u00e7in cesaretinin olmas\u0131 gerekir. Neden korkuyorsun? D\u00fcnya sana ne yapabilir? \u0130nsanlar sana g\u00fclebilir; bu onlara iyi gelir. G\u00fclmek her zaman bir ila\u00e7t\u0131r, sa\u011fl\u0131kl\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar deli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnebilir. Onlar\u0131n seni deli olarak g\u00f6rmesi senin deli oldu\u011fun anlam\u0131na gelmez.<\/p>\n

E\u011fer sevin\u00e7lerin, g\u00f6z ya\u015flar\u0131n, dans\u0131n hakk\u0131nda samimiysen, er ya da ge\u00e7 seni anlayacak insanlar ortaya \u00e7\u0131kar; ve senin kervan\u0131na kat\u0131l\u0131rlar. Ben bu yola yaln\u0131z ba\u015f\u0131ma \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131m ve sonra insanlar gelmeye ba\u015flad\u0131 ve d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir karavan oldu! Ben kimseyi davet etmedim. Ben sadece kalbimden geldi\u011fini, hissetti\u011fim \u015feyleri yapt\u0131m.<\/p>\n

Benim sorumlulu\u011fum kendi kalbimedir; d\u00fcnyadaki ba\u015fka kimseye de\u011fil. Senin sorumlulu\u011fun da, sadece kendi varl\u0131\u011f\u0131nad\u0131r. Onun kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alma; \u00e7\u00fcnk\u00fc ona kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak intihar etmek, kendini yok etmek anlam\u0131na gelir. Zaten ne kazanacaks\u0131n? \u0130nsanlar sana sayg\u0131 duysa, senin sayg\u0131n, onurlu, akl\u0131 ba\u015f\u0131nda bir insan oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnse bile, bunlar senin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 besleyemez. Ya\u015fama ve onun muhte\u015fem g\u00fczelliklerine dair bir \u015feyler kavramana yol a\u00e7maz.<\/p>\n

Senden \u00f6nce bu d\u00fcnyada ka\u00e7 milyon insan ya\u015fad\u0131? \u0130simlerini bile bilmiyorsun. Ya\u015fay\u0131p ya\u015famad\u0131klar\u0131, hi\u00e7bir \u015feyi de\u011fi\u015ftirmiyor. Azizler ve g\u00fcnahkarlar oldu. \u00c7ok sayg\u0131n insanlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, her t\u00fcrl\u00fc egzantrik, \u00e7atlak insan ya\u015fad\u0131. Ama hepsi yok oldu. D\u00fcnyada onlardan tek bir iz bile kalmad\u0131.<\/p>\n

Senin tek amac\u0131n, \u00f6l\u00fcm bedenini ve zihnini yok etti\u011fi zaman, yan\u0131nda g\u00f6t\u00fcrebilece\u011fin nitelikleri koruyup, kollamak olmal\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu nitelikler senin tek dostun olacak. Ger\u00e7ek de\u011ferler sadece onlard\u0131r ve sadece onlar\u0131 bulan insanlar ya\u015far; di\u011ferleriyse ya\u015f\u0131yormu\u015f gibi yapar.<\/p>\n

Karanl\u0131k bir gecede KGB, Yussel Finkelstein’\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7alar. Yussel kap\u0131y\u0131 a\u00e7ar ve KGB g\u00f6revlisi ba\u011f\u0131r\u0131r: “Yussel Finkelstein burada m\u0131 ya\u015f\u0131yor?”<\/p>\n

\u00c7izgili pijamalar\u0131 ile kap\u0131da duran Yussel, “Hay\u0131r” diye yan\u0131tlar.<\/p>\n

“\u00d6yle mi? Peki senin ad\u0131n ne?” “Yussel Finkelstein.”<\/p>\n

KGB ajan\u0131 onu yere indirir ve sorar: “Az \u00f6nce burada ya\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemedin mi?”<\/p>\n

Yussel yan\u0131tlar: “Sen buna ya\u015famak m\u0131 diyorsun?”<\/p>\n

Sadece ya\u015famak, her zaman ya\u015famak demek de\u011fildir. Hayat\u0131na bir bak. Ona kutsanm\u0131\u015f diyebilir misin? Onu varolu\u015fun sana sunmu\u015f oldu\u011fu bir hediye olarak g\u00f6r\u00fcyor musun? Bu hayat\u0131n sana tekrar tekrar verilmesini ister misin?<\/p>\n

Yaz\u0131tlara kulak asma. Kendi kalbine kulak ver. Benim tavsiye edece\u011fim tek yaz\u0131t budur: \u00c7ok dikkatli dinle. Kalbini t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131nla dinlersen, asla yanl\u0131\u015f yapmazs\u0131n. Ve kalbini dinledi\u011fin zaman, asla b\u00f6l\u00fcnmezsin. Kalbini dinledi\u011fin zaman, neyin do\u011fru, neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeden do\u011fru yola ad\u0131m atmaya ba\u015flars\u0131n.<\/p>\n

Yeni insanl\u0131\u011f\u0131n sanat\u0131, kalbinin sesini, bilin\u00e7le, dikkatle ve her \u015feyinle dinleme s\u0131rr\u0131ndan olu\u015facakt\u0131r. Seni nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse onu takip et. Evet, bazen seni tehlikelere g\u00f6t\u00fcrecek; ama unutma, seni olgunla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in o tehlikeler gereklidir. Bazen seni yanl\u0131\u015f yola sokacakt\u0131r. Ama yine unutma, o yanl\u0131\u015f yollar, b\u00fcy\u00fcmenin bir par\u00e7as\u0131 olacak. Bir\u00e7ok kere d\u00fc\u015fecek, tekrar kalkacaks\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan b\u00f6yle g\u00fc\u00e7 toplar: D\u00fc\u015f\u00fcp tekrar kalkarak. \u0130nsan b\u00f6yle bir b\u00fct\u00fcn olur.<\/p>\n

Ama d\u0131\u015fardan dayat\u0131lm\u0131\u015f kurallar\u0131 takip etme. Dayat\u0131lm\u0131\u015f hi\u00e7bir kural do\u011fru olamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kurallar, sana h\u00fckmetmek isteyen insanlar taraf\u0131ndan icat edilmi\u015ftir. Evet, bazen bu d\u00fcnyada, ayd\u0131nlanm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck insanlar da ya\u015fad\u0131: bir Buda, bir \u0130sa, bir Krishna, bir Muhammed. Onlar d\u00fcnyaya kural koymad\u0131. Sadece sevgilerini verdi. Ama bir s\u00fcre sonra m\u00fcritleri bir araya gelip, davran\u0131\u015f kurallar\u0131 olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131. Usta gittikten sonra, \u0131\u015f\u0131k s\u00f6nd\u00fckten sonra, hepsi karanl\u0131kta kal\u0131yor ve takip etmek i\u00e7in, el yordam\u0131yla baz\u0131 kurallar koyuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6rmelerine olanak sa\u011flayan \u0131\u015f\u0131k art\u0131k yok. O y\u00fczden art\u0131k kurallara bel ba\u011flamak zorundalar.<\/p>\n

\u0130sa, kendi kalbinin f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131n\u0131 yapt\u0131 ama H\u0131ristiyanlar\u0131n yapageldikleri \u015fey, kendi kalplerinin s\u00f6yledikleri de\u011fil. Onlar taklit\u00e7i; ve taklit etmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n an, kendi insanl\u0131\u011f\u0131na hakaret ediyorsun; kendi Tanr\u0131na hakaret ediyorsun.<\/p>\n

Asla taklit\u00e7i olma, her zaman \u00f6zg\u00fcn ol. Bir karbon kopya olma. Ama d\u00fcnyada olan tamamen bu: karbon kopyalar ve karbon kopyalar.<\/p>\n

E\u011fer \u00f6zg\u00fcn olursan, hayat ger\u00e7ek bir danst\u0131r. Ve sen \u00f6zg\u00fcn olmak i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131n. Krishna’n\u0131n, Buda’dan ne kadar farkl\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn. E\u011fer Krishna, Buda’n\u0131n izinden gitseydi, bu d\u00fcnyaya gelmi\u015f olan en g\u00fczel insanlardan birini ka\u00e7\u0131rm\u0131\u015f olurduk. Ya da e\u011fer Buda, Krishna’y\u0131 izleseydi, sadece zavall\u0131 bir varl\u0131k olurdu. Buda’n\u0131n fl\u00fct \u00e7ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnsene! Bir\u00e7ok insan\u0131n uykusunu ka\u00e7\u0131r\u0131rd\u0131: O bir fl\u00fct\u00e7\u00fc de\u011fildi. Buda’y\u0131 dans ederken bir d\u00fc\u015f\u00fcn; \u00e7ok komik, \u00e7ok sa\u00e7ma g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fey Krishna i\u00e7in de ge\u00e7erli. Elinde fl\u00fct olmadan, kafas\u0131nda tavus ku\u015fu t\u00fcylerinden ta\u00e7 olmadan, \u00fczerinde g\u00fczel k\u0131yafetler olmadan bir a\u011fac\u0131n alt\u0131nda oturuyor olsa, bir dilenci gibi g\u00f6zlerini kapat\u0131p a\u011fac\u0131n alt\u0131nda otursa, etraf\u0131nda dans eden kimse olmasa, ne bir dans, ne bir \u015fark\u0131 olsa, Krishna \u00e7ok fakir, \u00e7ok zavall\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fc. Buda bir Buda’d\u0131r, Krishna bir Krishna’d\u0131r ve sen de sensin. Sen hi\u00e7bir \u015fekilde ba\u015fkalar\u0131ndan daha d\u00fc\u015f\u00fck de\u011filsin. Kendine, i\u00e7 sesine sayg\u0131 duy ve onun izinden git.<\/p>\n

Ve unutma, ben sana her zaman do\u011fru yola gidece\u011fin garantisi vermiyorum. Bir\u00e7ok kere, bir \u00e7ok \u015fey seni yanl\u0131\u015f yola y\u00f6nlendirecek \u00e7\u00fcnk\u00fc do\u011fru kap\u0131ya gelmek i\u00e7in, insan\u0131n \u00f6nce bir\u00e7ok yanl\u0131\u015f kap\u0131y\u0131 \u00e7almas\u0131 gerekir. Hayat b\u00f6yle. E\u011fer birden do\u011fru kap\u0131ya rastlarsan, onun do\u011fru oldu\u011funu anlayamazs\u0131n. O y\u00fczden unutma, son tahlilde hi\u00e7bir \u00e7aba bo\u015funa de\u011fildir: Her \u00e7aba, senin geli\u015fmenin doruk noktas\u0131na ula\u015fmana katk\u0131 yapar.<\/p>\n

Karars\u0131z olma. Yanl\u0131\u015f yola sapman endi\u015fe yaratmas\u0131n. Sorunlardan biri bu: \u0130nsanlara asla yanl\u0131\u015f bir \u015fey yapmamalar\u0131 \u00f6\u011fretiliyor, onlar da yanl\u0131\u015f yapmaktan o kadar korkmaya ba\u015fl\u0131yorlar ki, hi\u00e7bir \u015fey yapm\u0131yorlar. Hareket edemiyorlar. Yanl\u0131\u015f bir \u015fey olabilir. O zaman bir kayaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyorlar, hareket kabiliyetlerini yitiriyorlar.<\/p>\n

M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca \u00e7ok say\u0131da hata yap ama bir \u015feyi unutma: Ayn\u0131 hatay\u0131 tekrarlama. O zaman geli\u015firsin. Yoldan sapabilmek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Tanr\u0131ya kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak dahi gururunun bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Ve bazen Tanr\u0131’ya bile kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak g\u00fczeldir. Bu \u015fekilde, bir omurgaya sahip olmaya ba\u015flars\u0131n; yoksa omurgas\u0131z milyonlarca insan var.<\/p>\n

Sana s\u00f6ylenmi\u015f olan her \u015feyi unut: “Bu do\u011fru ve bu yanl\u0131\u015f!” Hayat o kadar kesin de\u011fil. Bug\u00fcn do\u011fru olan bir \u015fey, yar\u0131n yanl\u0131\u015f olabilir; \u015fu an yanl\u0131\u015f olan bir \u015fey, bir sonraki an do\u011fru olabilir. Hayat o kadar kolay istiflenemez, onu bu kadar kolay etiketleyemezsin: “Bu do\u011fru ve bu yanl\u0131\u015f.” Hayat her \u015fi\u015fenin etiketli oldu\u011fu ve neyin ne oldu\u011funu bildi\u011fin bir eczane d\u00fckkan\u0131 de\u011fil. Hayat bir gizemdir: Bir an, bir \u015fey uygundur ve o y\u00fczden do\u011frudur; bir sonraki an, k\u00f6pr\u00fcn\u00fcn alt\u0131ndan o kadar \u00e7ok su akm\u0131\u015ft\u0131r ki, art\u0131k uymaz olur ve yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Benim do\u011fruluk tan\u0131m\u0131m ne mi? Varolu\u015fla ahenk i\u00e7inde olan do\u011frudur ve varolu\u015fla ahenk i\u00e7inde olmayan yanl\u0131\u015ft\u0131r. Her an tetikte olman gerekir, \u00e7\u00fcnk\u00fc karar\u0131n o an verilmesi gerekir. Neyin do\u011fru, neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011fu hakk\u0131nda \u00f6nceden haz\u0131rlanm\u0131\u015f yan\u0131tlara g\u00fcvenemezsin. Sadece aptal insanlar \u00f6nceden haz\u0131rlanm\u0131\u015f cevaplara g\u00fcvenir, \u00e7\u00fcnk\u00fc o zaman zeki olmalar\u0131na gerek yoktur. Neyin do\u011fru, neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu zaten bilirsin. Listeyi ezberlersin; liste o kadar uzun de\u011fil.<\/p>\n

On Emir: Bu \u00e7ok basit! Neyin do\u011fru neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu biliyorsun ama hayat s\u00fcrekli de\u011fi\u015fiyor. E\u011fer Musa tekrar d\u00fcnyaya gelse ayn\u0131 On Emir’i verece\u011fini sanm\u0131yorum; veremez. Aradan ge\u00e7en \u00fc\u00e7 bin y\u0131ldan sonra, ayn\u0131 \u015feyleri nas\u0131l s\u00f6yleyebilir? Yeni bir \u015feyler icat etmek zorunda.<\/p>\n

Benim anlay\u0131\u015f\u0131ma g\u00f6re, ne zaman bu tip emirler verilse, insanlara zorluk \u00e7\u0131kart\u0131yor, \u00e7\u00fcnk\u00fc verildikleri zaman bile ge\u00e7mi\u015fte kalm\u0131\u015f oluyorlar. Hayat \u00e7ok h\u0131zl\u0131 ilerler; dinamiktir, dura\u011fan de\u011fil. O bir havuz de\u011fil; Ganj gibi s\u00fcrekli akan bir nehirdir. \u0130ki an\u0131 asla birbiri ile ayn\u0131 de\u011fildir. O y\u00fczden bu anda do\u011fru olan bir \u015fey, bir sonraki anda do\u011fru olmayabilir.<\/p>\n

O zaman ne yapmal\u0131? Yap\u0131lacak tek \u015fey, insanlara bu de\u011fi\u015fen hayata nas\u0131l tepki vereceklerine, ancak kendilerinin karar verece\u011fini hat\u0131rlatmakt\u0131r.<\/p>\n

Bir Zen hik\u00e2yesi:<\/p>\n

Birbirine rakip iki tap\u0131nak vard\u0131. Bu tap\u0131naklar\u0131n ustalar\u0131 -onlar asl\u0131nda s\u00f6zde usta olmal\u0131lar, ger\u00e7ek birer rahip olmal\u0131lar- birbirine o kadar kar\u015f\u0131yd\u0131 ki, m\u00fcritlerinden di\u011fer tap\u0131na\u011fa bakmamalar\u0131n\u0131 istiyorlard\u0131.<\/p>\n

Bu iki rahibin de birer \u00e7ocuk hizmet\u00e7isi vard\u0131. Onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015flerini bu hizmet\u00e7iler y\u00fcr\u00fct\u00fcyordu. \u0130lk tap\u0131na\u011f\u0131n rahibi, hizmet\u00e7isine “Di\u011ferinin hizmet\u00e7isi ile asla konu\u015fma, o insanlar tehlikeli.” dedi.<\/p>\n

Ama \u00e7ocuklar, \u00e7ocuktur. Yolda kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flar ve ilk tap\u0131na\u011f\u0131n hizmet\u00e7isi di\u011ferine sormu\u015f: “Nereye gidiyorsun?”<\/p>\n

Di\u011feri yan\u0131tlam\u0131\u015f: “R\u00fczgar beni nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse.” Tap\u0131nakta s\u00f6ylenen b\u00fcy\u00fck Zen hikayelerini dinlemi\u015f olmal\u0131. “R\u00fczgar beni nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse.” diyor. Harika bir c\u00fcmle! Saf Tao.<\/p>\n

Ancak ilk \u00e7ocuk \u00e7ok utanm\u0131\u015f, bozulmu\u015ftu ve verecek bir yan\u0131t bulamam\u0131\u015ft\u0131. \u00d6fkelenmi\u015fti ve su\u00e7luluk duygusu i\u00e7indeydi. “Ustam, bu insanlarla konu\u015fmamam\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Bu insanlar ger\u00e7ekten tehlikeli. Bu ne bi\u00e7im bir yan\u0131t? Beni a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131.”<\/p>\n

Ustas\u0131na gitmi\u015f ve olanlar\u0131 anlatm\u0131\u015f: “Onunla konu\u015ftu\u011fum i\u00e7in \u00e7ok \u00f6z\u00fcr dilerim. Hakl\u0131ym\u0131\u015fs\u0131n\u0131z, o insanlar ger\u00e7ekten \u00e7ok garip. Bu ne bi\u00e7im bir yan\u0131t? Ona nereye gidiyorsun diye sordum. Basit, resmi bir soru. Onun t\u0131pk\u0131 benim gibi pazara gitti\u011fini biliyordum. Ama o bana, ‘r\u00fczgar beni nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse’ dedi.”<\/p>\n

Usta konu\u015fmu\u015f: “Seni uyarm\u0131\u015ft\u0131m ama dinlemedin. \u015eimdi bak; yar\u0131n ayn\u0131 yerde dur. O geldi\u011fi zaman, ‘Nereye gidiyorsun?’ diye sor. Sana, ‘R\u00fczgar beni nereye g\u00f6t\u00fcr\u00fcrse.’ diyecek. O zaman senin de biraz daha felsefi olman gerekir. Yani, ‘Ayaklar\u0131n yok mu?’ dersin. \u00c7\u00fcnk\u00fc ruh bedensizdir ve r\u00fczgar ruhu hi\u00e7bir yere g\u00f6t\u00fcremez. Buna ne dersin?” demi\u015f.<\/p>\n

\u00c7ocuk tamamen haz\u0131r olmak istiyordu. B\u00fct\u00fcn gece mizanseni kafas\u0131nda tekrarlad\u0131. Ertesi sabah erkenden oraya gitti ve o noktada beklemeye ba\u015flad\u0131. Di\u011fer \u00e7ocuk tam vaktinde geldi. \u00c7ok mutluydu. \u015eimdi ona ger\u00e7ek felsefenin ne oldu\u011funu g\u00f6sterecekti: “Nereye gidiyorsun?” diye sordu ve bekledi.<\/p>\n

Ancak di\u011fer o\u011flan: “Pazardan taze sebze alaca\u011f\u0131m” dedi.<\/p>\n

\u015eimdi \u00f6\u011frendi\u011fi o felsefeyi ne yapacakt\u0131?<\/p>\n

Hayat b\u00f6yledir. Onun i\u00e7in haz\u0131rl\u0131k yapamazs\u0131n. Onu haz\u0131r bir \u015fekilde bekleyemezsin: g\u00fczelli\u011fi bu, anlam\u0131 bu. Seni her zaman \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yor ve s\u00fcrprizlerle geliyor. E\u011fer g\u00f6zlerin varsa, her an\u0131n s\u00fcrprizle dolu oldu\u011funu ve hi\u00e7bir \u00f6nceden haz\u0131rlanm\u0131\u015f yan\u0131t\u0131n uygulanabilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cesaret anlam\u0131na gelen courage kelimesi \u00e7ok ilgin\u00e7tir. Kalp anlam\u0131na gelen Latince cor k\u00f6k\u00fcnden gelir. Courage s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kalp anlam\u0131ndaki cor k\u00f6k\u00fcnden gelir, yani cesur olmak, kalple ya\u015famak demektir. Ve korkaklar, sadece korkaklar, kafalar\u0131yla ya\u015far. Korktuklar\u0131 i\u00e7in etraflar\u0131nda mant\u0131ktan olu\u015fan bir g\u00fcvenlik duvar\u0131 yarat\u0131rlar. Korkular\u0131yla her kap\u0131 ve pencereyi kapat\u0131rlar. Kavramlar\u0131, kelimeleri, teorileri ve dinbilimleriyle, b\u00fct\u00fcn bo\u015fluklar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-4453","post","type-post","status-publish","format-standard","category-osho"],"yoast_head":"\nKalbin Yolu | Osho - narteks.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kalbin Yolu | Osho\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cesaret anlam\u0131na gelen courage kelimesi \u00e7ok ilgin\u00e7tir. Kalp anlam\u0131na gelen Latince cor k\u00f6k\u00fcnden gelir. Courage s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kalp anlam\u0131ndaki cor k\u00f6k\u00fcnden gelir, yani cesur olmak, kalple ya\u015famak demektir. Ve korkaklar, sadece korkaklar, kafalar\u0131yla ya\u015far. Korktuklar\u0131 i\u00e7in etraflar\u0131nda mant\u0131ktan olu\u015fan bir g\u00fcvenlik duvar\u0131 yarat\u0131rlar. Korkular\u0131yla her kap\u0131 ve pencereyi kapat\u0131rlar. Kavramlar\u0131, kelimeleri, teorileri ve dinbilimleriyle, b\u00fct\u00fcn bo\u015fluklar\u0131 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"narteks.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-04-08T11:46:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\"},\"author\":{\"name\":\"Tar\u0131k\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\"},\"headline\":\"Kalbin Yolu | Osho\",\"datePublished\":\"2010-04-08T11:46:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\"},\"wordCount\":2456,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg\",\"articleSection\":[\"Osho\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\",\"name\":\"Kalbin Yolu | Osho - narteks.net\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg\",\"datePublished\":\"2010-04-08T11:46:12+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Anasayfa\",\"item\":\"https:\/\/narteks.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kalbin Yolu | Osho\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"name\":\"narteks.net\",\"description\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"alternateName\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\",\"name\":\"narteks.net\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"width\":300,\"height\":90,\"caption\":\"narteks.net\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/x.com\/narteks\",\"https:\/\/instagram.com\/narteksnet\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\",\"name\":\"Tar\u0131k\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Tar\u0131k\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/narteks.net\"],\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kalbin Yolu | Osho - narteks.net","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"Kalbin Yolu | Osho","og_description":"Cesaret anlam\u0131na gelen courage kelimesi \u00e7ok ilgin\u00e7tir. Kalp anlam\u0131na gelen Latince cor k\u00f6k\u00fcnden gelir. Courage s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kalp anlam\u0131ndaki cor k\u00f6k\u00fcnden gelir, yani cesur olmak, kalple ya\u015famak demektir. Ve korkaklar, sadece korkaklar, kafalar\u0131yla ya\u015far. Korktuklar\u0131 i\u00e7in etraflar\u0131nda mant\u0131ktan olu\u015fan bir g\u00fcvenlik duvar\u0131 yarat\u0131rlar. Korkular\u0131yla her kap\u0131 ve pencereyi kapat\u0131rlar. Kavramlar\u0131, kelimeleri, teorileri ve dinbilimleriyle, b\u00fct\u00fcn bo\u015fluklar\u0131 […]","og_url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/","og_site_name":"narteks.net","article_published_time":"2010-04-08T11:46:12+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Tar\u0131k","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@narteks","twitter_site":"@narteks","twitter_misc":{"Yazan:":"Tar\u0131k","Tahmini okuma s\u00fcresi":"12 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/"},"author":{"name":"Tar\u0131k","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca"},"headline":"Kalbin Yolu | Osho","datePublished":"2010-04-08T11:46:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/"},"wordCount":2456,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg","articleSection":["Osho"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/","url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/","name":"Kalbin Yolu | Osho - narteks.net","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg","datePublished":"2010-04-08T11:46:12+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#primaryimage","url":"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg","contentUrl":"http:\/\/t3.gstatic.com\/images?q=tbn:_XH7Mbx07cxW-M:http:\/\/citizensoulpower.files.wordpress.com\/2008\/06\/osho.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/04\/08\/kalbin-yolu-osho\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Anasayfa","item":"https:\/\/narteks.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kalbin Yolu | Osho"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/narteks.net\/#website","url":"https:\/\/narteks.net\/","name":"narteks.net","description":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"alternateName":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization","name":"narteks.net","url":"https:\/\/narteks.net\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","contentUrl":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","width":300,"height":90,"caption":"narteks.net"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/narteks","https:\/\/instagram.com\/narteksnet"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca","name":"Tar\u0131k","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Tar\u0131k"},"sameAs":["http:\/\/narteks.net"],"url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}