{"id":4683,"date":"2010-08-28T11:54:00","date_gmt":"2010-08-28T08:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/"},"modified":"2010-08-28T11:54:00","modified_gmt":"2010-08-28T08:54:00","slug":"kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/","title":{"rendered":"Kafka’n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka"},"content":{"rendered":"

17 – Aral\u0131k – 1910
Zeno, devinen ya da devinmeyen nesneler konusunda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131nca; “Evet, havada u\u00e7makta olan ok devinimsizdir”diye yan\u0131tlam\u0131\u015f.
Frans\u0131zlar Alman k\u00f6kenliyseler, nas\u0131l hayranl\u0131k duyar onlara Almanlar.Bu y\u0131l yazd\u0131klanm\u0131n \u00f6ylesi bir \u00e7o\u011funlu\u011funu y\u0131rt\u0131p att\u0131m ki, yaz\u0131 yazmam\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde engelliyor bu olgu. Genellikle yazd\u0131klar\u0131m\u0131n en az\u0131ndan be\u015f kat\u0131n\u0131 olu\u015fturan bir da\u011f bu ger\u00e7ekten, salt kitlesiyle, yazd\u0131\u011f\u0131m her \u015feyi kalemimin alt\u0131ndan \u00e7ekip, kendisine do\u011fru s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor.<\/p>\n

18 – Aral\u0131k – 1910<\/p>\n

\u0130\u00e7erikleri besbelli de\u011filse, (\u015fu an \u00f6n\u00fcmdekinde oldu\u011fu gibi, \u00f6nemli bir \u015fey i\u00e7ermedi\u011fi sezinlenebilse de) mektuplar\u0131 bir s\u00fcre a\u00e7maks\u0131z\u0131n bekleti\u015fime, yaln\u0131zca g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn, korkakl\u0131\u011f\u0131m\u0131n neden oldu\u011funu bilmesem; bu konuda g\u00f6sterdi\u011fim titizlik, belki de sab\u0131rs\u0131zca beni bekleyen birinin bulundu\u011fu bir odan\u0131n kap\u0131s\u0131 \u00f6n\u00fcndeki \u00e7ekingenli\u011fimi and\u0131rmasa; bu uygulaman\u0131n kusursuzcas\u0131na iyi bir y\u00f6ntem oldu\u011fu ileri s\u00fcr\u00fclebilirdi. Bunu s\u00f6ylemek de, kendimi ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir yere koymak, mektuba ili\u015fkin her \u015feye, alabildi\u011fine geni\u015f davranmak anlam\u0131na geliyor. Onu a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r a\u00e7mal\u0131, a\u011f\u0131r ve yineleyerek okumal\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131narak, bir \u00e7ok taslaktan sonra temize \u00e7ekmeli, postalamadan \u00f6nce bile, daha bir s\u00fcre beklemeliyim. T\u00fcm bunlara g\u00fcc\u00fcm erer ya, mektuplar\u0131n ani bask\u0131n\u0131ndan ka\u00e7\u0131nam\u0131yor ki\u015fi. Gene de, yapmac\u0131k bir bi\u00e7imde de olsa, a\u011f\u0131ra satabilirim kendimi, uzun s\u00fcre a\u00e7mam, masan\u0131n \u00fczerinde bekler beni, bana sunar kendini, ben de s\u00fcrekli olarak elimde tutar\u0131m onu, ancak evetlemeden.<\/p>\n

11.30 Gece. B\u00fcro’dan yakam\u0131 kurtaramad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, yok olup gittim demektir, her \u015feyden \u00f6nce, salt bo\u011fulmamak i\u00e7in, olabildi\u011fince uzun s\u00fcre ba\u015f\u0131m\u0131 b\u00f6ylesine dik tutabilmek, apa\u00e7\u0131k bir sorun benim a\u00e7\u0131mdan. Saat sekiz’den, gece onbir’e dek masa ba\u015f\u0131nda olmak, ne denli g\u00fc\u00e7 olacak benim i\u00e7in, neler \u00e7ekip alacak g\u00fcc\u00fcmden, bug\u00fcnden, yeni zam.\u0131n d\u00fczenine uyamam\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131mdan da g\u00f6r\u00fclebiliyor bu; gene de, bunu bile pek b\u00fcy\u00fck bir y\u0131k\u0131m saym\u0131yor, yata\u011fa girmek \u00fczereyken, \u015fu bir ka\u00e7 sat\u0131r\u0131 i\u015f olsun diye yaz\u0131yorum.<\/p>\n

22 – Aral\u0131k – 1910
Bug\u00fcn kendimi a\u015fa\u011f\u0131 saymay\u0131 bile g\u00f6ze alam\u0131yorum. G\u00fcn\u00fcn bo\u015flu\u011funa hayk\u0131rsam, i\u011fren\u00e7 bir yank\u0131 gelir ancak.<\/p>\n

27 – Aral\u0131k – 1910
Art\u0131k ikinci bir t\u00fcmceye bile yeterli g\u00fcc\u00fc yok solu\u011fumun. Evet, sorun s\u00f6zc\u00fckteyse, tek bir s\u00f6zc\u00fckle bitseydi i\u015f ve ki\u015fi, bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kendi \u00f6z\u00fcyle doldurmu\u015f olman\u0131n so\u011fukkanl\u0131 bilincine ermi\u015f olarak, \u00f6te yan\u0131na d\u00f6nebilseyd\u0131 hi\u00e7 de\u011fil…
Sofada uzan\u0131p, uyan\u0131k kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, gen\u00e7li\u011fimin birka\u00e7 sevi at\u0131l\u0131m\u0131 ve i\u00e7imi s\u0131zlatan de\u011ferlendirilmemi\u015f bir an\u0131 \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnerek (\u00f6nemsiz bir k\u0131r\u0131kl\u0131kla yatmaktayd\u0131m ve ev sahibi kad\u0131n, gergin durumumla e\u011flenmesine olanak sa\u011flayan ‘Kreutzer Sonat’\u0131 okumaktayd\u0131 bana), kolay sindirili\u015finden ho\u015fnut kald\u0131\u011f\u0131m sebze a\u015f\u0131n\u0131 an\u0131msayarak, g\u00f6zlerimin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131mca g\u00fc\u00e7l\u00fc kal\u0131p kalmayaca\u011f\u0131 konusunda kayg\u00fdlanarak, \u00f6\u00f0le sonunun bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc uykuyla ge\u00e7i\u00fetirdim.<\/p>\n

2 – Ekim – 1911<\/p>\n

Uykusuz gece. S\u0131raya girenlerin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc bu. Derin bir uykuya g\u00f6m\u00fcl\u00fcyor, bir saat sonra da, kafam\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u00e7ukura koymu\u015fcas\u0131na uyan\u0131yorum. T\u00fcm\u00fcyle uyan\u0131\u011f\u0131m, sanki incecik bir zar alt\u0131nda uyumu\u015fum ya da hi\u00e7 mi hi\u00e7 uyumam\u0131\u015f\u0131m gibi bir duygu var i\u00e7imde, yeniden uykuya dalman\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fckleri uzan\u0131yor \u00f6n\u00fcmde, kendimi uykudan \u00f6telere f\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015f duyuyorum. Gecenin artakalan b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, saat be\u015f’lere dek bu b\u00f6yle s\u00fcr\u00fcp gider art\u0131k, sonunda uyusam bile, uyar\u0131c\u0131 d\u00fc\u015fler yan uyan\u0131k tutar beni, d\u00fc\u015flerle bo\u011fu\u015fmam gerekti\u011fi s\u00fcrece, kendi ba\u015f\u0131m\u0131 beklercesine uyurum sanki. Saat be\u015f sular\u0131nda uykunun son izleri silinip gitmi\u015ftir, uyan\u0131kl\u0131ktan daha da bitirici olan d\u00fc\u015fler g\u00f6r\u00fcr\u00fcm yaln\u0131zca. K\u0131saca t\u00fcm geceyi, sa\u011fl\u0131kl\u0131 birinin uykuya var\u0131\u015f\u0131ndan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce kendini i\u00e7inde buldu\u011fu o durumda ge\u00e7iririm. Uyanm\u0131\u015fsam, t\u00fcmcek d\u00fc\u015fler ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r \u00e7evremi, onlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemeye \u00e7abalar\u0131m elden geldi\u011fince. G\u00fcndo\u011fu\u015funa yak\u0131n, derin derin i\u00e7imi \u00e7ekerim yast\u0131\u011f\u0131n y\u00fcz\u00fcne, o gece i\u00e7in de, t\u00fcm umutlar yitirilmi\u015ftir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Derin bir uykudan, t\u0131pk\u0131 bir cevizin i\u00e7inden \u00e7\u0131karcas\u0131na uyand\u0131\u011f\u0131m o gece sonlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm ac\u0131 ac\u0131.<\/p>\n

D\u00fcn gece, bir k\u00f6r \u00e7ocu\u011fun korkun\u00e7 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc girdi d\u00fc\u015f\u00fcme. D\u00fc\u015fe g\u00f6re, Leitmeritz’deki teyze k\u0131z\u0131yd\u0131 bu, oysa k\u0131zlar\u0131 de\u011fil, o\u011fullar\u0131 vard\u0131r onlar\u0131n yaln\u0131zca. Bunlardan biri de, baca\u011f\u0131n\u0131 k\u0131rm\u0131\u015ft\u0131 bir aral\u0131k. \u00d6te yandan bu \u00e7ocukla, \u00f6nceleri g\u00fczelce bir \u00e7ocukken giderek kat\u0131 giyimli iri k\u0131y\u0131m bir k\u0131za d\u00f6n\u00fc\u015fmesini izledi\u011fim Dr. M’nin k\u0131z\u0131 aras\u0131nda bir benze\u015fim vard\u0131r. Bu k\u00f6r ya da bozuk g\u00f6zl\u00fc \u00e7ocuk g\u00f6zl\u00fckl\u00fcyd\u00fc, sol cam\u0131n hemen ard\u0131ndaki g\u00f6z, s\u00fct akl\u0131\u011f\u0131nda ve f\u0131rlak g\u00f6r\u00fcnmekteydi, \u00e7ukura ka\u00e7m\u0131\u015f \u00f6teki g\u00f6z, kendisine \u00e7ok yak\u0131n bir mercekle \u00f6rt\u00fcl\u00fcyd\u00fc. Bu g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn y\u00fcze uyarlanabilmesi i\u00e7in, kulaklar\u0131n ard\u0131na uzanan destekler yerine, bir ucu elmac\u0131k kemi\u011fine oturan bir kald\u0131ra\u00e7 d\u00fczeni gerekmekleydi, b\u00f6ylece mercekten \u00e7\u0131kan bir direk yana\u011fa iniyor, eti delip kemik \u00fczerinde son buluyordu, bir ba\u015fka tel de oradan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p, arkaya kula\u011fa gidiyordu.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu uykusuzluklar\u0131n, salt yaz\u0131 yazmamdan kaynakland\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yorum ben. Ne denli az, ne denli k\u00f6t\u00fc de yazsam, k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck sars\u0131nt\u0131lara kar\u015f\u0131 duygunla\u015fmaktay\u0131m, \u00e7o\u011fun g\u00fcn\u00fcn er saatlerinde, \u00f6zellikle g\u00fcn bat\u0131m\u0131na do\u011fru, beni y\u0131rt\u0131p a\u00e7abilecek y\u00fcce anlar\u0131n yak\u0131nla\u015fan olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 sezinliyorum. Y\u00f6nlendirmeye f\u0131rsat bulamad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7imdeki bu genel karga\u015fa dinmek bilmiyor. Sonu\u00e7 olarak, \u00f6zg\u00fcr k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda beni t\u00fcm\u00fcyle dolduran, beni a\u00e7\u0131p yayan, yeniden dolduran bu karma\u015fa, salt bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, engellenmi\u015f olan uyumdur. Ancak \u015fimdi, \u015fu andaki olu\u015fumu s\u0131rtlanabilecek g\u00fcc\u00fcm, yetene\u011fim olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, bu durum yaln\u0131zca c\u0131l\u0131z umutlara neden oluyor, k\u00f6t\u00fcl\u00fck ediyor bana; g\u00fcn boyu yard\u0131m eder g\u00f6r\u00fcnen s\u00f6zc\u00fckler, geceye s\u0131ra gelince, kar\u015f\u0131 konulmaz bi\u00e7imde paral\u0131yorlar beni. Bu a\u015famadayken, hep Paris kentine, onun ku\u015fatma ve daha sonraki Kom\u00fcn g\u00fcnlerine ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnceler gelir usuma; o g\u00fcnlere dek Paris’lilere el kalm\u0131\u015f kuzey ve do\u011fu d\u0131\u015f y\u00f6relerin halk\u0131, aylar\u0131 bulan bir s\u00fcre boyunca, saatin kollan gibi zaman\u0131 kemirerek, a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r, \u00f6zekte birle\u015fen \u00e7evre yollar\u0131ndan Paris’in g\u00f6be\u011fine akm\u0131\u015flard\u0131.
Uzunca s\u00fcredir yazmay\u0131\u015f\u0131m, avundu\u011fum bir olgu -ve bu duyguyla yataca\u011f\u0131m \u015fu an ge\u00e7ici bir zaman i\u00e7in bile olsa, az bir \u00e7abayla ba\u015fard\u0131\u011f\u0131m \u015fu yaz\u0131, \u015fimdiki durumum i\u00e7inde kendine do\u011fru bir yer edinemeyecek b\u00f6ylece.<\/p>\n

\u00d6ylesine g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fck i\u00e7indeyim ki, bu g\u00fcn \u015fefime \u00e7ocu\u011fun \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc bile anlatt\u0131m. D\u00fc\u015fteki g\u00f6zl\u00fcklerin, ak\u015fam k\u00e2\u011f\u0131t oynarken yan\u0131nda oturmakta olan bana, arada bir g\u00f6zl\u00fcklerinin alt\u0131ndan, pek de ho\u015f olmayan bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm annemden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 da an\u0131msay\u0131verdim. \u00d6nceleri ilgimi \u00e7ekmemi\u015f olan bir\u015fey de, sa\u011f cam\u0131n soldakine oranla g\u00f6ze daha yak\u0131n durmakta olu\u015fudur \u00fcstelik.<\/p>\n

26 – Aral\u0131k – 1911<\/p>\n

Babam\u0131n, bu g\u00fcnk\u00fc talihli ki\u015fileri, \u00f6zellikle onlann \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ve gen\u00e7li\u011fi s\u00fcresince katlanm\u0131\u015f oldu\u011fu g\u00fc\u00e7l\u00fckleri konu alan, sonu gelmez konu\u015fmalann\u0131 dinlemek hi\u00e7 ho\u015f de\u011fil. Yetersiz k\u0131\u015fl\u0131k giysileri y\u00fcz\u00fcnden bacaklannda yaralar a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131, \u00e7o\u011funlukla a\u00e7l\u0131k \u00e7ekti\u011fi, daha on ya\u015flar\u0131ndayken, \u00fcstelik k\u0131\u015f\u0131n, hem de g\u00fcn\u00fcn ilk saatlerinde, k\u00f6y yollar\u0131nda bir el arabas\u0131 iteklemek zorunda kalm\u0131\u015f oldu\u011fu y\u0131llar\u0131 kimseler yads\u0131yamaz, ancak t\u00fcm bunlara kar\u015f\u0131n, \u00fcstelik b\u00fct\u00fcn bu ac\u0131lardan esirgenmi\u015fli\u011fimin beni, bacaklanndaki yara izlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc \u00f6v\u00fcn\u00e7 duyabilece\u011fi daha mutlu bir sonuca ula\u015f-t\u0131ram\u0131yaca\u011f\u0131; \u00f6teden beri usuna tak\u0131l\u0131p diline dolanm\u0131\u015f olan, ge\u00e7mi\u015fteki ac\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 de\u011fer bilmez tutumum; sonu\u00e7 olarak da, ayn\u0131 ac\u0131lardan korunmu\u015flu\u011fum nedeniyle ona sonsuz bir g\u00f6n\u00fcl borcu duymam\u0131n hi\u00e7 de gerekmedi\u011fi ger\u00e7e\u011fi, anl\u0131yam\u0131yaca\u011f\u0131 bir \u015fey olarak kalacakt\u0131r. Gen\u00e7li\u011finden, aile \u00e7evresinden s\u00f6z edecek olsa, ne denli memnunlukla dinlerdim onu, gelgeldim t\u00fcm bu s\u00f6zleri \u00f6v\u00fcngen ve h\u0131r\u00e7\u0131n bir t\u0131n\u0131 veren bir sesten dinlemek y\u0131prat\u0131c\u0131 bir\u015fey. Ellerini s\u00fcrekli kavu\u015fturup a\u00e7arak: “Bug\u00fcn bunu kim anl\u0131yabilir ki! Ne bilir \u00e7ocuklar! Kimsenin ba\u015f\u0131naan ge\u00e7memi\u015ftir bunlar! Bug\u00fcn bir \u00e7ocuk anlar m\u0131 bunlar\u0131!” Bizi g\u00f6rmeye gelmi\u015f olan Julie Hala’yla da ayn\u0131 bi\u00e7imde konu\u015fmaktayd\u0131 bug\u00fcn. Onda da babam\u0131n b\u00fct\u00fcn h\u0131s\u0131mlar\u0131ndaki gibi kaba \u00e7izgili bir y\u00fcz, g\u00f6z rengi ya da bi\u00e7imindeyse ters bir nen, ki\u015fiyi tedirgin eden bir\u015fey var. Daha on ya\u015flar\u0131ndayken a\u015f\u00e7\u0131 yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131na ve-rilmi\u015fmi\u015f. O g\u00fcn, \u00fczerinde dar, \u0131slak bir giysi, bir \u015feyler almak i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmak zorunda kalm\u0131\u015f, \u00f6yle ki, bacaklar\u0131n\u0131n derileri \u00e7atlam\u0131\u015f, buz tutmu\u015f ete\u011fi ve gece yata\u011fa girdi\u011finde kuruyabilmi\u015f ancak.<\/p>\n

3 – Nisan – 1912<\/p>\n

\u0130\u015fte bir g\u00fcn b\u00f6yle ge\u00e7er Sabah Ofis, \u00f6\u011fleden sonra Fabrika, \u015fimdi ak\u015famleyin, sa\u011f\u0131ma soluma ba\u011f\u0131rmak, daha sonra bac\u0131m\u0131 Hamlet’ten al\u0131p eve getirmek ve tek bir saniyeden bile yararlanm\u0131\u015f de\u011filim ben.<\/p>\n

14 – A\u011fustos – 1912<\/p>\n

“Say\u0131n Bay Rowohlt,
G\u00f6rme iste\u011finde bulundu\u011funuz k\u00fc\u00e7\u00fck yaz\u0131 \u00f6rneklerini g\u00f6nderiyorum; k\u00fc\u00e7\u00fck bir kitap i\u00e7in yeterli olacaklar\u0131n\u0131 umar\u0131m. Onlar\u0131 bu ama\u00e7la derleyip toplarken, g\u00fczel yay\u0131nlar\u0131n\u0131z i\u00e7inde yer almak tutkusuyla, sorumluluk duygum aras\u0131nda bir se\u00e7im yapmaya zorland\u0131m kimi kez. Her seferinde, a\u00e7\u0131k bir karara varm\u0131\u015f da de\u011filim ku\u015fkusuz. Ancak, yay\u0131nlaman\u0131za yeterli ho\u015fg\u00f6r\u00fcn\u00fcz\u00fc kazan\u0131rlarsa, ger\u00e7ekten mutlu olaca\u011f\u0131m. Ne de olsa, i\u00e7erdikleri kimi bozukluklar, en b\u00fcy\u00fck bir yetenekle ve kavray\u0131\u015f\u00e7a bile, ilk bak\u0131\u015fta g\u00f6ze \u00e7arpm\u0131yor olabililir. Bu a\u00e7\u0131dan yorumlanacak olursa, yazarlarda raslamlan en yayg\u0131n \u00f6zellik, niteliklerindeki g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fckleri t\u00fcm\u00fcyle de\u011fi\u015fik y\u00f6ntemler kullanarak gizlemeleri de\u011fil midir?<\/p>\n

30 – A\u011fustos – 1912<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu zaman boyunca hi\u00e7bir \u015fey yapmad\u0131m. Amcam \u0130spanya’dan geldi. VVerfel, ge\u00e7en sal\u0131 Arco’da “Lebens-lieder” ve “Opfer”ini okudu. Bir canavar! Yine de g\u00f6zlerimi g\u00f6zlerinin i\u00e7ine diktim ve ay\u0131rmad\u0131m b\u00fct\u00fcn ak\u015fam.
Beni uyarmak olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7 olmal\u0131, \u00fcstelik bunca huzursuz biriyken. Bu ak\u015fam\u00fcst\u00fc yata\u011fa uzanm\u0131\u015ft\u0131m ki birileri kilitte anahtar\u0131n\u0131 \u00e7evirdi\u011finde bir an i\u00e7in kendimi t\u0131pk\u0131 bir maskeli balodaym\u0131\u015f\u0131m gibi kilitlerden olu\u015fmu\u015f bir giysi i\u00e7inde duyumsad\u0131m ve k\u0131sa aral\u0131klarla bir kilit a\u00e7\u0131l\u0131p \u00f6teki kapanmaktayd\u0131 bedenimde.<\/p>\n

23 – Eyl\u00fcl – 1912<\/p>\n

Bu \u00f6yk\u00fc’y\u00fc, “Yarg\u0131”, ay\u0131n 22’sini 23’\u00fcne ba\u011flayan gece saat on’dan ertesi g\u00fcn alt\u0131’ya dek bir oturu\u015fta yazd\u0131m. Oturmaktan tutulmu\u015f ayaklar\u0131m\u0131 masan\u0131n alt\u0131ndan g\u00fc\u00e7l\u00fckle \u00e7\u0131karabildim. Ne denli \u00fcrk\u00fcn\u00e7 bir \u00e7aba ve ne b\u00fcy\u00fck bir sevin\u00e7ti bu, nas\u0131l da g\u00f6zlerimin \u00f6n\u00fcnde geli\u015fmi\u015fti \u00f6yk\u00fc, su \u00fcst\u00fcnde kay\u0131yormu\u015fcas\u0131na. Gece boyunca s\u0131k s\u0131k bedenimin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 omuzlar\u0131mda ta\u015f\u0131makta oldu\u011fumu duyumsad\u0131m. Nas\u0131l da her\u015fey s\u00f6ylenebiliyordu, nas\u0131l da her\u015feyin, en yabans\u0131 d\u00fc\u015flerin bile i\u00e7inde yutulup, yeniden dirilecekleri bir b\u00fcy\u00fck ate\u015f yak\u0131lm\u0131\u015f beklemekteydi. Nas\u0131l da mavile\u015fti pencerelerin \u00f6tesi. Bir y\u00fck arabas\u0131 tang\u0131rdad\u0131. \u0130ki adam k\u00f6pr\u00fcy\u00fc ge\u00e7ti. Son kez bakt\u0131\u011f\u0131mda saat iki’ydi. Giri\u015f odas\u0131ndan temizlik\u00e7i kad\u0131n\u0131n sesini duydu\u011fumda son t\u00fcmceyi yazd\u0131m. D\u00fc\u011fmeyi \u00e7evirerek lambay\u0131 ve g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6nd\u00fcrd\u00fcm. Y\u00fcre\u011fimin \u00e7evresinde hafif sanc\u0131lar. K\u0131zkarde\u015fimin odas\u0131na titreyerek giri\u015fim. Ona y\u00fcksek sesle okuyu\u015fum. Daha \u00f6nce, temizlik\u00e7i kad\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde gerinerek, “\u015eu ana dek yazmaktayd\u0131m” deyi\u015fim. Odaya yeni konmu\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc veren bozulmam\u0131\u015f yata\u011f\u0131m. \u015eu roman yazarl\u0131\u011f\u0131mla, yazarl\u0131\u011f\u0131n utan\u0131las\u0131 ye\u011fni alanlar\u0131nda oldu\u011fum yarg\u0131s\u0131 do\u011frulanmakta. Yaln\u0131zca b\u00f6yle ger\u00e7ekle\u015ftirilebilir yazma eylemi, ancak b\u00f6ylesi bir uyum i\u00e7inde, beden ve ruhun tam bir a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131yla. Yatakta sabah. Hep dupduru g\u00f6zler. Yaz\u0131 yazmayla birlikte bir\u00e7ok duygular ta\u015f\u0131n\u0131r gelir, Max’\u0131n Arkadia’s\u0131 i\u00e7in g\u00fczel bir\u015feyler Freud’la ilgili d\u00fc\u015f\u00fcnceler elbette yazaca\u011f\u0131m i\u00e7in duydu\u011fum sevin\u00e7 s\u00f6zgelimi; bir b\u00f6l\u00fcm de Arnold Beer’le ilgili; bir \u00f6teki, Wassermann i\u00e7in; biri, Werlef in Gieantess’ine; elbet, benim “The Urban World”um i\u00e7in. Ben, yaln\u0131zca ben orkestrada izleyiciyim.<\/p>\n

4 – May\u0131s – 1913<\/p>\n

\u0130\u00e7imde s\u00fcrekli bir yan\u0131mdan \u00f6tekine do\u011fru h\u0131zl\u0131 ve mekanik bir d\u00fczenlilikle vurup da, eyleminin h\u0131z\u0131 nedeniyle u\u00e7u\u015fan \u00e7ok ince dilimler kesen geni\u015f bir domuz kasab\u0131 b\u0131\u00e7a\u011f\u0131n\u0131n izlenimi.<\/p>\n

Bir sabah erken, daha cadde yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya ve bir ba\u015ftan \u00f6tekine bo\u015fken, bir adam, yal\u0131nayak ve \u00fczerinde yaln\u0131zca geceli\u011fi, ana caddedeki geni\u015f bir konutun kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131. \u0130ki kanad\u0131 kavr\u0131yarak geni\u015f bir soluk ald\u0131. “Yoksunluk, ah, kahrolas\u0131 yoksunluk,” dedi ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re dingince, ba\u015ftan ba\u015fa caddeye, sonra da kimi konutlara bir g\u00f6z att\u0131.
Bu y\u00f6nden de umutsuzluk. Bir ho\u015fgeldin yok hi\u00e7bir yerde.
1. Sindirme, 2. Nevrasteni, 3. Sab\u0131rs\u0131zl\u0131k, 4. \u0130\u00e7 g\u00fcvensizlik.<\/p>\n

2 – Temmuz – 1913<\/p>\n

Dokuz ayl\u0131k bile olm\u0131yan \u00e7ocu\u011fu Barbara’y\u0131, a\u00e7l\u0131k ve yoksulluk nedeniyle, \u00e7orap lasti\u011fi olarak kulland\u0131\u011f\u0131 erkek boyunba\u011f\u0131 ile bo\u011fan, yirmi \u00fc\u00e7 ya\u015f\u0131ndaki Marie Abraham’\u0131n duru\u015fma tutanaklar\u0131 \u00fczerine g\u00f6zya\u015flar\u0131 d\u00f6kt\u00fcm. \u00c7ok bildik \u00f6yk\u00fc.
Banyoda k\u0131zkarde\u015fime bir g\u00fcld\u00fcr\u00fc filmi anlat\u0131rken ki ate\u015flili\u011fim. Bunu yabanc\u0131lar \u00f6n\u00fcnde acaba ni\u00e7in yapamam?
Ayn\u0131 kentte bir y\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir k\u0131zla, asla evlenmezdim.<\/p>\n

21 – Temmuz – 1913<\/p>\n

Evlili\u011fin gere\u011fini kan\u0131tlayan ya da ona kar\u015f\u0131t t\u00fcm savlar\u0131n \u00f6zeti:
1. Ya\u015fama yaln\u0131z katlanma yetersizli\u011fi, ki bu ya\u015fayama-mak anlam\u0131na gelmez, tersine, bir ba\u015fkas\u0131yla ya\u015famay\u0131 ba\u015farmak konusundaki yetersizlikten s\u00f6z edilebilir, ancak ya\u015fam\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131, ki\u015fili\u011fimin gereksinimlerini, zaman\u0131n ve ya\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n y\u0131k\u0131m\u0131n\u0131, yazma iste\u011finin belli belirsiz bask\u0131s\u0131n\u0131, uykusuzluk ve \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tek ba\u015f\u0131ma ta\u015f\u0131yamam. Pek do\u011fald\u0131r ki, bunlara bir de “belki”‘yi ekliyorum. F. ile ili\u015fkim varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n direnme g\u00fcc\u00fcn\u00fc art\u0131racakt\u0131r.
2. Her\u015fey ilk a\u011f\u0131zda bir duraksama verir bana. G\u00fcld\u00fcr\u00fc dergisindeki herbir \u015faka; Flaubert ve Gr\u0131llparzer’le ilgili ne an\u0131ms\u0131yorsam, anababam\u0131n gece i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p yataklar\u0131 \u00fczerine serilen geceliklerindek\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcm, Max’\u0131n evlili\u011fi. D\u00fcn k\u0131zkarde\u015fim \u015f\u00f6yle diyordu, “B\u00fct\u00fcn bu evliler (bildiklerimiz) hep mutlular, i\u015fte bunu anlam\u0131yorum.” Bu g\u00f6r\u00fc\u015f bile duraksatt\u0131 beni, yeniden korkar oldum.
3. Olabildi\u011fince yaln\u0131z kalmal\u0131y\u0131m. Ba\u015fard\u0131\u011f\u0131m ne varsa ancak yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.
4. Yaz\u0131n sanat\u0131yla ili\u015fkili olmayan her\u015feyden nefret ederim, konu\u015fmalar beni s\u0131kar (yaz\u0131nla ili\u015fkili olsa bile), g\u00f6r\u00fc\u015fmelerden s\u0131k\u0131l\u0131r\u0131m, yak\u0131nlar\u0131m\u0131n dertleri, ne\u015feleri beni i\u00e7ten s\u0131kar. Konu\u015fmalar, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm her\u015feyin \u00f6nemini, a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ger\u00e7ekli\u011fini yok eder.
5. \u0130li\u015fki korkusu, i\u00e7tenli\u011fin kurulmas\u0131 korkusu. B\u00f6ylelikle art\u0131k hi\u00e7 yaln\u0131z kalamam.
6. Ge\u00e7mi\u015fte, \u00f6zellikle k\u0131zkarde\u015flerimin varl\u0131\u011f\u0131ndaki ki\u015fili\u011fim, \u00f6teki insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fili\u011fimden \u00e7ok de\u011fi\u015fik olmu\u015ftur. Bir de ancak yazarken korkusuz, g\u00fc\u00e7l\u00fc, \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve duygusal\u0131md\u0131r. Kar\u0131m\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle herkesin kar\u015f\u0131s\u0131nda da b\u00f6yle olabilsem! Ancak, yazarl\u0131\u011f\u0131m\u0131n pahas\u0131na olm\u0131yacak m\u0131 bu? Hay\u0131r, hay\u0131r, olmamal\u0131!
Tek bas\u0131mayken, birg\u00fcn ger\u00e7ekten i\u015fimi b\u0131rakabilirim belki. Evlenmi\u015fsem t\u00fcm\u00fcyle olanaks\u0131zla\u015f\u0131r bu.<\/p>\n

13 – A\u011fustos – 1913
\u015eimdi her\u015fey son bulmu\u015ftur, d\u00fcn yazd\u0131\u011f\u0131m mektup so-nuncusuydu belki de. Ku\u015fkusuz en iyisi de bu olurdu. Sonu\u00e7ta, ortakla\u015facak oldu\u011fumuz ac\u0131 benim ve onun, ayr\u0131 ayr\u0131 \u00e7ekece\u011fimiz ac\u0131larla k\u0131yaslanamaz. Ben zamanla kendimi toparlam\u0131\u015f olaca\u011f\u0131m, o evlenecek, ya\u015fam bi\u00e7imleri aras\u0131nda tek \u00e7\u0131kar yoldur b\u00f6ylesi. Bir y\u0131l boyunca d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz g\u00f6zya\u015flar\u0131 ve birbirimize k\u0131yd\u0131\u011f\u0131m\u0131z yeter, vurarak bir ta\u015f\u0131n i\u00e7inden ikimize g\u00f6re yol a\u00e7mam\u0131z olanaks\u0131z. Son mektuplar\u0131mdan o da anlayacakt\u0131r bunu. Tersi olursa, ortak gelece\u011fimiz konusundaki olumlu d\u00fc\u015f\u00fcncelerine kar\u015f\u0131 gelemeyecek denli g\u00fc\u00e7s\u00fcz oldu\u011fum i\u00e7in ve onun olas\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir \u015feyi yapabildi\u011fimce s\u00fcrd\u00fcrmemek elimden gelemiyece\u011fi i\u00e7in, kesinlikle evlenece\u011fim.
D\u00fcn gece Belvedere’de y\u0131ld\u0131zlar\u0131n alt\u0131nda.<\/p>\n

14 – A\u011fustos – 1913<\/p>\n

Tam tersi oldu. \u00dc\u00e7 mektup var. Sonuncusuna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmam olas\u0131 de\u011fil \u00fcstelik. Elimden geldi\u011fince sevmekteyim onu, ancak korku ve kendi \u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131nama duygusunun alt\u0131nda bo\u011faz\u0131na dek g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr sevi.
Durumum i\u00e7in karar “Yarg\u00fdda”. Dolayl\u0131 bi\u00e7imde de olsa
bu \u00f6yk\u00fcy\u00fc ona bor\u00e7luyum ben. Ne yapal\u0131m ki, Georg, \u00f6yk\u00fcde ni\u015fanl\u0131s\u0131 u\u011fruna parampar\u00e7a olmakta.
Cinsel birle\u015fme, ikili ya\u015fam mutlulu\u011funun cezaland\u0131rm\u0131\u015f\u0131 t\u0131pk\u0131. Alabildi\u011fine \u00e7ileci bir ya\u015fam; bir bekardan bile daha \u00e7ileci; benim i\u00e7in evlili\u011fe katlanabilmenin tek yolu bu. Ya onun i\u00e7in?
Bunun yerine, ben ve F., e\u015fit haklara eri\u015fmi\u015f, e\u015f umutlarla ve olanaklarla donanm\u0131\u015f ki\u015filer olsayd\u0131k, onunla evlenmezdim. Sonucu \u00f6nceden kestirilemeyecek bir\u015fey olmas\u0131na kar\u015f\u0131n, onun ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcr\u00fckledi\u011fim bu \u00e7\u0131kmaz yol, ka\u00e7\u0131namayaca\u011f\u0131m bir g\u00f6rev y\u00fcklemekte bana. Burada insan ili\u015fkilerinin bir gizli yasas\u0131 i\u015flevini s\u00fcrd\u00fcrmekte.
Ana-babas\u0131’na mektup yazmakta b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ektim, \u00f6zellikle ilk taslakta; uygunsuz ko\u015fullar alt\u0131nda yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan olsa gerek, t\u00fcm d\u00fczeltme \u00e7abalar\u0131ma kar\u015f\u0131 koydu uzun s\u00fcre. Sonunda, ancak, bug\u00fcn ba\u015fard\u0131m say\u0131labilir, ger\u00e7e\u011fin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan bir\u015feyler i\u00e7ermiyor hi\u00e7 de\u011filse, ana-baba’lar\u0131n okuyup anlayabilecekleri bir\u015fey oldu en \u00f6nemlisi.<\/p>\n

6 – Kas\u0131m – 1913<\/p>\n

Bu ani g\u00fcven de nerden? Bir de s\u00fcrebilse! Bir dimdik, yeterli ki\u015fi olarak her kap\u0131dan bu bi\u00e7imde girip \u00e7\u0131kabilsem. Ne var, bunu isteyip istemedi\u011fimi de bilmiyorum.
Bu konuda ailemize bir\u015fey anlatmak istemiyoruz ya, yine de her ak\u015fam saat on’dan sonra bulu\u015ftuk, ben ve iki kuzen, g\u00f6m\u00fctl\u00fc\u011f\u00fcn parmakl\u0131klar\u0131 yak\u0131n\u0131nda, topra\u011f\u0131n az\u0131c\u0131k y\u00fckselip de g\u00fczel bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 yerde.
G\u00f6m\u00fctl\u00fc\u011f\u00fcn demir parmakl\u0131\u011f\u0131, geni\u015f bir ye\u015fillik b\u0131rakm\u0131\u015f solda.<\/p>\n

18-Kas\u0131m- 1913<\/p>\n

Yine yazaca\u011f\u0131m, ancak ayn\u0131 zamanda da ne denli ku\u015fku ta\u015f\u0131maktay\u0131m yazd\u0131klar\u0131m \u00fczerine. Temelde -kendisinde o y\u00f6nde hi\u00e7bir istek ya da \u00e7aba bulmaks\u0131z\u0131n- okula gitmesi zorunlu k\u0131l\u0131nmasayd\u0131, ancak bir k\u00f6pek kul\u00fcbesinde bar\u0131n\u0131p da, yiyecek uzat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda d\u0131\u015far\u0131 s\u0131\u00e7ray\u0131p, yutunca da geri d\u00f6nen ki\u015filikteki becerisiz ve bilisiz biriyinrben.
\u0130\u00e7erisini g\u00fcne\u015fin \u0131l\u0131tt\u0131\u011f\u0131 bir avluda, iki k\u00f6pek ayr\u0131 do\u011frultulardan birbirine do\u011fru ko\u015ftu.
Bayan Bl.Mye yaz\u0131lacak bir mektubun daha ilk s\u00f6zc\u00fcklerine kar\u015f\u0131 tutukluk, tedirginlik.<\/p>\n

19 – Kas\u0131m – 1913<\/p>\n

G\u00fcncenin okunmas\u0131 beni duyarl\u0131 k\u0131l\u0131yor. Art\u0131k bir par\u00e7a bile g\u00fcvenimin kalmam\u0131\u015f olmas\u0131 m\u0131 bunun nedeni bana d\u00fc\u015f \u00fcr\u00fcnleri gibi geliyor. Ba\u015fka birinin herbir i\u015fareti, her raslant\u0131sal bak\u0131\u015f, i\u00e7imdeki her\u015fey\u0131 alt\u00fcst ediyor, dahas\u0131 unutulmu\u015f ne varsa, hatta t\u00fcm\u00fcyle \u00f6nemsiz de olsa. \u00d6nceleri oldu\u011fumdan daha ku\u015fkuluyum, ya\u015fam\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc du-yumsuyorum ancak. Ve anlams\u0131zca bo\u015fum. Ger\u00e7ekten de, gece i\u00e7inde ve da\u011f ba\u015f\u0131nda yitmi\u00fe bir koyun gibiyim bir koyun. B\u00f6ylesine yitmi\u015f olmak ve bundan hay\u0131flanabilecek g\u00fcc\u00fc bile kendinde bulamamak.
Bile isteye sokak kad\u0131nlar\u0131n\u0131n gezindi\u011fi caddelerde y\u00fcr\u00fcd\u00fcm. Uzak olas\u0131l\u0131k ama yine de birisiyle birlikte olman\u0131n olanakl\u0131l\u0131\u011f\u0131, yanlar\u0131ndan ge\u00e7erken \u00fczerimde uyar\u0131c\u0131 br etki yapar. Kabal\u0131k m\u0131d\u0131r bu? Ancak daha iyi bir\u015fey de gelmiyor usuma, masumca bir eylem gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor bu bana ve herhangi bir pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ma neden olmuyor. Yaln\u0131zca iri k\u0131y\u0131m, ge\u00e7kince, modas\u0131 ge\u00e7mi\u015f de olsa \u00e7e\u015fitli s\u00fcs ayr\u0131nt\u0131lar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc zevklice giyimli olanlar\u0131na e\u011filim duymaktay\u0131m. San\u0131r\u0131m bunlardan biri art\u0131k beni tan\u0131yor. Onunla bu \u00f6\u011flen sonras\u0131 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m, i\u015f giysisini giyinmi\u015f de\u011fildi, sa\u00e7lar\u0131 yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131 daha, \u00fczerinde a\u015f\u00e7\u0131 \u00f6nl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc an\u0131msat\u0131r bir \u00fcstl\u00fck ve elinde de belki \u00e7ama\u015f\u0131rc\u0131 i\u00e7in bir\u015feylerin sar\u0131l\u0131 oldu\u011fu bir paket vard\u0131. Benden ba\u015fka kimseler onda herhangi bir \u00e7ekicilik bulamazd\u0131. Ge\u00e7erken \u015f\u00f6yle bir bak\u0131\u015ft\u0131k. \u015eimdi ak\u015famleyin, so\u011fu\u011fun artt\u0131\u011f\u0131 \u015fu s\u0131ra onu g\u00f6rd\u00fcm, \u00fczerinde darac\u0131k bir giysi, s\u00fctl\u00fc kahve rengi manto, Zeltnerstrasse’den ayr\u0131lan dar caddenin kar\u015f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki, av bekledi\u011fi yerindeydi. Ona iki kez d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131m, bak\u0131\u015flar\u0131m\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131 o da ve sonra s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn tam anlam\u0131yla ka\u00e7t\u0131m ondan.
Bu karars\u0131zl\u0131k hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, F. \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcncelerin bir sonucudur.<\/p>\n

12 – Aral\u0131k – 1913<\/p>\n

Ve sabahleyin \u00e7ok daha din\u00e7 kalkt\u0131m.
D\u00fcn eve d\u00f6nerken, bir k\u00fcme \u00e7ocu\u011fun yan\u0131nda ko\u015fmakta olan, k\u00fcl rengi giysili bir k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuk, kal\u00e7as\u0131n\u0131 d\u00f6verek, \u00f6teki eliyle de bir \u00e7ocu\u011fa yap\u0131\u015fm\u0131\u015f ve kendinden ge\u00e7m\u0131\u015fcesine ba\u011f\u0131rarak ki hi\u00e7 unutmamal\u0131y\u0131m “ne g\u00fczel ge\u00e7ti bug\u00fcn” diyordu.
De\u011fi\u015fik bi\u00e7imde ge\u00e7irilmi\u015f bir g\u00fcnden sonraki canl\u0131l\u0131kla, saat alt\u0131 dolaylar\u0131nda caddede y\u00fcr\u00fcd\u00fcm. G\u00fcl\u00fcn\u00e7 bir saptama, bu al\u0131\u015fkanl\u0131ktan kendimi ne zaman kurtaraca\u011f\u0131m.
Az \u00f6nce kendimi aynada yak\u0131ndan inceledim yaln\u0131zca yapay \u0131\u015f\u0131k alt\u0131nda ve \u0131\u015f\u0131k arkamdan geliyorken b\u00f6ylelikle de ancak kulak yanlar\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131ya do\u011fru yar\u0131 ayd\u0131nlat\u0131lm\u0131\u015fken. Ve y\u00fcz\u00fcm, \u00e7ok yak\u0131n g\u00f6zlemden sonra bile, bildik durumdan daha iyi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc bana, a\u00e7\u0131k, bi\u00e7imli, nerdeyse \u00e7ok g\u00fczel \u00e7izgileri olan bir y\u00fcz. Sa\u00e7lar\u0131n karas\u0131, ka\u015flar ve g\u00f6z oyuklar\u0131 canl\u0131 bir bi\u00e7imde \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 durmakta geri kalan edilgin k\u00fctleden. Hi\u00e7 de bitkin de\u011fil g\u00f6zlerin bak\u0131\u015f\u0131, bunun izi bile yok, ne de \u00e7ocuksu, tersine inan\u0131lmazcas\u0131na etkin, ancak belki de bana bakt\u0131klar\u0131ndan b\u00f6yle bu, \u00e7\u00fcnk\u00fc o aral\u0131k kendimi incelemekte ve \u00fcrk\u00fctmek istemekteydim.<\/p>\n

14 – \u015eubat – 1914<\/p>\n

Ku\u015fkusuz, ay\u0131playacak kimse olmayacakt\u0131r kendimi \u00f6ld\u00fcr\u00fcrsem, dahas\u0131 nedenim olarak s\u00f6zgeli\u015fi F.’nin davran\u0131\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fcnse bile. Bir kez, yan uykulu, birbirlerini izleyecek sahneleri d\u00fc\u015flemi\u015ftim, sonunu \u00f6nceden g\u00f6rerek, veda mektubu cebimde, reddedilmi\u015f bir talip olarak, evine gelmi\u015f olaca\u011f\u0131m, mektubu masaya koyup, balkona do\u011frulaca\u011f\u0131m, ko\u015fup da beni tutmak isteyenlerden, birer birer herbir elden kurtulduktan sonra parmakl\u0131\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcnden atlayaca\u011f\u0131m. Mektup, F. nedeniyle atlad\u0131\u011f\u0131m\u0131, ancak evlilik \u00f6nerim onaylanm\u0131\u015f olsayd\u0131 bile benim i\u00e7in hi\u00e7bir \u015feyin de\u011fi\u015fmi\u015f olamayaca\u011f\u0131n\u0131 anlatacak. Yerim a\u015fa\u011f\u0131s\u0131d\u0131r, bulabilece\u011fim ba\u015fka bir \u00e7\u00f6z\u00fcm yoktur, F. yazg\u0131m\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir arac\u0131d\u0131r yaln\u0131zca; onsuz ya\u015fayamayaca\u011f\u0131m ki bunu ku\u015fkuyla kar\u015f\u0131lar o. Bu ama\u00e7 i\u00e7in bu gece ni\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131n, bu ak\u015fam aile toplant\u0131s\u0131ndaki konu\u015fmalar g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcne geliyor bile, ya\u015famdan ve ya\u015fam i\u00e7in varolmas\u0131 gereken ko\u015fullardan s\u00f6z etmekteler fakat ben soyutlamalara tak\u0131l\u0131 kal\u0131yorum, her\u015feylerin birbirine dola\u015f\u0131k oldu\u011fu bir ya\u015fam s\u00fcrmekteyim, buna kalk\u0131\u015fmayaca\u011f\u0131m, \u00fc\u015f\u00fcyorum, bir g\u00f6mlek yakas\u0131 boynumu s\u0131kt\u0131\u011f\u0131ndan mutsuzum, kahrolmu\u015fum, sis i\u00e7inde soluk alma sava\u015f\u0131 vermekteyim.<\/p>\n

17 – Mart – 1914<\/p>\n

Bizimkilerin yan\u0131nda oturup, zaman zaman okuyormu\u015f gibilerden dalarak, iki saat boyunca dergileri kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p durdum; ger\u00e7ekteyse, saati on edip de yatmaya \u00e7ekilebilece\u011fim zaman\u0131 bekledim yaln\u0131zca.<\/p>\n

6 – May\u0131s – 1914<\/p>\n

F. ile bana \u00e7ok g\u00fczel bir daire bulmu\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ailem; b\u00fct\u00fcn bir \u00e7ok g\u00fczel \u00f6\u011fleden sonras\u0131 gereksiz ko\u015fu\u015fmalar\u0131mla ge\u00e7ti \u00e7evrede. Mezar\u0131ma da b\u00f6yle yat\u0131r\u0131p yat\u0131rmayacakla-nn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, vesveseleriyle mutlu k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir ya\u015famdan sonra.<\/p>\n

30 – A\u011fustos – 1914<\/p>\n

So\u011fuk ve bo\u015f. Ancak tam anlam\u0131yla esinlenmedik\u00e7e, \u00e7ok a\u00e7\u0131k olarak sezinliyebiliyorum yeteneklerimin sm\u0131rlann\u0131, ku\u015fkusuz, dar s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131. Esinleni\u015fin pen\u00e7esindeyken bile bu dar s\u0131n\u0131rlar aras\u0131nda s\u00fcr\u00fcklenmekte oldu\u011fuma inan\u0131yorum, s\u00fcr\u00fckleni\u015f nedeniyle ayr\u0131m\u0131na varam\u0131yorum ne var ki. Bu boyutlar i\u00e7inde ya\u015famak i\u00e7in yer var yinede ve san\u0131nm bu y\u00fczden, en alt limitlerine dek kullanaca\u011f\u0131m onlan.
Gece, ikiye \u00e7eyrek var. Soka\u011f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda bir \u00e7ocuk a\u011fl\u0131yor. Birden hemen cam\u0131n ard\u0131ndaym\u0131\u015fcas\u0131na, yan\u0131ba\u015f\u0131mdan, ayn\u0131 odadaki adam\u0131n sesi geliyor. “Bunu az\u0131c\u0131k daha dinle-mektense, kendimi pencereden atanm daha iyi.” Sinirlice bir\u015feyler ekliyor, kans\u0131, p\u0131\u015fp\u0131\u015flama m\u0131nlt\u0131lan d\u0131\u015f\u0131nda suskun, \u00e7ocu\u011fu yeniden uyutmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

15 – Ekim – 1914<\/p>\n

…” F. ile ger\u00e7ek anlamda bir ili\u015fkim olmaks\u0131z\u0131n, iki ayd\u0131r dingince ya\u015famaktay\u0131m \u015fu an (E. ile yaz\u0131\u015fman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda), onu \u00f6lm\u00fc\u015f ve bir daha varolmayacak biri gibi d\u00fc\u015fl\u00fcyorum ve \u015fimdi, yak\u0131nla\u015fma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 do\u011fdu\u011funda hemen her\u015feyin merkezinde yeniba\u015ftan. Ola ki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ma da kar\u0131\u015fmakta. \u015eu son g\u00fcnler onu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde, bana ne denli yabanc\u0131, tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m t\u00fcm insanlar aras\u0131nda nice uzak g\u00f6r\u00fcnmekte; ayn\u0131 zamanda bunun nedeninin, F.’nin bana \u00f6teki insanlardan daha yak\u0131n olu\u015fu ya da en az\u0131ndan \u00f6tek\u0131lerce yak\u0131n\u0131ma itilmi\u015fli\u011fi oldu\u011funu s\u00f6ylemekteyim kendi kendime.
G\u00fcnce’yi kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m bir par\u00e7a. B\u00f6ylesi bir ya\u015fam\u0131n i\u00e7 d\u00fczeni konusunda kimi sezgiler edindim.<\/p>\n

18 – Ocak – 1915<\/p>\n

Alt\u0131bu\u00e7u\u011fa dek fabrikada sonu\u00e7suz olarak ve her zamanki gibi \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m, yazd\u0131rd\u0131m, dinledim, yazd\u0131m. Ayn\u0131 anlams\u0131z doygunluk duygusu sonra da. Ba\u015fa\u011fr\u0131s\u0131, k\u00f6t\u00fc uyku. S\u00fcrekli ve yo\u011fun \u00e7al\u0131\u015fma durumlar\u0131nda yetersiz kal\u0131yorum. A\u00e7\u0131k havaya da \u00e7ok az \u00e7\u0131kmaktay\u0131m. B\u00fct\u00fcn bunlara kar\u015f\u0131n yeni bir \u00f6yk\u00fcye ba\u015flad\u0131m, eskileri bozmaktan korkuyordum. D\u00f6rt ya da be\u015f \u00f6yk\u00fc, \u015fu an arka ayaklan \u00fczerinde dikilmi\u015f \u00f6n\u00fcmde durmaktalar, t\u0131pk\u0131 g\u00f6sterinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndaki sirk patronu Schumann’\u0131n \u00f6n\u00fcnde dikilen atlar gibi.<\/p>\n

16 – \u015eubat – 1915<\/p>\n

Yolumu a\u00e7\u0131k g\u00f6rm\u00fcyorum. Benim olan her\u015fey benden uzakla\u015fm\u0131\u015f gibi ve sanki t\u00fcm\u00fc de geri d\u00f6nse art\u0131k beni doyurmayacakm\u0131\u015f gibi.<\/p>\n

19 – Haziran – 1916<\/p>\n

Unut her\u015feyi. Pencereyi a\u00e7. Oday\u0131 toparla.Yel i\u00e7inden esiyor onun. Onun bo\u015flu\u011funa bak\u0131nmaktas\u0131n yaln\u0131zca, dip k\u00f6\u015feyi ara\u015ft\u0131r\u0131yor ve bulam\u0131yorsun kendini.<\/p>\n

4 – Temmuz – 1916<\/p>\n

Kendimi, yan\u0131m y\u00f6rem \u00e7itle \u00e7evrilmi\u015f, bir ad\u0131ml\u0131k yere kapat\u0131lm\u0131\u015f g\u00f6rerek uyand\u0131m. Bu denli s\u0131k\u0131\u015f\u0131k olmasa bile, bu bi\u00e7im a\u011f\u0131llara kapat\u0131l\u0131rlar koyunlar da. G\u00fcne\u015fin dik \u0131\u015f\u0131nlar\u0131 \u00fczerimdeydi; korunmak amac\u0131yla ba\u015f\u0131m\u0131 g\u00f6\u011fs\u00fcme yaslay\u0131p, kamburla\u015ft\u0131rarak s\u0131rt\u0131m\u0131, yere \u00e7\u00f6melmi\u015ftim.
Nesin sen? Sefilin biriyim. \u015eakaklar\u0131ma vidalanm\u0131\u015f iki k\u00fc\u00e7\u00fck tahtam var benim.<\/p>\n

31 – Temmuz -1917<\/p>\n

Bin bir trene, olan\u0131 unut ve evdeymi\u015fsin gibi ya\u015fa; ancak an\u0131msa birden nerde oldu\u011funu, ileri akan g\u00fcc\u00fcn\u00fc duyumsa trenin, bir gezgine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr kendini, \u00e7antandan bir gazete \u00e7\u0131kar, daha diri\u015fkence, daha bir egemen \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7inde gezgin dostlannla bulu\u015f, ko ta\u015f\u0131ns\u0131n bedenin gidece\u011fi y\u00f6nde g\u00fc\u00e7 harcamaks\u0131z\u0131n, bir \u00e7ocuk gibi tad al bundan, kad\u0131nlar\u0131n sevgilisi ol, s\u00fcrekli \u00e7ekicili\u011fini alg\u0131la pencerenin, en az\u0131ndan bir kolun hep pencere e\u015fi\u011fine uzanm\u0131\u015f kals\u0131n. Ayn\u0131 durum, daha bir \u00f6zenle s\u00f6ylenirse: Unutmu\u015f oldu\u011funu unut, t\u0131pk\u0131 \u00e7evresinde, bir sihirbaz eli de\u011fmi\u015f\u00e7esine t\u00fcm \u00e7ekici ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 ile ko\u015fan ve titre\u015fen bir vagonun yoktan varoldu\u011fu, tek ba\u015f\u0131na geziye \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir \u00e7ocuk yerine koy kendini bir an.<\/p>\n

3 – A\u011fustos – 1917<\/p>\n

Bir kez daha avaz\u0131m \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kadar ba\u011f\u0131rd\u0131m d\u00fcnyan\u0131n i\u00e7ine. Sonra a\u011fz\u0131ma bir t\u0131ka\u00e7 t\u0131k\u0131p, ellerimi, ayaklar\u0131m\u0131 ve g\u00f6zlerimi ba\u011flad\u0131lar. Birka\u00e7 kez ileri geri yuvarlat\u0131ld\u0131m, birka\u00e7 kez beni aya\u011fa dikip sonra tekmelerle ala\u015fa\u011f\u0131 ettiler, bacaklar\u0131m\u0131 h\u0131zla b\u00fck\u00fcp beni ac\u0131 i\u00e7inde s\u0131\u00e7ratt\u0131lar; bir an i\u00e7in sessizce uzanmama izin verdiler ancak beklemedi\u011fim bir anda derinlerime dek i\u015fleyen sivri bir \u015feyle oramdan buramdan \u015fi\u015flediler.
Y\u0131llard\u0131r b\u00fcy\u00fck d\u00f6rtyol a\u011fz\u0131nda oturmaktay\u0131m, ama yar\u0131n, yeni \u0130mparator gelece\u011finden, yerimi b\u0131rakmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. E\u011filimim olmad\u0131\u011f\u0131 gibi ilke nedeniyle de \u00e7evremde olan bitenle hi\u00e7 ilgilenmem. Uzun s\u00fcredir dilenmeyi de b\u0131rakt\u0131m; gelip ge\u00e7en eskiler, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve dostluk duygular\u0131ndan kalma al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 nedeniyle bana bir\u015feyler veriyorlar ve yeni gelenler de onlar\u0131 \u00f6rneksiyorlar. Yan\u0131mda bir sepet var ve herkes uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnce bir\u015feyler at\u0131yor i\u00e7ine. Ancak bu nedenle olacak, kimseyle ilgilenmedi\u011fimden, caddenin hayhuyu ve anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131m\u0131, i\u00e7 dinginli\u011fimi koruyorum, herkeslerden daha iyi anl\u0131yorum beni ilgilendiren \u015feyleri, durumumu ve hak etti\u011fim sonu. Bu konular tart\u0131\u015f\u0131lmaya gelmez, burada \u00f6nemli olan, kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fcr. \u0130\u015fte bu nedenledir ki do\u011fal olarak beni \u00e7ok iyi tan\u0131yan, ayn\u0131 do\u011fall\u0131kla hi\u00e7 ay\u0131rd\u0131na varmam\u0131\u015f oldu\u011fum bir polis yan\u0131mda durup da “Yann \u0130mparator gelecek; buralarda olmamaya bak,” dedi\u011finde “Ka\u00e7 ya\u015f\u0131ndas\u0131n?” sorusuyla yan\u0131tlad\u0131m onu.<\/p>\n

21 – Eyl\u00fcl – 1917<\/p>\n

F. buradayd\u0131, otuz saatlik yolculu\u011fa katland\u0131 beni g\u00f6rmek u\u011fruna; engel olmal\u0131yd\u0131m. G\u00f6rebildi\u011fim kadanyla, ger\u00e7ek su\u00e7lusu ben oldu\u011fum bir mutsuzlu\u011fun son a\u015famalar\u00fd i\u00e7inde k\u0131vranmakta. Kendimi dizginlemekte ba\u015far\u0131s\u0131z biriyim, duygusuzlu\u011fum \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde beceriksizim, rahatl\u0131\u011fa ili\u015fkin al\u00fd\u015fkanl\u0131klanmda k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir de\u011fi\u015fiklik bile tasaland\u0131nr beni, pay\u0131ma d\u00fc\u015fen oyunculu\u011fu al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcce \u00fcstleni\u015fim, \u00f6zverili tek davran\u0131\u015f\u0131md\u0131r benim. Tek bir aynnt\u0131da aldan\u0131yor,. varsayd\u0131\u011f\u0131 kimi haklar\u0131n\u0131 -ger\u00e7ek olsalar bile savunmak yan\u0131lg\u0131s\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcyor, yine de t\u00fcm olarak ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, en b\u00fcy\u00fck i\u015fkencelere yat\u0131nlm\u0131\u015f, su\u00e7suz bir insan o. Bu i\u015fkenceye neden olan yan\u0131lg\u0131dan \u00f6t\u00fcr\u00fc su\u00e7luyum, \u00fcstelik i\u015fkencecisiyim onun. Yola \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131yla birlikte (Ottla’yla bindikleri araba g\u00f6l\u00fcn \u00e7evresini dolanmakta \u015fu s\u0131ra, odan\u0131n \u00f6teki penceresine ge\u00e7iyor ve bir kez daha yakla\u015f\u0131yorum ona) bir ba\u015fa\u011fns\u0131yla (i\u00e7imdeki son k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131 oyunculu\u011fumun bu da), g\u00fcn bitiyor.<\/p>\n

11 – Aral\u0131k – 1919<\/p>\n

Per\u015fembe. So\u011fuk. Rieger Park’ta J. ile, tek bir s\u00f6zc\u00fck etmeksizin. Graben’deki ba\u015ftan \u00e7\u0131k\u0131\u015f. \u00c7ok g\u00fc\u00e7 t\u00fcm bunlar. Yeterince haz\u0131rl\u0131kl\u0131 de\u011filim daha. Bir bak\u0131ma, t\u0131pk\u0131 \u00f6\u011fretmenim Beck’in yirmialt\u0131 y\u0131l \u00f6nce, elbet bilincine varmaks\u0131z\u0131n, bilici gibi etti\u011fi \u015fu s\u00f6zlerindeki gibi; “B\u0131rak\u0131n bir s\u00fcre be\u015finci s\u0131n\u0131f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrs\u00fcn, yeterince g\u00fc\u00e7l\u00fc de\u011fil, daha onu b\u00f6yle zorlaman\u0131n k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lan sonradan \u00e7\u0131kacakt\u0131r ortaya.” Ger\u00e7ekten de geli\u015fme \u00e7a\u011f\u0131m b\u00f6yle s\u00fcrd\u00fc, \u00e7ok \u00f6nceden geli\u015fmeye zorlanm\u0131\u015f, sonra unutulmu\u015f bir bitki s\u00fcrg\u00fcn\u00fc gibi. Yelin en k\u00fc\u00e7\u00fck \u00fcflemesinden etkileni\u015fimde bir ser bitkisi narinli\u011fi vard\u0131r, bu olsa olsa bir par\u00e7ac\u0131k kendine ac\u0131nd\u0131rmay\u0131 da i\u00e7erir diyelim, o kadar.<\/p>\n

9 – Ocak – 1920<\/p>\n

Bo\u015f inan ve ilke ve ya\u015fam\u0131 olanakl\u0131 k\u0131lan ne varsa; bir g\u00fcnah cennetinden ge\u00e7ilerek ula\u015f\u0131l\u0131r erdem cehennemine.
Bu denli kolayca m\u0131? \u00d6yle al\u00e7ak\u00e7a, \u00f6ylesine us almazcas\u0131na m\u0131? Kolayd\u0131r bo\u015f inanlar.
Kafas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan bir par\u00e7a kesilip \u00e7\u0131kanlm\u0131\u015f. G\u00fcne\u015f ve t\u00fcm d\u00fcnya bu delikten girmekte. Onu sinirlendirir bu olgu, i\u015finden g\u00fcc\u00fcnden eder t\u00fcm, her\u015feyin \u00fcst\u00fcnde de, g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerden yaln\u0131zca kendisi yoksun b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015fcas\u0131na dertlendirir.
Bir sonraki g\u00fcn de tutsakl\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fmeden s\u00fcr\u00fcyorsa, daha da k\u00f6t\u00fcle\u015fmi\u015fse \u00fcstelik, ya da hi\u00e7 sonu olm\u0131yaca\u011f\u0131 \u00f6zellikle duyurulmu\u015fsa, son kurtulu\u015f \u00f6nsezisi yads\u0131namaz art\u0131k ki\u015finin. \u00dcstelik, son vermek i\u00e7in, \u00f6zellikle gerekli olabilir t\u00fcm bunlar.<\/p>\n

16 – Ekim – 1921<\/p>\n

Pazar. Ba\u015flama noktas\u0131nda s\u00fcresiz durakal\u0131\u015f\u0131n yoksullu\u011fu. Hi\u00e7bir \u015feyle k\u0131yaslanamaz olan, kendi kendini aldatma yoksunlu\u011fu. Bir ba\u015flang\u0131c\u0131; s\u00f6z geli\u015fi, “topu s\u00fcrmek” eylemiyle olu\u015fan bir ba\u015flang\u0131c\u0131 bilmiyen ve futbol oynayanlann ahmakl\u0131\u011f\u0131. Ki\u015finin i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcl\u00fcd\u00fcr budalal\u0131\u011f\u0131, bir tabut i\u00e7indeymi\u015f\u00e7esine. Bu nedenle, ta\u015f\u0131nabilen, a\u00e7\u0131labilen, yok edilebilen ve de\u011fi\u015ftirilebilen bir tabut.
Parkta, gen\u00e7 kad\u0131nlar\u0131n aras\u0131nda. \u0130mreniyorum. Mutluluklann\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 imgelemek yeterli, b\u00f6ylesi bir mutluluk i\u00e7in, \u00e7ok g\u00fc\u00e7s\u00fcz oldu\u011fumu bilmek yeterli, onlann ve kendi ger\u00e7e\u011fimi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc sanmak budalal\u0131\u011f\u0131 yeterli. Gene de yetmiyor budalal\u0131k; orda bir yerlerde, dar bir \u00e7atlak var, yel oradan \u0131sl\u0131k \u00e7al\u0131yor ve t\u00fcm anlam\u0131 yerle bir ediyor.
Bedensel olanaklar\u0131m i\u00e7in bunca dertlenmek gereksiz, bir an i\u00e7in ayn\u0131 tinsel ko\u015fullar alt\u0131nda bu olanaklara eri\u015fmi\u015f saysam kendimi, d\u00fcnyan\u0131n en ac\u0131kl\u0131 \u015feyi olurdu bu (\u00f6zellikle bu erke yoksullu\u011funda). Oysa ben elimdekiyle, yapabilece\u011fimin en iyisini yapmal\u0131y\u0131m kendi anlay\u0131\u015f\u0131ma g\u00f6re de olsa. B\u00f6yle bir bedenle yap\u0131labilecek en iyi ve tek \u015feyin umutsuzluk oldu\u011funu kan\u0131tlamaya u\u011fra\u015fmak, kof bir bilgi\u00e7lik olur.<\/p>\n

17 – Ekim – 1921<\/p>\n

\u015eimdiye dek yararl\u0131 hi\u00e7bir\u015fey \u00f6\u011frenemeyi\u015fimin ve ikisi de ayn\u0131 kap\u0131ya \u00e7\u0131kar, bedensel bir y\u0131k\u0131ma boyun e\u011fi\u015fimin alt\u0131nda gizli bir ama\u00e7 olmal\u0131. Usumu yitirmek istemedim, sa\u011fl\u0131kl\u0131, yararl\u0131 bir insana yara\u015facak haz dolu bir ya\u015famla usumu bozmak istemedim. Usu yitirmek i\u00e7in, sayr\u0131l\u0131k ve de umutsuzluk yetmezmi\u015f gibi!
Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceleri \u00e7\u00f6z\u00fcmleyebilmem ve b\u00f6ylece de, mutlu bir sonuca eri\u015fmem i\u00e7in, bir ka\u00e7 yol var. Ancak, yerinde bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirecekleri konusunda, yeterli inan\u00e7 ve y\u00fcreklilikten yoksunum -ge\u00e7mi\u015fte oldu\u011fu gibi, bug\u00fcn de b\u00f6yle bu.
Yaln\u0131z \u00f6zel olanlar\u0131na de\u011fil, evli \u00e7iftlerin t\u00fcm\u00fcne imreniyorum; \u00f6yle ki, belli bir evli \u00e7ifte imrendi\u011fimde bile evlilik ya\u015fant\u0131s\u0131n\u0131n getirmi\u015f oldu\u011fu mutluluk ve s\u0131n\u0131rs\u0131z de\u011fi\u015fkenlik neden olmu\u015ftur buna. Her evlilikte rastlan\u0131lan bu mutluluk, en g\u00fczel bir ortam i\u00e7inde de olsa, beni umutsuzlu\u011fa s\u00fcr\u00fckleyebilecektir.
Tinsel i\u00e7erikleri benimkini and\u0131ran insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na inanm\u0131yorum. B\u00f6yle ki\u015fileri, hi\u00e7 de\u011filse tasar\u0131mlayabilirdim, ancak o g\u00f6r\u00fcnmez kuzgunun, kafalan i\u00e7inde s\u00fcrekli kanat \u00e7\u0131rpt\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil d\u00fc\u015f\u00fcnmek, d\u00fc\u015flemek bile olanaks\u0131z,
Y\u0131llar boyunca d\u00fczenli bir bi\u00e7imde kendimi y\u0131k\u0131ma s\u00fcr\u00fckleyi\u015fim olduk\u00e7a \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131; dalgalar\u0131n, barajdaki bir \u00e7atla\u011f\u0131 yava\u015f yava\u015f kemiri\u015fini an\u0131msat\u0131yor. Anlaml\u0131 bir u\u011fra\u015f. O \u00f6z, ki utkular\u0131n\u0131n kutlanmas\u0131na art\u0131k s\u0131ra gelmi\u015f olmal\u0131, ni\u00e7in benim de kat\u0131lmam\u0131 engeller? Belki de amac\u0131na tam eri\u015fememi\u015f olmal\u0131, ki \u015fimdilik ba\u015fka bir\u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnemez.<\/p>\n

18 – Ekim – 1921<\/p>\n

Sonsuz \u00e7ocukluk. Ya\u015fam \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yeniden.
Ya\u015fam g\u00f6rkeminin her birimizin \u00e7evresinde pusuya yatm\u0131\u015f, t\u00fcm g\u00fc\u00e7leriyle ve s\u00fcresiz bekleyi\u015fi, usa s\u0131\u011fan bir\u015fey. Ama \u00e7ok derinlerde, g\u00f6r\u00fclemiyecek uzaklarda olsa bile… Kar\u015f\u0131t, zorba ve sa\u011f\u0131r olmamas\u0131na kar\u015f\u0131n o, oradad\u0131r i\u015fte. Onu do\u011fru bir s\u00f6zc\u00fckle, kendi ger\u00e7ek ad\u0131yla \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rsan\u0131z gelecektir. B\u00fcy\u00fcn\u00fcn \u00f6z\u00fc de budur, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131z varolmaz.<\/p>\n

21 – Ekim – 1921<\/p>\n

T\u00fcm\u00fc de d\u00fc\u015fs\u00fc aile, i\u015f yeri, dostlar, \u015fu cadde ve kad\u0131n; yan\u0131 ba\u015f\u0131nda olsun, uzakta olsun, t\u00fcm\u00fcyle d\u00fc\u015f. Kap\u0131s\u0131z, penceresiz bir h\u00fccrenin duvar\u0131na ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7arpmakta olu\u015fundur, ger\u00e7e\u011fe en yak\u0131n d\u00fc\u015fen.<\/p>\n

25 – Ekim – 1921<\/p>\n

Ailece k\u00e2\u011f\u0131t oynanmaktayd\u0131; ben, su kat\u0131lmam\u0131\u015f bir yabanc\u0131, ayr\u0131 oturmu\u015ftum; babam oyuna kat\u0131lmam\u0131, hi\u00e7 de\u011filse yak\u0131na gelip izlememi \u00f6nerdi; \u00f6z\u00fcr dileme anlam\u0131nda bir\u015feyler geveledim. \u00c7ocuklu\u011fumdan bu yana, al\u0131\u015fk\u0131 bi\u00e7imini alm\u0131\u015f olan b\u00fct\u00fcn bu \u00f6zdevimsel geri \u00e7eviri\u015flerime ne anlam vermeli? T\u00fcm\u00fcyle olmas\u0131 bir ko\u015ful de\u011fil, az bu\u00e7uk da olsa gerekeni uygulam\u0131\u015f olsayd\u0131m, sosyal ya\u015fam i\u00e7inde, giderek i\u015f \u00e7evresine kat\u0131lmam i\u00e7in yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131lardan bir\u00e7ok yarar sa\u011flayabilirdim kendime, daha \u015fimdi geri \u00e7evirdi\u011fim \u015fu oyun, beni bu denli s\u0131km\u0131yabilird\u0131 \u00fcstelik. Bu uslamlamaya g\u00f6re, ya\u015fam\u0131n ak\u0131\u015f\u0131na kat\u0131lamay\u0131\u015f\u0131mdan yak\u0131n\u0131rken, s\u00f6z gelimi, Prag’dan uzakla\u015fmay\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftiremeyi\u015fimden, hi\u00e7 bir oyun ya da hi\u00e7 bir el uzlu\u011fu gerektiren i\u015f \u00f6\u011frenememi\u015fli\u011fimden yak\u0131n\u0131rken kendimi aldatmaktay\u0131m. B\u00fct\u00fcn bu ve daha bir \u00e7ok konuda \u00f6n\u00fcme \u00e7\u0131kabilecek her bir \u00f6neriyi t\u0131pk\u0131 k\u00e2\u011f\u0131t oyunundaki gibi, tepmi\u015f olmam gerekirdi. Oysa; sa\u00e7ma sapan \u015feylere y\u00f6nelttim ilgimi yaln\u0131zca; hukuk \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, b\u00fcro’daki i\u015fim, sonralar\u0131 bunlara kat\u0131lm\u0131\u015f olan yar\u0131 bu\u00e7uk bah\u00e7\u0131vanl\u0131k, d\u00fclgerlik gibi anlams\u0131z u\u011fra\u015flar. Hele bu son u\u011fra\u015flar\u0131m, gereksinme i\u00e7indeki bir yoksulu kap\u0131 d\u0131\u015far\u0131 edip, sadakay\u0131 sa\u011f elinden soluna ge\u00e7irerek iyilikseverlik g\u00f6sterisi yapan ki\u015finin eylemini an\u0131msat\u0131yor.
Genellikle g\u00fc\u00e7s\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn ve belki de, \u00f6zellikle isteksizli\u011fimin sonucu olarak, her \u015feyi s\u00fcrekli geri \u00e7evirdim durdum bunu da ancak nice zaman ge\u00e7tikten sonra anlam\u0131\u015f bulunmaktay\u0131m (\u00fcst\u00fcne titredi\u011fim kimi y\u00fcce, belirsiz umutlara kanm\u0131\u015f olarak) t\u00fcm bu geri \u00e7eviri\u015flerimi iyi bir belirti sayard\u0131m; oysa, bu iyimser yorumlamadan, yaln\u0131zca silik bir iz kalm\u0131\u015f bug\u00fcn elimde.<\/p>\n

29 – Ekim – 1921<\/p>\n

T\u00fcm yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015f annemin say\u0131lar\u0131n\u0131 tutmakla kalsa bile bir ka\u00e7 g\u00fcn sonraki oyuna ben de kat\u0131lm\u0131\u015f oldum. Ancak, bu da yeterli bir i\u00e7li d\u0131\u015fl\u0131l\u0131k olu\u015fturamad\u0131 aram\u0131zda. Ya da, bu izlenimim; can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131, zaman\u0131 bo\u015fa ge\u00e7irmi\u015flik duygusu ve bast\u0131r\u0131l\u0131vermi\u015f olan bezginli\u011fimin alt\u0131nda bo\u011fuldu gitti. Hep b\u00f6yle olacakt\u0131r bu. Yaln\u0131zl\u0131kla arkada\u015fl\u0131k aras\u0131ndaki s\u0131n\u0131r\u0131 seyrek, \u00e7ok seyrek a\u015fabilmi\u015fimdir ben. O denli ki, yaln\u0131zl\u0131ktan da \u00e7ok, bu darac\u0131k s\u0131n\u0131r \u00e7izgisi olmu\u015ftur s\u00fcrekli yerim bar\u0131na\u011f\u0131m Buna k\u0131yasla ne ho\u015f, nice c\u00fcmb\u00fc\u015fl\u00fc bir yerdir Robenson Crusoe’nun adas\u0131…<\/p>\n

30 – Ekim – 1921<\/p>\n

Yapabilece\u011fim \u015fey, “Cimri” oyunu yada yap\u0131t\u0131 \u00fczerine s\u00f6z etmek de\u011fil de, Cimri’nin ta kendisi olmak. \u015eefin havaya kald\u0131rm\u0131\u015f oldu\u011fu \u00e7ubukta dikkatini yo\u011funla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f t\u00fcm orkestra, elimin kararl\u0131, seri bir devinime bak\u0131yor olabilir.
Eksiklik duygusu t\u00fcm\u00fcyle.
Seni, bu seslenen, g\u00f6z k\u0131rpan, anla\u015f\u0131lmaz nesnelere di\u011fer \u015feylerden \u00f6te, s\u00f6z gelimi elindeki kaleminden daha i\u00e7tenlikle ba\u011fl\u0131yan nedir? O t\u00fcre \u00f6zde\u015fli\u011fin mi bunun nedeni? Fakat, ayn\u0131 t\u00fcrden de\u011filsin sen, tam da budur sorunun ger\u00e7ek nedeni.
\u0130nsan bedenlerinin usa s\u0131\u011fmaz d\u0131\u015f bi\u00e7imleri \u00fcrk\u00fcn\u00e7t\u00fcr.
Beni g\u00fcden sessiz itkiye kar\u015f\u0131n, daha \u00e7\u00fcr\u00fcmemi\u015fli\u011fimdeki giz, ne denli \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131. Ki\u015fiyi \u015fu sa\u00e7mal\u0131\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor bu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc; “Salt kendi olanaklar\u0131ma kalsayd\u0131m, yok olmu\u015ftum \u00e7oktan.” Kendi olanaklar\u0131ma…<\/p>\n

1 – Kas\u0131m – 1921<\/p>\n

Kendi yasalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda do\u011fan\u0131n \u00f6zg\u00fcr buyru\u011fu. Yasan\u0131n y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc. Yasaya boyun e\u011fi\u015fi mutlulu\u011fun.
Yasalar do\u011fay\u0131 etkilemekle ve b\u00f6ylece her\u015feyin \u00f6zde\u015f bi\u00e7imde s\u00fcr\u00fcp gitmesini sa\u011flamakla kalmay\u0131p, \u00fcstelik yeni yasa koyucular\u0131n dilediklerini yapmakta \u00f6zg\u00fcr olmalar\u0131na da olanak tan\u0131maz. B\u00f6ylesi yasa de\u011fil, ba\u015f\u0131bozukluk, yasaya kar\u015f\u0131 gelmek, salt kendi kendini yenmek olacakt\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc.<\/p>\n

2 – Kas\u0131m – 1921<\/p>\n

Belirsiz umut, belirsiz g\u00fcveni\u015f.
Sonsuz, bunal\u0131m dolu bir Pazar \u00f6\u011fle sonu; her saati bir y\u0131l gibi uzayan, t\u00fcm y\u0131llar\u0131 yutan bir \u00f6\u011fle sonu. Bo\u015f caddelerde umutsuzca taban tepmek, kanepede sessiz uzan\u0131p kalmak. Arahks\u0131zcas\u0131na gelip ge\u00e7en kur\u015fun renkli, anlams\u0131z bulutlardan kimi kez y\u0131lg\u0131n d\u00fc\u015ferek… “G\u00f6rkemli bir Pazartesi’ne buyurun!”, ancak Pazar hi\u00e7 sona ermeyecek.<\/p>\n

7 – Kas\u0131m – 1921<\/p>\n

Ki\u015finin kendini incelemesindeki ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz g\u00f6revi; ba\u015fkalar\u0131 beni g\u00f6zlem\u0131yorsa, do\u011fal olarak kendimi irdelemeliyim ben de, yok, kimsenin ilgisini \u00e7ekmiyorsam, \u00e7ok daha titizlikle g\u00f6zden ge\u00e7irmem gerekir kendimi.
Benimle bozu\u015fanlar\u0131n, giderek kay\u0131ts\u0131zla\u015fanlar\u0131n yada beni ba\u015f bel\u00e2s\u0131 sayanlar\u0131n, genellikle benim i\u00e7in \u00f6l\u00fcm kal\u0131m sorunu yaratmaz bu durumlar beni kolayl\u0131kla ba\u015flar\u0131ndan silkip atabilmelerine imreniyorum. Gelgeldim, bir zamanlar F.
ile olan durumum \u00f6l\u00fcm kal\u0131m sorunu oldu\u011funda, kolay olmam\u0131\u015ft\u0131 ba\u015ftan sav\u0131lmam elbette, g\u00fc\u00e7l\u00fc tutkular\u0131 olan bir gen\u00e7tim, g\u00fc\u00e7l\u00fcyd\u00fcm o s\u0131ralar.<\/p>\n

2 – Aral\u0131k -1921<\/p>\n

Anababam\u0131n odas\u0131nda mektup yaz\u0131\u015f kendimi y\u0131kma y\u00f6ntemlerime ak\u0131l s\u0131r vermez! Daha \u00e7ocuklu\u011fumda babama yenik d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcm ve ac\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fim yinelenen yengilere kar\u015f\u0131n, b\u00fct\u00fcn bu y\u0131llar boyunca bir tutku, bir ilke nedeniyle sava\u015f alan\u0131n\u0131 b\u0131rakamay\u0131\u015f\u0131m hep Milena. Ya da hi\u00e7. Son g\u00fcnlerdeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerim bunlar. Bir ilke, karanl\u0131kta bir \u0131\u015f\u0131k!<\/p>\n

6 – Aral\u0131k – 1921<\/p>\n

Bir mektuptan; “Bu can s\u0131k\u0131c\u0131 k\u0131\u015f boyunca, kendimi onunla \u0131s\u0131tt\u0131m.” Bu bi\u00e7im i\u011fretilemeler, beni yazmaktan eden bir\u00e7ok nenlerden biridir. D\u00fcnyan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden
yoksun olmakt\u0131r yazmak, ate\u015fi bekliyen hizmet\u00e7iye, soba yan\u0131nda \u00e7\u00f6reklenmi\u015f kediye, dahas\u0131, soban\u0131n k\u0131y\u0131s\u0131nda \u0131s\u0131nan zavall\u0131 bir ya\u015fl\u0131ya s\u0131rt\u0131n\u0131 dayar yaz\u0131n i\u015fi. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc de, kendi yasalar\u0131n\u0131n d\u00fczenine ayak uydurmu\u015f etkinliklerdir; oysa tek ba\u015f\u0131na g\u00fc\u00e7s\u00fczd\u00fcr yaz\u0131n, bir ba\u015f\u0131na s\u00fcrd\u00fcremez varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, bir \u015faka, bir umutsuzluktur.
Evde yaln\u0131z kalan iki \u00e7ocuk, geni\u015f bir sand\u0131\u011f\u0131n i\u00e7ine girmi\u015fler, kapak d\u00fc\u015f\u00fcp kapanm\u0131\u015f, a\u00e7amay\u0131p bo\u011fulmu\u015flar.<\/p>\n

20 – Ocak – 1922<\/p>\n

Daha bir dinginceyim. Ne denli gerekliydi bu. Az\u0131c\u0131k daha dingin olu\u015fum neredeyse a\u015f\u0131n dinginli\u011fime \u00e7ok yak\u0131n. Sanki salt dayan\u0131lmazcas\u0131na mutsuz oldu\u011fumda duyumsayabiliyo-rum kendimi yan\u0131lg\u0131s\u0131z. B\u00fcy\u00fck bir olas\u0131l\u0131kla do\u011fru bu da.
Yakamdan yakalanm\u0131\u015f, sokaklar boyu s\u00fcr\u00fcklenmi\u015f, kap\u0131dan itiklenmi\u015f. Kuramsal olarak b\u00f6yle bu; ger\u00e7ekte, kar\u015f\u0131 koyduklar\u0131 g\u00fc\u00e7lerden bir \u00f6l\u00e7\u00fc daha az zorlu kar\u015f\u0131t g\u00fc\u00e7ler var ya\u015fam\u0131n ve i\u015fkencenin s\u00fcrmesini sa\u011flayan bir \u00f6l\u00e7\u00fc. Her ikisinin de kurban\u0131 olan ben.
\u015eu “a\u015f\u0131n dingin”. Dingin yarat\u0131c\u0131 ya\u015fam dolay\u0131s\u0131yla genelde yarat\u0131c\u0131l\u0131k olana\u011f\u0131n\u0131n fiziksel nedenlerle, y\u0131l boyu s\u00fcren fiziksel i\u015fkenceler (y\u00fcreklen! y\u00fcreklen!) \u00e7\u00fcnk\u00fc i\u015fkence kendinden \u00f6te bir anlam ta\u015f\u0131m\u0131yor benim i\u00e7in, kapal\u0131 her\u015feye kar\u015f\u0131- benden esirgeniyor sanki.
Torsa:1 Yandan bak\u0131\u015fla, \u00e7orap \u00fcst\u00fcnden yukan do\u011fru, diz, uyluk ve bir kara kad\u0131n\u0131n kal\u00e7as\u0131. ‘ K\u0131rsal y\u00f6reye mi \u00f6zlem? Belirgin de\u011fil. K\u0131rsal y\u00f6re sonsuz \u00f6zlemi \u00e7a\u011f\u0131nyor.
1. Torsa: Ba\u015f, kollar, bacaklar kopuk bi\u00e7imde yap\u0131land\u0131r\u0131lm\u0131\u015f yontu.
Benim i\u00e7in do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor M.: “Her\u015fey g\u00f6rkemli, ancak benim i\u00e7in \u00f6yle de\u011fil ve do\u011frusu bu.” Do\u011frusu bu diyorum ve en az\u0131ndan bu noktaya dek y\u00fcrekli oldu\u011fumu g\u00f6steriyorum, (mu acaba?) \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm ger\u00e7ekte do\u011fruluk de\u011fil; ya\u015fam kendine \u00f6zg\u00fc inand\u0131r\u0131c\u0131 g\u00fcc\u00fc nedeniyle do\u011fru ya da yanl\u0131\u015f\u0131 d\u0131\u015flar. \u00d6l\u00fcm\u00fcn umutsuz saatinde do\u011fru ve yanl\u0131\u015f \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnce y\u00fcr\u00fctemedi\u011fin gibi ya\u015fam\u0131n umutsuz saatinde de y\u00fcr\u00fctemezsin. A\u00e7t\u0131ktan yaralara oklann tamrtam\u0131na uymas\u0131 yeterlidir.
\u00d6te yandan, i\u00e7imde kendi ku\u015fa\u011f\u0131mla ilgili bir genel yarg\u0131n\u0131n izi yok.<\/p>\n

4 – \u015eubat – 1922<\/p>\n

Korkun\u00e7 so\u011fukta, benim de\u011fi\u015fmi\u015f y\u00fcz\u00fcm, anlamlar\u0131n\u0131 yitirmi\u015f y\u00fczleri \u00f6tekilerin.
M.nin, s\u00f6zc\u00fcklerindeki ger\u00e7e\u011fe b\u00fct\u00fcn\u00fcyle varamadan (tam anlam\u0131yla hak edilmi\u015f ac\u0131 dolu bir \u00e7e\u015fit yan\u0131lg\u0131 var bunda), insanlarla yaln\u0131zca konu\u015fmu\u015f olmaktan duyulan sevin\u00e7 konusunda s\u00f6yledikleri. Benden ba\u015fka birini nas\u0131l ho\u015fnut k\u0131labilir konu\u015fmak! Bir olas\u0131l\u0131kla ve ku\u015fku dolu \u00e7apra\u015f\u0131k bir yolla insanlara d\u00f6n\u00fc\u015f, \u00e7ok ge\u00e7.<\/p>\n

12 – \u015eubat – 1922<\/p>\n

Her zaman kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m savsaklama edimi \u015fu olmu\u015ftur: “Seni sevmiyorum” anlam\u0131na de\u011fil de: “Benden ne \u00f6l\u00e7\u00fcde ho\u015flanm\u0131yorsan o denli de sevemezsin beni; mutsuzcas\u0131na bana tutkunlu\u011funa a\u015f\u0131ks\u0131n sen, fakat bana olan sevgin seni sevmiyor.” Buna g\u00f6re “Seni seviyorum” t\u00fcmcesinin anlam\u0131n\u0131 biliyordum demek yanl\u0131\u015f olur, “Seni seviyorum”, s\u00f6zc\u00fcklerimle bozulmu\u015f olmas\u0131 gereken bekleyi\u015f dolu k\u0131m\u0131lt\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 biliyormu\u015fum yaln\u0131zca, t\u00fcm bildi\u011fim bundan \u00f6te de\u00f0il<\/p>\n

9 – Mart – 1922<\/p>\n

Oysa yaln\u0131zca bir bitkinlikmi\u015f o; bug\u00fcn aln\u0131mdan ter f\u0131\u015fk\u0131rtan yeni bir ate\u015f. Ki\u015finin \u00f6lene dek kendi bo\u011faz\u0131n\u0131 s\u0131kmas\u0131 nas\u0131l olurdu acaba? \u0130\u00e7 g\u00f6zlem bask\u0131s\u0131; ki\u015finin d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 o kap\u0131 daralsayd\u0131 ya da t\u00fcmcek kapanabilseydi. Bu durumdan pek de uzak say\u0131lmam kimi zaman. Ters y\u00f6ne akan bir nehir. \u015eimdi uzunca bir s\u00fcredir, s\u00fcr\u00fcp gitmekte olan, i\u015fte bu.
Sana sald\u00fdran\u00fdn at\u00fdna bin ve onu sen s\u00fcr. Tek olana\u011f\u0131n bu. Ancak ne denli b\u00fcy\u00fck bir g\u00fc\u00e7l\u00fcl\u00fck ve beceriye gerek var! Ve ne denli ge\u00e7 kal\u0131nm\u0131\u015f art\u0131k!
Ormanda ya\u015fam. Etkileme g\u00fcc\u00fc (T\u0131pk\u0131 benimki gibi) s\u0131k\u0131nt\u0131 verici olsa bile, kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n y\u00fckledi\u011fi t\u00fcm istekleri, \u00fcstelik \u00f6ylesine g\u00fc\u00e7 harcamaks\u0131z\u0131n, \u00f6ylesine uyum i\u00e7inde kar\u015f\u0131layan do\u011fa’n\u0131n, mutlulu\u011funa, t\u00fckenmezli\u011fine duydu\u011fum k\u0131skan\u00e7l\u0131k.
\u00d6nceleri, bir a\u011fr\u0131 \u00e7ekip de onu atlatt\u0131\u011f\u0131mda, mutluluk duyard\u0131m; \u015fimdi yaln\u0131zca rahatlam\u0131\u015f oluyorum, \u015fu ac\u0131 duyguyu i\u00e7imde ta\u015f\u0131yor olsam bile: “\u015eunu atlatay\u0131m da, \u00f6tesi umurumda de\u011fil.”
Biryerlerde kurtulu\u015f bekliyor ve dayak\u00e7\u0131lar oraya s\u00fcrmekteler beni.<\/p>\n

17 – Mart – 1922<\/p>\n

Daha do\u011fmam\u0131\u015f olmak ve o s\u0131rada yollara d\u00fc\u015fmeye, insanlarla s\u00f6yle\u015fmeye zorlanmak.<\/p>\n

19 – Mart – 1922<\/p>\n

\u0130steri beni \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmekte ve anlat\u0131lam\u0131yacak \u00f6l\u00e7\u00fcde mutlu k\u0131lmakta.<\/p>\n

8 – May\u0131s – 1922<\/p>\n

Saban s\u00fcrmek. Topra\u011fa derinlemesine dalar ve kolayca s\u00fcr\u00fcp gider. Ya da topra\u011f\u0131 t\u0131rmalar ancak. Saban demiri yukar\u0131 kald\u0131r\u0131l\u0131p, i\u015f yapmaks\u0131z\u0131n da gidilebilir; onunlas\u0131n ya da onsuz, hi\u00e7bir\u015fey de\u011fi\u015fmez. Bir sona yakla\u015f\u0131r bu \u00e7aba, i\u00e7i sa\u011falmam\u0131\u015f bir yaran\u0131n kapanmaya ba\u015flamas\u0131 gibi \u00fcstten. Kar\u015f\u0131s\u0131ndaki suskunsa s\u00f6yle\u015fi diyebilir misin buna, s\u00f6yle\u015fi etti\u011finiz g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc s\u00fcrd\u00fcrebilir misin, onun yerini doldur maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n, b\u00f6ylece ona \u00f6yk\u00fcn\u00fcp, b\u00f6ylelikle onu ve kendini yans\u0131l\u0131yabilir misin?
M. buradayd\u0131, bir daha da gelmeyecek; hakl\u0131 ve uscu bir davran\u0131\u015f bu belki de. Bakars\u0131n a\u00e7\u0131labilir diye, daha do\u011frusu olmaya ki i\u00e7imizden biri a\u00e7ar korkusuyla n\u00f6bet\u00e7ili\u011fini yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z kilitli kap\u0131 i\u00e7in bir olanak var yine de, kendili\u011finden a\u00e7\u0131lmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc bu kap\u0131.<\/p>\n

19 – May\u0131s – 1922<\/p>\n

\u0130kinci bir ki\u015fiyle oldu\u011funda, yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan daha da \u0131ss\u0131z duyar kendini. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ikinci ki\u015finin, ona ula\u015fma \u00e7abalar\u0131na ve onu ele ge\u00e7irmesine ister istemez boyun e\u011fmek zorundad\u00fdr. Oysa yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131nda, t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n etkisine a\u00e7\u0131kt\u0131r, Ulanan say\u0131s\u0131z ellerin birbirine dola\u015fm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle, ona kimse eri\u015femez.<\/p>\n

12- Haziran- 1923<\/p>\n

Son g\u00fcnler boyunca say\u0131s\u0131z, nerdeyse kesintisiz, korkun\u00e7 n\u00f6betler. Gezintiler, g\u00fcnler, geceler. Ac\u0131 \u00e7ekmekten \u00f6te bir\u015fey gelmiyor elimden art\u0131k.
Yazarken, giderek korkuya kap\u0131l\u0131r oldum. Anla\u015f\u0131l\u0131r bir nen. Her s\u00f6zc\u00fck, cinlerin eliyle sapt\u0131r\u0131l\u0131p elin bu bi\u00e7im burkulu\u015fu, kendine \u00f6zg\u00fc niteli\u011fidir, anlat\u0131c\u0131ya kar\u015f\u0131 \u00e7evrilmi\u015f m\u0131zrak bi\u00e7imine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00d6zellikle b\u00f6ylesi bir s\u00f6yle\u015fide. B\u00f6ylece AD F\u0130N\u0130TUM. Sonun, ister istemez ba\u015f\u0131n\u0131za gelece\u011fi tek avuntu. Dile\u011finizin pek bir yard\u0131m\u0131 dokunmaz size bu konuda. Avuntudan ileri tek \u015fey, sizin de sil\u00e2hlar\u0131n\u0131z oldu\u011fudur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17 – Aral\u0131k – 1910Zeno, devinen ya da devinmeyen nesneler konusunda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131nca; “Evet, havada u\u00e7makta olan ok devinimsizdir”diye yan\u0131tlam\u0131\u015f.Frans\u0131zlar Alman k\u00f6kenliyseler, nas\u0131l hayranl\u0131k duyar onlara Almanlar.Bu y\u0131l yazd\u0131klanm\u0131n \u00f6ylesi bir \u00e7o\u011funlu\u011funu y\u0131rt\u0131p att\u0131m ki, yaz\u0131 yazmam\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde engelliyor bu olgu. Genellikle yazd\u0131klar\u0131m\u0131n en az\u0131ndan be\u015f kat\u0131n\u0131 olu\u015fturan bir da\u011f bu ger\u00e7ekten, salt kitlesiyle, yazd\u0131\u011f\u0131m […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[138],"tags":[],"class_list":["post-4683","post","type-post","status-publish","format-standard","category-edebiyat-dunya"],"yoast_head":"\nKafka'n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka - narteks.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kafka'n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"17 – Aral\u0131k – 1910Zeno, devinen ya da devinmeyen nesneler konusunda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131nca; “Evet, havada u\u00e7makta olan ok devinimsizdir”diye yan\u0131tlam\u0131\u015f.Frans\u0131zlar Alman k\u00f6kenliyseler, nas\u0131l hayranl\u0131k duyar onlara Almanlar.Bu y\u0131l yazd\u0131klanm\u0131n \u00f6ylesi bir \u00e7o\u011funlu\u011funu y\u0131rt\u0131p att\u0131m ki, yaz\u0131 yazmam\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde engelliyor bu olgu. Genellikle yazd\u0131klar\u0131m\u0131n en az\u0131ndan be\u015f kat\u0131n\u0131 olu\u015fturan bir da\u011f bu ger\u00e7ekten, salt kitlesiyle, yazd\u0131\u011f\u0131m […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"narteks.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-08-28T08:54:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"44 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\"},\"author\":{\"name\":\"Tar\u0131k\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\"},\"headline\":\"Kafka’n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka\",\"datePublished\":\"2010-08-28T08:54:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\"},\"wordCount\":8712,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg\",\"articleSection\":[\"Edebiyat ( D\u00fcnya )\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\",\"name\":\"Kafka'n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka - narteks.net\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg\",\"datePublished\":\"2010-08-28T08:54:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Anasayfa\",\"item\":\"https:\/\/narteks.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kafka’n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"name\":\"narteks.net\",\"description\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"alternateName\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\",\"name\":\"narteks.net\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"width\":300,\"height\":90,\"caption\":\"narteks.net\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/x.com\/narteks\",\"https:\/\/instagram.com\/narteksnet\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\",\"name\":\"Tar\u0131k\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Tar\u0131k\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/narteks.net\"],\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kafka'n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka - narteks.net","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"Kafka'n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka","og_description":"17 – Aral\u0131k – 1910Zeno, devinen ya da devinmeyen nesneler konusunda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131nca; “Evet, havada u\u00e7makta olan ok devinimsizdir”diye yan\u0131tlam\u0131\u015f.Frans\u0131zlar Alman k\u00f6kenliyseler, nas\u0131l hayranl\u0131k duyar onlara Almanlar.Bu y\u0131l yazd\u0131klanm\u0131n \u00f6ylesi bir \u00e7o\u011funlu\u011funu y\u0131rt\u0131p att\u0131m ki, yaz\u0131 yazmam\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde engelliyor bu olgu. Genellikle yazd\u0131klar\u0131m\u0131n en az\u0131ndan be\u015f kat\u0131n\u0131 olu\u015fturan bir da\u011f bu ger\u00e7ekten, salt kitlesiyle, yazd\u0131\u011f\u0131m […]","og_url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/","og_site_name":"narteks.net","article_published_time":"2010-08-28T08:54:00+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Tar\u0131k","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@narteks","twitter_site":"@narteks","twitter_misc":{"Yazan:":"Tar\u0131k","Tahmini okuma s\u00fcresi":"44 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/"},"author":{"name":"Tar\u0131k","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca"},"headline":"Kafka’n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka","datePublished":"2010-08-28T08:54:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/"},"wordCount":8712,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg","articleSection":["Edebiyat ( D\u00fcnya )"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/","url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/","name":"Kafka'n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka - narteks.net","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg","datePublished":"2010-08-28T08:54:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.tersninja.com\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/kafka2.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/08\/28\/kafkanin-guncesinden-secme-notlar-franz-kafka\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Anasayfa","item":"https:\/\/narteks.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kafka’n\u0131n g\u00fcncesinden se\u00e7me notlar | Franz Kafka"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/narteks.net\/#website","url":"https:\/\/narteks.net\/","name":"narteks.net","description":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"alternateName":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization","name":"narteks.net","url":"https:\/\/narteks.net\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","contentUrl":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","width":300,"height":90,"caption":"narteks.net"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/narteks","https:\/\/instagram.com\/narteksnet"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca","name":"Tar\u0131k","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Tar\u0131k"},"sameAs":["http:\/\/narteks.net"],"url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}