![](\"http:\/\/img03.blogcu.com\/images\/h\/a\/y\/hayriyeunal\/fdb12fbad89ac544d1a42d77038a62da_1266585578.jpg\")
\u0130nsan, do\u011fa g\u00fc\u00e7lerine ve baz\u0131 hayvan t\u00fcrlerine oranla zay\u0131f bir varl\u0131kt\u0131r. Bu nedenle, her insan\u0131n varolu\u015funda eksiklik duygusu vard\u0131r.<\/p>\n\u0130nsan, do\u011fa g\u00fc\u00e7lerine ve baz\u0131 hayvan t\u00fcrlerine oranla zay\u0131f bir varl\u0131kt\u0131r. Bu nedenle, her insan\u0131n varolu\u015funda eksiklik duygusu vard\u0131r.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc insan, \u00e7ocukluk d\u00f6neminden \u00f6t\u00fcr\u00fc, ya\u015fam\u0131na normal bir \u00e7aresizlik i\u00e7inde ba\u015flar. \u00c7ocukken, g\u00fc\u00e7l\u00fc yeti\u015fkinler aras\u0131nda ya\u015fayan g\u00fc\u00e7s\u00fcz bir varl\u0131kt\u0131r. Sonraki ya\u015fam\u0131 boyunca, daha \u00f6nce kendisine egemen olan insanlar ve do\u011fal g\u00fc\u00e7ler \u00fczerinde \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurmak ve g\u00fcc\u00fcn\u00fc kan\u0131tlamak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterir. \u00c7o\u011fu kez bununla da yetinmez, kusursuz bir varl\u0131k olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n d\u00fcnyaya geli\u015fi ile ya\u015fanmaya ba\u015flanan ve \u00f6m\u00fcr boyu s\u00fcren bu duygu evrenseldir. \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fadaki t\u00fcm varl\u0131klar eksi bir durumdan art\u0131 bir duruma ge\u00e7mek i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7aba i\u00e7indedirler. \u0130nsandaki eksiklik duygusu da, bireyin geli\u015fimi ve insanl\u0131\u011f\u0131n evrimi i\u00e7in gerekli bir d\u00fcrt\u00fcd\u00fcr. Ama \u00e7o\u011fumuz, bu duygunun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yads\u0131ma e\u011filimindeyizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc eksiklik, toplumsal de\u011fer yarg\u0131lar\u0131na g\u00f6re arzu edilmeyen bir durumdur.Bu nedenle, eksik y\u00f6nlerimizi ancak baz\u0131 durumlarla y\u00fczy\u00fcze geldi\u011fimizde kabul ederiz. Eksiklik duygusu, yaratt\u0131\u011f\u0131 ho\u015fnutsuzlu\u011fa kar\u015f\u0131n ya\u015fanmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir olgudur. \u00dcstelik insan\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi ve geli\u015febilmesi i\u00e7in zorunludur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, eksikli\u011fin farkedilmesi insan\u0131 g\u00fcd\u00fcler ve eyleme ge\u00e7irir.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygusu ise yukar\u0131da tan\u0131mlanan normal eksiklik duygusundan \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131 daha fazla \u015feyler yapmaya ve yaratmaya g\u00fcd\u00fclemedi\u011fi gibi, bir k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcn\u00fcn ya\u015fanmas\u0131na da neden olur. De\u011fersizlik duygusu, bir insan\u0131n kendisini di\u011fer insanlardan daha de\u011fersiz bir varl\u0131k olarak alg\u0131lamas\u0131n\u0131 tan\u0131mlar ve k\u00f6kenini \u00e7ocukluk ya\u015fant\u0131lar\u0131ndan al\u0131r. Bir \u00e7ocu\u011fa de\u011fer verilmemesi, onu kendine \u00f6zg\u00fc haklar\u0131 olan \u00f6zerk bir varl\u0131k olarak tan\u0131mama anlam\u0131na gelir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bir insana de\u011fer vermek, onun ger\u00e7eklerini anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak ve onu oldu\u011fu gibi benimseyebilmektir. Ama bir\u00e7ok ki\u015fi di\u011fer insanlara de\u011fer verdi\u011fi san\u0131s\u0131yla asl\u0131nda kendi \u00f6zsever ihtiya\u00e7lar\u0131na doyum sa\u011flar.<\/p>\n
Kendisine de\u011fer verilmemi\u015f bir insan bir ba\u015fkas\u0131na de\u011fer veremez. Bunu sonradan \u00f6\u011frenebilmesi de ancak kendisine de\u011fer verebilmeye ba\u015flad\u0131ktan sonra i\u015fleyebilen iki y\u00f6nl\u00fc bir s\u00fcre\u00e7tir. Bir ba\u015fka deyi\u015fle, insan kendine de\u011fer verebildi\u011fi oranda ba\u015fkalar\u0131na da de\u011fer verir; di\u011fer insanlara ger\u00e7ek anlamda de\u011fer verdi\u011fini hissettik\u00e7e kendisini de de\u011ferli bulur. Yoksa bir di\u011fer insan\u0131 y\u00fccelterek kendimizi k\u00fc\u00e7\u00fcltmek, ne ona ne de kendimize de\u011fer vermektir. \u00dcstelik b\u00f6yle bir durum, de\u011fersizlik duygular\u0131n\u0131n gerisinde yatan d\u00fc\u015fmanca e\u011filimlerin ve su\u00e7luluk duygular\u0131n\u0131n daha da peki\u015ftirilmesine neden olur.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015fayan biri i\u00e7in di\u011fer insanlar ya kendinden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr ya da a\u015fa\u011f\u0131; e\u015fiti yoktur. Baz\u0131 insanlar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmser, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlarda kendisine benzeyen baz\u0131 \u00f6zellikler g\u00f6r\u00fcr ve bu insanlar\u0131, ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 benli\u011fini kendisine yans\u0131tan bir ayna gibi alg\u0131lar. Ama bunun bilincinde olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 kendisinden daha de\u011fersiz bulur. Asl\u0131nda, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen insan, kendisini de k\u00fc\u00e7\u00fcmseyen, dolay\u0131s\u0131yla k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmekten korkan biridir. Bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n onu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemesi, asl\u0131nda kendinin de kendisini k\u00fc\u00e7\u00fcmsemekte oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi ile y\u00fczle\u015fmesine neden olur.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015fayan bir ki\u015finin baz\u0131 insanlar\u0131 y\u00fcceltmesi, geli\u015ftirmi\u015f oldu\u011fu ger\u00e7ekd\u0131\u015f\u0131 senaryolar\u0131n bir sonucudur; bu insanlar\u0131n kendisinin ula\u015fmak istedi\u011fi g\u00f6rkeme sahip oldu\u011fu yan\u0131lg\u0131s\u0131ndan kaynaklan\u0131r. \u00d6te yandan bu insanlara kar\u015f\u0131 bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k da ya\u015far; \u00e7\u00fcnk\u00fc varl\u0131klar\u0131 ona kendi yetersizli\u011fini hat\u0131rlat\u0131r. Tersine i\u015fleyen bir s\u00fcre\u00e7le bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131ndaki d\u00fc\u015fmanl\u0131k duygular\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131k\u00e7a, bu insanlara kar\u015f\u0131 duyulan hayranl\u0131k da artar. Bu, biriken d\u00fc\u015fmanl\u0131k duygular\u0131n\u0131 bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131nda tutmak g\u00fc\u00e7le\u015fti\u011finde kullan\u0131lan bir denetim mek\u00e2nizmas\u0131d\u0131r. Ancak bazen y\u00fcceltilen ki\u015finin yads\u0131namayacak bir a\u00e7\u0131\u011f\u0131 farkedildi\u011finde, biriken d\u00fc\u015fmanca e\u011filimler birden bilince ula\u015fabilir. Ve ki\u015fi kendi yaratt\u0131\u011f\u0131 tanr\u0131y\u0131 yine kendisi yok eder. Bir insan\u0131 \u00f6nce y\u00fcceltip daha sonra onu devirmeye \u00e7al\u0131\u015fmak toplumumuz bireylerinde olduk\u00e7a s\u0131k g\u00f6zlemlenen bir olgudur.<\/p>\n
Arabas\u0131n\u0131 sorumsuzca s\u00fcren bir insan ne kendisinin ne de di\u011fer insanlar\u0131n de\u011feri olabilece\u011finin, daha do\u011frusu ya\u015fam\u0131n de\u011ferli oldu\u011funun fark\u0131nda de\u011fildir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir ya\u015fam i\u00e7in gerekli \u00f6nlemleri bildi\u011fi halde almayan bir insan da \u00f6yle!<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015fayan bir insan, kendi de\u011fersiz varl\u0131\u011f\u0131na tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131 haklar\u0131 ba\u015fka insanlara tan\u0131ma e\u011filimindedir. Ancak genellikle kendi yak\u0131nlar\u0131, daha do\u011frusu kendine ba\u011f\u0131m\u0131 olan e\u015f, \u00e7ocuk vb. kimseler bunun d\u0131\u015f\u0131nda kal\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi gibi onlar\u0131 da k\u00fc\u00e7\u00fcmser ve de\u011fersizli\u011finin bir uzant\u0131s\u0131 gibi alg\u0131lar. Kendisini reddetme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan ki\u015filere \u00f6nem vermesine kar\u015f\u0131l\u0131k, kendisini kabul edici tutumlar i\u00e7inde olan ki\u015fileri k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir. Ona g\u00f6re, de\u011fersiz birini kabul eden bir insan\u0131n kendisi de de\u011fersizdir.<\/p>\n
\u00c7o\u011fu insan\u0131n ger\u00e7ek benli\u011fiyle, toplumun onay\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in d\u0131\u015f d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 tak\u0131nd\u0131\u011f\u0131 kimlik birbirinden farkl\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar \u00f6zellikle \u00e7al\u0131\u015fma ya\u015famlar\u0131nda b\u00f6yle bir maskeyi s\u00fcrekli kullan\u0131rlar; genellikle ak\u015fam eve gidince \u00e7\u0131kar\u0131r, ama \u00e7o\u011fu kez bir ba\u015fka maske takarlar. Kimi insan arkada\u015flar\u0131yla birlikteyken bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc maskeyi de kullanabilir. B\u00f6ylece de\u011fi\u015fik durumlara kendini uyarlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
Belirli bir oranda, bu maskeler insan\u0131n \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fcnya ko\u015fullar\u0131 i\u00e7indeki ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi i\u00e7in zorunludur. Gere\u011finde, ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ki\u015filere kar\u015f\u0131 dost\u00e7a tutumlar tak\u0131nmam\u0131z\u0131 sa\u011flar ve insan\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olur.<\/p>\n
Ne var ki, e\u011fer bir insan oynad\u0131\u011f\u0131 bu rollere kendisini fazlaca kapt\u0131r\u0131rsa, oynamakta oldu\u011fu rol ile kendi ger\u00e7ek benli\u011fini birbirinden ay\u0131rdedemez bir duruma gelir. Ve kendisine yabanc\u0131la\u015fmaya ba\u015flar. Sonunda benli\u011fi \u015fi\u015fer ve kendisine a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6nem vermeye ba\u015flar. Bununla da yetinmez, bu rol\u00fc di\u011fer insanlara da yans\u0131t\u0131r ve onlardan da ayn\u0131 rol\u00fc oynamalar\u0131n\u0131 bekler. Otorite durumuna geldi\u011finde kendisi ile birlikte \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 bunalt\u0131r, ana ya da baba oldu\u011funda \u00e7ocuklanndan yeteneklerinin \u00fczerinde ba\u015fanlar bekler.<\/p>\n
Bir insan\u0131n ne oldu\u011fu ile ne olmas\u0131 gerekti\u011fi konusundaki tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 de\u011fersizlik duygular\u0131n\u0131n do\u011fal bir sonucudur. Bu nedenle kendisine yabanc\u0131la\u015fma pahas\u0131na \u00f6nemli ba\u015far\u0131lar kazanm\u0131\u015f baz\u0131 insanlar, zaman zaman bo\u015fluk ve anlams\u0131zl\u0131k duygular\u0131 ya\u015farlar. Kimi, o g\u00fcne de\u011fin kendisini aldatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ger\u00e7ekten ilgilenmedi\u011fi \u015feylerle ilgilenir g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015f oldu\u011funu farkedebilir. Bunu g\u00f6remeyenler ise kazand\u0131klar\u0131 ba\u015fanlara kar\u015f\u0131n yine de kendilerini yetersiz g\u00f6r\u00fcrler. B\u00f6yle bir durum de\u011fersizlik duygular\u0131n\u0131n daha da peki\u015ftirilmesine neden olur.<\/p>\n
Ki\u015fili\u011fin bireyle\u015febilmesi i\u00e7in, insan\u0131n kendisine ili\u015fkin ger\u00e7ekleri olabildi\u011fince bilin\u00e7lendirebilmesi gerekir. Ne var ki, bir\u00e7ok insan kendini tan\u0131mak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermeksizin ya\u015fam\u0131na anlam katabilmeyi umar ve beklediklerini bulabilmek i\u00e7in bir muc\u0130zenin ger\u00e7ekle\u015fmesini bekler. Oysa insan, ger\u00e7eklerini tan\u0131yabildi\u011fi oranda kendisiyle uzla\u015f\u0131r ve \u00e7evresine kar\u015f\u0131 da daha ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olur. Bunu ba\u015faramayan biri ise ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 ve kabul etmedi\u011fi bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 benli\u011fini di\u011fer insanlara yans\u0131t\u0131r, onlar\u0131 ele\u015ftirir ve k\u0131nar. Bunu yaparken, asl\u0131nda, tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek benli\u011fini seyretmekte oldu\u011funun fark\u0131nda de\u011fildir.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015fayan insan, kendi ger\u00e7ek benli\u011fini kabul etmedi\u011finden, ger\u00e7ekd\u0131\u015f\u0131 bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck d\u00fczeyine ula\u015fabilmek i\u00e7in \u00e7aba harcar ve enerjisinin \u00e7o\u011funu bu ama\u00e7 i\u00e7in t\u00fcketir. Ne var ki, bu amaca ula\u015fmak i\u00e7in geli\u015ftirdi\u011fi y\u00f6ntemler esneklikten yoksundur ve kendisini tanr\u0131la\u015ft\u0131rmak umuduyla olu\u015fturdu\u011fu ama\u00e7lar ula\u015f\u0131lamaz niteliktedir.<\/p>\n
\u00dcstelik se\u00e7ti\u011fi ama\u00e7lar, topluma de\u011fil ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131na y\u00f6neliktir; tasar\u0131lar\u0131 bencil niteliktedir ve ki\u015fisel \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sa\u011flayabilme yolunda di\u011fer insanlara zarar verebilecek giri\u015fimlerde bile bulunabilir. \u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00fc\u00e7 ve para kazanarak ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen ki\u015fi amac\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in di\u011fer insanlar\u0131 kolayca harcayabilir. Entellekt\u00fcel \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kan\u0131tlamak i\u00e7in \u00e7evresindekileri s\u00fcrekli ele\u015ftiren ve yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 arayan bir di\u011feri, onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve isteklerine sayg\u0131 g\u00f6steremez. Ancak, di\u011fer insanlara de\u011fer veremedi\u011fi i\u00e7in t\u00fcm bu \u00e7abalar\u0131na kar\u015f\u0131n kendisini yine de de\u011fersiz bulur ve toplumun d\u0131\u015f\u0131nda kalm\u0131\u015f hisseder. Sayg\u0131nl\u0131k u\u011fruna bu denli \u00e7aba harcad\u0131\u011f\u0131 halde \u00e7evresindekilerin sayg\u0131s\u0131n\u0131 kazanamam\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n nedenini bir t\u00fcrl\u00fc anlayamaz.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015fayan bir insan, ili\u015fkilerinde tutars\u0131zd\u0131r. Bazen \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kan\u0131tlamak amac\u0131yla insanlarla yo\u011fun bir ili\u015fkiye ge\u00e7er, kendisini eksik ve yetersiz buldu\u011fu zamanlarda da onlarla kar\u015f\u0131la\u015fmamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. B\u00f6yle bir insan ancak kendi \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ya\u015fayabilece\u011fi ortamlara girme y\u00fcreklili\u011fini g\u00f6sterir, ikinci planda kalaca\u011f\u0131n\u0131 hissetti\u011fi ya da \u00fcst\u00fcnl\u00fck maskesinin d\u00fc\u015ferek, de\u011fersizlik duygular\u0131yla y\u00fczle\u015fme tehlikesinin bulunabilece\u011fi durumlardan uzak durur.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin, para g\u00fcc\u00fcyle kendisine sayg\u0131nl\u0131k sa\u011flayan biri, entellekt\u00fcel de\u011ferlere \u00f6nem verilen bir ortamda bulunmaktan ka\u00e7\u0131nabilir; her yerde birinci planda olmak isteyen bir ba\u015fkas\u0131, girdi\u011fi bir toplulukta di\u011fer insanlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerini payla\u015fmamak ve onlardan farkl\u0131 biri oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7in konu\u015fmalara kat\u0131lmayabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc de\u011fersizlik duygulan ya\u015fayan bir insan \u00fcst\u00fcn olmak zorundad\u0131r.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131n\u0131 giderme amac\u0131yla \u00fcst\u00fcn olma ya da g\u00f6rkeme ula\u015fma \u00e7abas\u0131nda olan ki\u015fi, bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in d\u00fc\u015f g\u00fcc\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc bir ama\u00e7 geli\u015ftirir ve t\u00fcm davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 bu tasar\u0131m \u00e7er\u00e7evesinde d\u00fczenler. Arada bir di\u011fer isteklerinden ve ama\u00e7lar\u0131ndan s\u00f6z etse de, geli\u015ftirmi\u015f oldu\u011fu tasar\u0131m\u0131n gerektirdi\u011fi y\u00f6nelimin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamaz. \u00d6rne\u011fin, herkesin sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanmay\u0131 ama\u00e7lam\u0131\u015f olan ki\u015fi, di\u011fer insanlarla beraberliklerinin her an\u0131nda davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 bu amac\u0131na g\u00f6re ayarlar. Belirli bir senaryoyu izlemek zorunda olan bir oyuncu gibidir, ama oynad\u0131\u011f\u0131 oyunun bilincinde de\u011fildir. Ancak sayg\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde varoldu\u011funu hissedebildi\u011finden, di\u011fer se\u00e7enekleri g\u00f6remez.<\/p>\n
G\u00f6rkeme ula\u015fma \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde olan ki\u015fi, birbiriyle \u00e7eli\u015fkili durumlar\u0131 birlikte ya\u015far. Bir yandan benli\u011fine egemen olan amaca ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, \u00f6te yandan bu amac\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f oldu\u011funa inan\u0131r. \u00d6rne\u011fin, insanlar\u0131n hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanmay\u0131 ama\u00e7 edinmi\u015f biri, bir yandan di\u011fer insanlann kendisine hayran olmalar\u0131 i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterirken, \u00f6te yandan kendisini herkesin hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f biri olarak g\u00f6r\u00fcr. Bir yandan herkesin kendisine hayran oldu\u011funa inan\u0131rken, \u00f6te yandan bunun \u00e7evresindeki insanlar taraf\u0131ndan da s\u00fcrekli do\u011frulanmas\u0131n\u0131 ister. Bekledi\u011fi \u00f6vg\u00fcy\u00fc bulamad\u0131\u011f\u0131 zamanlarda \u00e7evresini buna zorlay\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flara giri\u015fir. Kendisine g\u00f6re bu onun hakk\u0131d\u0131r.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131na kar\u015f\u0131 b\u00f6ylesine mant\u0131kd\u0131\u015f\u0131 bir gurur sistemi geli\u015ftirmi\u015f olan ki\u015fi, kusursuz sayd\u0131\u011f\u0131 benli\u011fine uygun d\u00fc\u015fmeyen davran\u0131\u015flarda bulundu\u011funu farketti\u011finde, kusurunu kesinlikle ho\u015fg\u00f6rmez. Neden \u00f6yle davrand\u0131\u011fm\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131 yerde kendisini yarg\u0131lar ve ele\u015ftirir. Kendisine kar\u015f\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc, ger\u00e7ek d\u00fcnyas\u0131n\u0131 anlayabilmesini ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olaylardan ders alabilmesini engeller. Ger\u00e7ek ki\u015fili\u011finin olmak istedi\u011fi ki\u015finin \u00f6zelliklerine sahip olmamas\u0131, bocalamas\u0131na neden olur. Kendisini her an ba\u015fkalar\u0131yla k\u0131yaslamak ve onlardan daha \u00fcst\u00fcn oldu\u011funu hissetmek zorundad\u0131r. Bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc ger\u00e7ek benli\u011fiyle y\u00fczle\u015fme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n tehdidi alt\u0131nda ya\u015far.<\/p>\n
Kendisini \u00fcst\u00fcn bir varl\u0131k olarak alg\u0131layan ki\u015fi, \u00e7evresinden gelen en k\u00fc\u00e7\u00fck bir ele\u015ftiriye bile katlanamaz. Ger\u00e7ek benli\u011fiyle y\u00fczle\u015fmesine neden olan durumlar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n sonu gelmi\u015f\u00e7esine ya\u015far. Bu nedenle gururunu incitebilecek bir durumla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda ya da kar\u015f\u0131la\u015fmak \u00fczere oldu\u011funu hissetti\u011finde o durumdan ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Ka\u00e7amad\u0131\u011f\u0131 durumlarda ise de\u011fersizlik duygular\u0131n\u0131n gerisindeki d\u00fc\u015fmanca e\u011filimler denetiminden \u00e7\u0131kar ve gururuna darbe indirenlerden \u00f6\u00e7 almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
B\u00f6ylesi bir gurur insan\u0131 kendisine yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131r ve ki\u015filik b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn bozulmasma neden olur. Ger\u00e7ek benli\u011fine kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi nefret sonucu g\u00f6rkemli bir ki\u015fili\u011fi benimsemeye \u00e7al\u0131\u015fan insan bu u\u011furda s\u00fcrekli \u00f6d\u00fcn verir. Kendisi i\u00e7in daha \u00f6nemli olan pek \u00e7ok konuyu bir yana b\u0131rakarak t\u00fcm \u00e7abas\u0131n\u0131 ve enerjisini \u00fclk\u00fcle\u015ftirdi\u011fi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc s\u00fcrd\u00fcrebilmek i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 gereksiz yat\u0131r\u0131mlarda kullan\u0131r. Verilen \u00f6d\u00fcnlerse, kendine y\u00f6nelik nefret duygular\u0131n\u0131 peki\u015ftirir ve bir k\u0131s\u0131rd\u00f6ng\u00fcn\u00fcn yerle\u015fmesine yol a\u00e7ar. Ki\u015fili\u011fini b\u00fct\u00fcnle\u015ftirebilme \u00e7abas\u0131 i\u00e7inde, bazen olmak istedi\u011fi ki\u015fiyle, bazen de ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 benli\u011fiyle \u00f6zde\u015fle\u015fir. Ancak, hangi y\u00f6ne giderse gitsin, ikisi aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fmadan kurtulamaz ve bu durum ona ac\u0131 verir.<\/p>\n
De\u011fersizlik duygular\u0131 bir insan\u0131n cinsel kimli\u011fine ili\u015fkin olarak da ya\u015fanabilir. Bu olgu kad\u0131nlarda erkeklerinkine oranla daha a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde ya\u015fan\u0131r. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z k\u00fclt\u00fcr, erke\u011fe ve erkeklik rol\u00fcne \u00f6ncelik tan\u0131r. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, kad\u0131n ve kad\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fler \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir bi\u00e7imde k\u00fc\u00e7\u00fcmsenir. Toplumumuzun baz\u0131 kesimlerinde oldu\u011fu gibi, k\u0131z \u00e7ocu\u011fa erkek \u00e7ocuktan daha az de\u011fer verilen bir ortamda yeti\u015fmi\u015f olan bir kad\u0131n, hemcinslerini k\u00fc\u00e7\u00fcmseyebilir ve ger\u00e7ek kad\u0131nl\u0131k kimli\u011finden saparak toplumun ye\u011fledi\u011fi erkeksi davran\u0131\u015flar\u0131 benimseyebilir. B\u00f6yle yapmakla \u00fcst\u00fcn bir varl\u0131k olabilece\u011fini vee de\u011fersizlik duygular\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fcm getirebilece\u011fini san\u0131r.<\/p>\n
Oysa bu davran\u0131\u015flar yaln\u0131zca erkeklerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde toplumun onay\u0131n\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131ndan, kendi ger\u00e7ek kimli\u011finden vazge\u00e7mekle kendisini, herkesten \u00f6nce kendi g\u00f6z\u00fcnde k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmekte oldu\u011funu farketmez. B\u00f6ylesi davran\u0131\u015flar bazen kad\u0131n\u0131n kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131yla \u00e7evresine meydan okumas\u0131, \u00f6rne\u011fin, erkekleri \u00f6nce ba\u015ftan \u00e7\u0131kar\u0131p sonra onlar\u0131 incitmeye ya da s\u00f6m\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 bi\u00e7iminde de g\u00f6r\u00fclebilir. Bu davran\u0131\u015flar\u0131n gerisinde kad\u0131nl\u0131k kimli\u011fine ili\u015fkin de\u011fersizlik duygular\u0131 bulunur.<\/p>\n
Benzer davran\u0131\u015flara erkeklerde de rastlan\u0131r. Toplumun erkek kimli\u011fine ili\u015fkin beklentilerini kar\u015f\u0131layamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendisini de\u011fersiz bulan insanlar, erkekliklerini abart\u0131lm\u0131\u015f bir bi\u00e7imde ya\u015fayarak \u00fcst\u00fcn bir varl\u0131k olabilecekleri san\u0131s\u0131na kap\u0131l\u0131rlar. B\u00f6yle erkekler \u00e7ok say\u0131da kad\u0131n\u0131 ba\u015ftan \u00e7\u0131karmakla ya da sald\u0131rgan davran\u0131\u015flarda bulunmakla g\u00fc\u00e7l\u00fc erkek imaj\u0131na ula\u015fabileceklerine inanm\u0131\u015flarl\u0131r. Kimi ise, erkekliklerine ili\u015fkin de\u011fersizlik duygular\u0131n\u0131 tam kar\u015f\u0131t\u0131 bir y\u00f6nde \u00f6d\u00fcnlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Kad\u0131ns\u0131 bir kimli\u011fi benimseyerek kendisinden beklenen erkeklik rol\u00fcne ald\u0131rmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, topluma meydan okurcas\u0131na ve insanlar\u0131 \u015foke edercesine ortaya koyar.<\/p>\n
B\u00f6ylece cinsel kimliklerine ili\u015fkin de\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015fayan kad\u0131n da, erkek de erkeklik olarak yorumlad\u0131klar\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131 benimsemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve bu abart\u0131lm\u0131\u015f davran\u0131\u015flar\u0131n ger\u00e7ek anlamdaki erkek kimli\u011fiyle ili\u015fkisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6remezler. Bu ki\u015filer, toplumda erkeklik ve g\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fck kavramlar\u0131n\u0131n e\u015fanlam ta\u015f\u0131mas\u0131 sonucu, kendilerine g\u00f6re geli\u015ftirdikleri bir erkeklik imaj\u0131n\u0131n beklentilerine kendilerini uydurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bir ba\u015fka deyi\u015fle, kad\u0131n ‘erkek’, erkek de ‘daha erkek’ olmakla g\u00fc\u00e7l\u00fc olabilece\u011fine inan\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n \u00fcst\u00fcn sand\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekd\u0131\u015f\u0131 bir kimli\u011fi benimsemeye \u00e7al\u0131\u015farak de\u011fersizlik duygular\u0131ndan kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, daha cidd\u00ee sorunlar ya\u015famas\u0131na neden oldu\u011fu gibi, as\u0131l soruna da \u00e7\u00f6z\u00fcm getirmez. \u00dcstelik kendisini de\u011fersiz bulmas\u0131na neden olan ilkel tepki e\u011filimlerinin denetimi daha da g\u00fc\u00e7lenir. \u00d6rne\u011fin, kimi insan entellekt\u00fcel bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck geli\u015ftirip her \u015feyin irade ve mant\u0131k g\u00fcc\u00fcyle \u00e7\u00f6z\u00fcmlenebilece\u011fine kendisini inand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, ama duygusal ya\u015fam\u0131nda ya yaln\u0131zd\u0131r ya da ba\u015far\u0131s\u0131z. G\u00f6rkeme ula\u015fma \u00e7abas\u0131 insan\u0131n ya\u015fam alan\u0131n\u0131 da daralt\u0131r. Ya\u015fam\u0131 kendisini \u00fcst\u00fcn hissedebilece\u011fi durumlarla s\u0131n\u0131rland\u0131rd\u0131\u011f\u0131ndan yeni deneyimlere ve de\u011fi\u015fik ya\u015fant\u0131lara kapal\u0131d\u0131r. Kald\u0131 ki s\u00fcrekli g\u00f6rkem ya da kusursuzluk bir \u00fctopyad\u0131r. Kusursuzlu\u011fun tan\u0131m\u0131 yap\u0131labilmi\u015f olsayd\u0131, bu tan\u0131mdaki \u00f6l\u00e7\u00fctlere uyabilen bir ki\u015fi herhalde \u00e7ok s\u0131k\u0131c\u0131 olurdu. Kusursuz olmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar bile \u00f6yle olduktan sonra!<\/p>\n
\u00dcst\u00fcn olmak zorunda olan ki\u015fi bir varolu\u015f sava\u015f\u0131 vermektedir. Bu nedenle yaln\u0131z kendisiyle ilgilidir ve as\u0131l sorun da buradan kaynaklan\u0131r. Dostluk ve yard\u0131mseverlik toplumsal insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn kal\u0131tsal bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Bu e\u011filimler insan\u0131n \u00e7ocukluk d\u00f6neminde \u00e7evresiyle olan s\u0131cak etkile\u015fimi sonucu geli\u015fir ve zenginle\u015fir. Benmerkezcilik, \u00e7ocukluk d\u00f6nemlerinde s\u0131cak tepki vermeyi \u00f6\u011frenememi\u015f olma sonucu olu\u015fan kusurlu bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer insanlar\u0131n ger\u00e7eklerini anlayabilmek i\u00e7in d\u00fcr\u00fcst bir \u00e7aba g\u00f6stermeyen ve yaln\u0131zca almak i\u00e7in veren ya da verir g\u00f6r\u00fcnen bir insan, su\u00e7luluk ve de\u011fersizlik duygular\u0131ndan kurtulamaz.<\/p>\n
Bir insan varolu\u015funun getirdi\u011fi sorunlara g\u00fcvenli ve ger\u00e7ek\u00e7i bir bi\u00e7imde yakla\u015fabiliyorsa, de\u011fersizlik duygular\u0131 ya\u015famaz. Yenilgiyi de ba\u015far\u0131 gibi ya\u015fam\u0131n do\u011fal bir par\u00e7as\u0131 olarak kabul etti\u011finden, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 durumlardan ve kendisi ile ilgili ger\u00e7eklerden ka\u00e7maz. \u0130\u00e7 d\u00fcnyas\u0131ndaki \u00e7aresizlik duygular\u0131 ve d\u0131\u015ftan gelen zorlanmalar onu yap\u0131c\u0131 \u00e7abalara y\u00f6neltir. Kendisinin ve di\u011fer insanlar\u0131n ortak \u00f6zelliklerine, ama\u00e7lar\u0131na uygun d\u00fc\u015f\u00fcnce ve de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 geli\u015ftirebilmi\u015f oldu\u011fundan su\u00e7luluk duygular\u0131 ya\u015famaz. Sa\u011fduyusu sayesinde buldu\u011fu \u00e7\u00f6z\u00fcmler ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131na kar\u015f\u0131t d\u00fc\u015fmez. Sa\u011fduyudan yoksun bir ki\u015fi, kendisini ve d\u00fcnyay\u0131 salt kendi a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00f6r\u00fcr, ki\u015fisel \u00e7\u0131karlar\u0131na y\u00f6nelik ama\u00e7lardan ba\u015fkas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemez.<\/p>\n
Ac\u0131 da verse ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kendimizle y\u00fczle\u015febilmeli ve bu y\u00fczden asla kendimizi l\u00e2netlememeliyiz. Kendini l\u00e2netlemek ya da kendine ac\u0131mak insan\u0131n sorumluluklann\u0131 g\u00f6rebilmesini engeller.<\/p>\n
G\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fck, y\u00fcrekli olmay\u0131 gerektirir. Y\u00fcreklilikse insan\u0131n kendi ger\u00e7ekleriyle y\u00fczle\u015febilmesini i\u00e7erir. \u0130nsan\u0131n kendine yabanc\u0131la\u015fmas\u0131 pahas\u0131na kazan\u0131lan g\u00fc\u00e7, ger\u00e7ek g\u00fc\u00e7 de\u011fildir. G\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc ya\u015fayabilecek y\u00fcreklili\u011fi g\u00f6sterdi\u011fimiz bir anda biri bizi k\u00fc\u00e7\u00fcmserse, bu onun sorunudur. Asl\u0131nda i\u00e7in i\u00e7in ayn\u0131 y\u00fcreklili\u011fi g\u00f6sterebilmi\u015f olmay\u0131 o da ister, ama abart\u0131lm\u0131\u015f gururunun tutsa\u011f\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in bunu g\u00f6ze alamaz.<\/p>\n
Baz\u0131 insanlar, kendimizi d\u00fcr\u00fcst\u00e7e ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman, di\u011ferlerinin bu ‘a\u00e7\u0131k’tan yararlanarak bizi devirmeye \u00e7al\u0131\u015facaklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc savunurlar. Oysa bir insan ancak kendi i\u00e7inde devrikse ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan devrilebilir.<\/p>\n
Kusurlu bir yan\u0131m\u0131zla y\u00fczle\u015fip bunu kabul edebilirsek, bu yan\u0131m\u0131z\u0131n bir s\u00fcre sonra ortadan kalkma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 da artar. Bu \u00e7o\u011fu kez bilin\u00e7li bir \u00e7abay\u0131 gerektirebilirse de, bazen \u00e7\u00f6z\u00fcm hi\u00e7 farketmeden ger\u00e7ekle\u015fir. B\u00f6yle bir s\u00fcreci ba\u015flatm\u0131\u015f olmak, insanlarla ili\u015fkilerimizde daha da etkin olmam\u0131z\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc kendimize ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olduk\u00e7a, di\u011fer insanlar\u0131n kusurlu yanlar\u0131n\u0131 da daha kolay kabul edebiliriz. Dolay\u0131s\u0131yla onlara ger\u00e7ek anlamda bir \u015feyler verebilmemizin gururunu ya\u015famaya ba\u015flar\u0131z. Bu, benli\u011fin \u015fi\u015fmesiyle sonu\u00e7lanan gururdan \u00e7ok farkl\u0131 bir duygudur. \u0130nsan\u0131n kendisine de\u011fer verebilmesini i\u00e7erir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130nsan, do\u011fa g\u00fc\u00e7lerine ve baz\u0131 hayvan t\u00fcrlerine oranla zay\u0131f bir varl\u0131kt\u0131r. Bu nedenle, her insan\u0131n varolu\u015funda eksiklik duygusu vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, \u00e7ocukluk d\u00f6neminden \u00f6t\u00fcr\u00fc, ya\u015fam\u0131na normal bir \u00e7aresizlik i\u00e7inde ba\u015flar. \u00c7ocukken, g\u00fc\u00e7l\u00fc yeti\u015fkinler aras\u0131nda ya\u015fayan g\u00fc\u00e7s\u00fcz bir varl\u0131kt\u0131r. Sonraki ya\u015fam\u0131 boyunca, daha \u00f6nce kendisine egemen olan insanlar ve do\u011fal g\u00fc\u00e7ler \u00fczerinde \u00fcst\u00fcnl\u00fck kurmak ve g\u00fcc\u00fcn\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":{"0":"post-4583","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-psikoloji"},"yoast_head":"\n