\u201cSorgulanmam\u0131\u015f bir hayat ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r\u201d demi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Sokrates. Demek ki bir tek bu topraklarda zebanilerin eline d\u00fc\u015f\u00fcp i\u015fkenceden ge\u00e7enler ya\u015fam\u0131\u015f say\u0131lmal\u0131. Ancak ne ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 ben hi\u00e7 sormayaca\u011f\u0131m. Zaten yaz\u0131y\u0131 yazma maksad\u0131m bu de\u011fil. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn ger\u00e7ekten kastetti\u011fi \u015fey \u00fczerine bir \u015feyler m\u0131r\u0131ldanmak istiyorum; ancak ister istemez daha en ba\u015f\u0131ndan bu refleksle d\u00fc\u015f\u00fcnenlerin\/sorgulayanlar\u0131n bu topraklarda kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131 olduk\u00e7a muhtemel olana kalemim meyil etti. Tekrar, sanki en ba\u015f\u0131ndan ba\u015fl\u0131yormu\u015f\u00e7as\u0131na devam edece\u011fim.<\/p>\n
Sorgulama neyle olur, yani hangi organ\u0131m\u0131z bu eylemin icrac\u0131s\u0131d\u0131r. E\u011fer kendimize durduk yere parmak sallay\u0131p tokat atm\u0131yorsak eylemin \u00f6znesinin beynimiz oldu\u011funu teredd\u00fcts\u00fcz s\u00f6yleyebiliriz. Zira beyin biz ne yaparsak yapal\u0131m onu ger\u00e7ekle\u015ftiren ba\u015f akt\u00f6rd\u00fcr. Her i\u015fin alt\u0131ndan \u00e7\u0131kan esas ki\u015fidir yani. O halde sorgulamay\u0131 bir i\u015flev olarak d\u00fc\u015f\u00fcnce yoluyla yerine getiren beyindir. Belki de organlar\u0131n Bey\u2019i oldu\u011fu i\u00e7in ismi de ona g\u00f6re konmu\u015ftur.<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcncenin beyin organ\u0131 i\u00e7in zorunlu bir \u00fcretim olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 burada \u00f6nemle belirtmek gerekiyor. Nas\u0131l ki her elma a\u011fac\u0131 meyve vermek ve bundan da \u00f6tesi iyi meyve vermek zorunda de\u011filse sevgili beynimizin de b\u00f6yle bir zorunlulu\u011fu bulunmuyor. \u0130yi olan\u0131 \u00fcretebilmesi i\u00e7in ona sahip \u00e7\u0131kan, onu denetim alt\u0131nda tutan bir g\u00fcc\u00fcn zorlamas\u0131na, terbiye etmesine ihtiya\u00e7 duyuyor. \u00d6yle ya budanan, a\u015f\u0131lanan a\u011fac\u0131n meyvesi g\u00fczel olur. Bu noktadan bak\u0131nca her bah\u00e7e a\u011fa\u00e7 i\u00e7in bir okuldur. Ne \u00fcretmesi gerekti\u011fini ister istemez \u00f6\u011frenir. A\u015f\u0131lanmayan, topra\u011f\u0131 humuslu, suyu bol olmayan a\u011fa\u00e7 sorgusuz sualsiz ya\u015fayan adam gibi odundan ibarettir.<\/p>\n
Beyne bu bak\u0131m\u0131 yapan temel ara\u00e7 felsefi d\u00fc\u015f\u00fcnce olmu\u015ftur her zaman. Bu y\u00fczden bahsi ge\u00e7en aforizmay\u0131 s\u00f6yleyende d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin pirlerinden Sokrates\u2019in olmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fil. Zira d\u00fc\u015f\u00fcnme edimini kendisi i\u00e7in normalle\u015ftirmemi\u015f bir ki\u015finin konu\u015fma boyutu g\u00fcndelik hayat\u0131n\u0131n idame ettirilmesi ve d\u00fcrt\u00fcleri do\u011frultusunda ortaya \u00e7\u0131kan s\u00f6zc\u00fcklerden ibaret kal\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnmeyen adam b\u00f6yle derinli\u011fi olan kelam\u0131 yaratamaz. Bu, i\u015fin bir y\u00f6n\u00fc di\u011fer taraftan d\u00fc\u015f\u00fcnme ile bilinci bir kabul edersek bilin\u00e7le ya\u015fanmayan bir hayat da biz fark etmeden ge\u00e7ip gider. Ay\u0131rd\u0131na varamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, fark\u0131nda olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey biz ya\u015fayanlar i\u00e7in yok gibidir \u00e7\u00fcnk\u00fc. O halde ki\u015fi kendi hayat\u0131n\u0131n ne denli bilincindeyse, dolay\u0131s\u0131yla ne denli d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve sorguluyorsa o kadar an\u0131n i\u00e7inde olacak, ya\u015fam\u0131 derinli\u011fine ya\u015fayacakt\u0131r.<\/p>\n
Sorgusuz bir ya\u015fam\u0131n, sanat\u0131n, felsefenin ve bilimin bah\u00e7esine hi\u00e7 u\u011framadan kendi kurak \u00e7\u00f6l\u00fcnde vakit ge\u00e7irmekten ba\u015fka bir anlam\u0131 var m\u0131d\u0131r? Bilim ile ayaklar\u0131 yere basan ve kendine masal anlatmay\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015f, felsefeyle sorular sorup kendini a\u015fm\u0131\u015f, sanatla g\u00fczeli yaratm\u0131\u015f bir insan ger\u00e7ek anlamda ya\u015fam\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 da verebilmi\u015f demektir. T\u00fcm bunlar\u0131n olabilmesi ise \u00f6zg\u00fcr bir d\u00fcnyada m\u00fcmk\u00fcn olabilir elbet. \u0130nsan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerine i\u015fkence ve \u00f6l\u00fcm korkusu egemenler taraf\u0131ndan nak\u015fedilmi\u015fse ve yoksullu\u011funun sonucu olarak bir dirhem ekme\u011fin pe\u015finde bir \u00f6m\u00fcr harc\u0131yorsa ki\u015fi, kimse ondan bilim, sanat, felsefe yapmas\u0131n\u0131 bekleyemez elbette.\u00a0 Hal b\u00f6yle olunca, kendi ac\u0131lar\u0131n\u0131n, korkular\u0131n\u0131n nedenine de uzak kal\u0131r bu insanlar ve bedenine azap veren bu hayatta en az\u0131ndan ruhunu g\u00fcvenceye almak i\u00e7in dine sar\u0131l\u0131r. Kendisinin hayat\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ellerinden alanlara kul k\u00f6le olur ve b\u00f6ylece kendi boynundaki, dilindeki zincirlere bizzat kendisi halkalar ekler.<\/p>\n
Sorgulamak i\u00e7in \u00f6zg\u00fcr bir hayat gerekir dedik ama \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7inde sorgulamak \u015fartt\u0131r. En az\u0131ndan ki\u015fi,\u00a0 onun hayat\u0131 i\u00e7in kendi hayatlar\u0131n\u0131 t\u00fcketenlerin s\u00f6ylediklerine kulak vermeye ba\u015flamal\u0131 ve s\u00f6ylenenleri anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.\u00a0 Bu ba\u015flang\u0131\u00e7 hem kendisinin hem de halklar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc yolunda \u00f6nemli bir ad\u0131m atmak anlam\u0131na gelecektir.<\/p>\n
Erkan K\u00fc\u00e7\u00fck<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cSorgulanmam\u0131\u015f bir hayat ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r\u201d demi\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Sokrates. Demek ki bir tek bu topraklarda zebanilerin eline d\u00fc\u015f\u00fcp i\u015fkenceden ge\u00e7enler ya\u015fam\u0131\u015f say\u0131lmal\u0131. Ancak ne ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 ben hi\u00e7 sormayaca\u011f\u0131m. Zaten yaz\u0131y\u0131 yazma maksad\u0131m bu de\u011fil. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn ger\u00e7ekten kastetti\u011fi \u015fey \u00fczerine bir \u015feyler m\u0131r\u0131ldanmak istiyorum; ancak ister istemez daha en ba\u015f\u0131ndan bu refleksle d\u00fc\u015f\u00fcnenlerin\/sorgulayanlar\u0131n bu topraklarda kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131 olduk\u00e7a muhtemel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":{"0":"post-6547","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-erkan-kucuk-makale"},"yoast_head":"\n