Hegel\u2019in felsefesi yal\u0131n, kendi i\u00e7ine kapal\u0131 bilin\u00e7ten, nesnel d\u00fcnya\/ \u00f6tekiyle dolay\u0131mlan\u0131p yani diyalektik olarak kar\u015f\u0131t\u0131ndan ge\u00e7erek yine kendi \u00fczerine d\u00f6nme s\u00fcrecini anlat\u0131r. Bu dolay\u0131mlanma s\u00fcrekli daha karma\u015f\u0131\u011fa do\u011fru ilerleyen ve ilerledik\u00e7e kendini a\u00e7an,geni\u015fleyen bir ilerleyi\u015ftir. Bilin\u00e7 kendini var edebilmesi i\u00e7in bir kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7ermesi gerekir. Kendi i\u00e7ine kapal\u0131, salt\u0131k bir bilin\u00e7 olumsuzluktur.<\/p>\n
Hegel\u2019in diyalekti\u011fi bir a\u015fma, olu\u015f diyalekti\u011fidir. Kar\u015f\u0131tl\u0131k bir biriyle ili\u015fkiye girdikten sonra birbirine i\u00e7selle\u015ferek bir ba\u015fka basama\u011fa y\u00fckselir. Bu ili\u015fki bir yok edi\u015f halinde geli\u015fmez. Dolay\u0131mlaman\u0131n sonucunda, ili\u015fki halindeki unsurlar, sonucun i\u00e7inde bar\u0131nmaya devam ederler. Ba\u015fka bir ifadeyle \u201c\u00f6teki\u201d, \u201cben\u201d ile kar\u015f\u0131tl\u0131k halinde bir varolu\u015fa sahiptir, ayn\u0131 \u015fekilde \u201cben\u201dde ancak \u201c\u00f6teki\u201dyle m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Kar\u015f\u0131t\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rma anlam\u0131ndaki olumsuzlay\u0131c\u0131 diyalektik anlay\u0131\u015f Hegelyen a\u00e7\u0131dan kendini de ortadan kald\u0131ran bir anlay\u0131\u015fa denk d\u00fc\u015fecektir.<\/p>\n
Hegel\u2019in felsefesinin temeli olan \u00e7at\u0131\u015fma\/\u00e7arp\u0131\u015fma kavram\u0131 onun tragedyay\u0131 de\u011ferlendiri\u015finde de etkindir. \u00c7at\u0131\u015fmay\u0131 \u015fu \u015fekilde tan\u0131mlar: \u0130hlal edici kuvvet tragedya karakteridir ve etkinlikte bulunmas\u0131 yani ya\u015fam\u0131na tutkular\u0131n\u0131n\u00a0 belirlenimde devam etmesiyle ister istemez bir ba\u015fka g\u00fcc\u00fcn hakk\u0131n\u0131 ihlal etmeye ba\u015flar. Bu durum \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 do\u011furur ve sonu\u00e7ta iki taraftan biri ba\u015fkala\u015farak uyumlu hale gelir.\u00a0 Hegel\u2019e g\u00f6re tragedyay\u0131 tragedya yapan\u00a0 temel, bu \u00e7at\u0131\u015fma olgusudur.<\/p>\n \u201c\u015eimdi kendi s\u0131fat\u0131yla \u00e7arp\u0131\u015fma, kar\u015f\u0131tlar sava\u015f\u0131n\u0131 izleyen bir \u00e7\u00f6z\u00fcm gerektirdi\u011fi i\u00e7in; \u00e7arp\u0131\u015fmayla y\u00fckl\u00fc bir durum, her \u015feyden \u00f6nce, g\u00fczelli\u011fi en tam ve derin geli\u015fimi i\u00e7erisinde tasar\u0131mlama ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131na sahip olan dramatik sanat\u0131n konusudur.\u201d( Hegel,Estetik-1, ,s.203)<\/em><\/p>\n Tragedya karakterinin bir \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7inde olup dramatik bir eylemi ba\u015flatmas\u0131 i\u00e7in onun kendinin sahibi olmas\u0131 gerekir. G\u00fc\u00e7s\u00fcz bir karakter daha en ba\u015f\u0131ndan d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olaca\u011f\u0131 i\u00e7in tragedyan\u0131n devam\u0131n\u0131 getirecek \u00e7at\u0131\u015fmac\u0131 bir niteli\u011fe sahip olamaz. Bundan dolay\u0131\u00a0 Hegel i\u00e7in tragedya kahramanlar\u0131, kendilerini sonuna kadar g\u00f6t\u00fcren bir kararl\u0131l\u0131k ve tutku ile var ederler.<\/p>\n \u201ctragedya kahramanlar\u0131 kadere yenilecek \u015fekilde betimlendiklerinde bile; kahraman\u0131n y\u00fcre\u011fi, \u2018Yazg\u0131 b\u00f6yle\u2019 dedi\u011finde, kendisiyle yal\u0131n birli\u011fe geri \u00e7ekilir. Bu durumda \u00f6zne yine de daima kendisine sad\u0131k kal\u0131r; o, yoksun b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feyden feragat eder, yine de pe\u015finden ko\u015ftu\u011fu ama\u00e7lar, tamamen kendisinden al\u0131nmakla kendisini yitirmez. Kaderin k\u00f6lesi olan insan ya\u015fam\u0131n\u0131 yitirebilir, ama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de\u011fil. Onun, kederde bile, huzurun ne\u015fesin ve s\u00fck\u00fbnetini korumas\u0131n\u0131 olanakl\u0131 k\u0131lan, i\u015fte bu \u00f6zg\u00fcvenidir.\u201d( Hegel,Estetik-1, ,s.156)<\/em><\/p>\n Hegel\u2019in tragedya yorumunda bilin\u00e7 sorunu \u00f6nemli yer tutar. Temelde birincisi bilin\u00e7le hareket eden Antigone tipi ve ikincisi ondan fakl\u0131 olarak bilgi ve bilin\u00e7 eksikli\u011fiyle hata yapan Oidipus tipi bulunur. Ancak kahramanlar ister bilerek ister bilmeyerek eylemde bulunsunlar b\u00fct\u00fcn ki\u015filikleriyle yapt\u0131klar\u0131 eylemlerden sorumludurlar.<\/p>\n Hegel, Estetik ve Tinin G\u00f6r\u00fcng\u00fcbilimi adl\u0131 yap\u0131tlar\u0131nda tragedyadan ve onun \u00f6zelinde Antigone\u2019den bahseder. Kendi diyalektik \u00e7at\u0131\u015fmac\u0131 teorik yakla\u015f\u0131m\u0131ndan hareketle Antigone ve Kreon’u iki farkl\u0131 d\u00fcnyan\u0131n bir \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 olarak tan\u0131mlar. Hegel\u2019e g\u00f6re Antigone aile tininin temsilcisi ve onun korucusudur. Antigone\u2019nin eylemi ailenin bir evlad\u0131 olan ki\u015fiye kar\u015f\u0131 g\u00f6revidir…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hegel\u2019in felsefesi yal\u0131n, kendi i\u00e7ine kapal\u0131 bilin\u00e7ten, nesnel d\u00fcnya\/ \u00f6tekiyle dolay\u0131mlan\u0131p yani diyalektik olarak kar\u015f\u0131t\u0131ndan ge\u00e7erek yine kendi \u00fczerine d\u00f6nme s\u00fcrecini anlat\u0131r. Bu dolay\u0131mlanma s\u00fcrekli daha karma\u015f\u0131\u011fa do\u011fru ilerleyen ve ilerledik\u00e7e kendini a\u00e7an,geni\u015fleyen bir ilerleyi\u015ftir. Bilin\u00e7 kendini var edebilmesi i\u00e7in bir kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7ermesi gerekir. Kendi i\u00e7ine kapal\u0131, salt\u0131k bir bilin\u00e7 olumsuzluktur. Hegel\u2019in diyalekti\u011fi bir a\u015fma, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":{"0":"post-4750","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-erkan-kucuk-makale"},"yoast_head":"\n
\u201c\u00c7arp\u0131\u015fma, temelini, oldu\u011fu gibi kalamayacak, ama a\u015f\u0131lmak zorunda olan bir ihlalde bulur; \u00e7arp\u0131\u015fma, \u00f6yle bir \u015fey-durumunun ba\u015fkala\u015f\u0131m\u0131d\u0131r ki, bu \u015fey-durumu kendi ba\u015f\u0131na uyumludur ve onun ba\u015fkala\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekir.\u201d( Hegel,Estetik-1, ,s.203) <\/em><\/p>\n