![](\"http:\/\/www.yeniresimler.com\/data\/media\/603\/Albert-Einstein-1301781114.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
* 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’nda hangi silahlar\u0131n kullan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorum ama 4. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’nda ta\u015f ve sopalar olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorum.
* A’y\u0131 hayatta ba\u015far\u0131 olarak tan\u0131mlayal\u0131m, o zaman A = X + Y + Z’ dir; X \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r, Y oyundur Z ise \u00e7enesini tutmay\u0131 bilmektir.
* A\u00e7l\u0131ktan karn\u0131 guruldayandan d\u00fcr\u00fcst politikac\u0131 olmaz.
* Ak\u0131ll\u0131 ve iyi niyetli insanlara \u00f6zg\u00fc bir ada olmas\u0131 i\u00e7in neler vermezdim; \u00f6yle bir yer olsa ben bile vatansever kesilirdim.
* Ancak ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in ya\u015fanan bir hayat, ya\u015famaya de\u011fer bir hayatt\u0131r.
* Aptall\u0131\u011f\u0131n en b\u00fcy\u00fck kan\u0131t\u0131, ayn\u0131 \u015feyi defalarca yap\u0131p farkl\u0131 bir sonu\u00e7 almay\u0131 ummakt\u0131r.
* Bana g\u00fcvenilen bir s\u0131rr\u0131 kutsal bir emanet gibi saklar\u0131m, ama s\u0131rlar\u0131 elimden geldi\u011fi kadar bilmemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m.
* Bilgisayarlar h\u0131zl\u0131d\u0131r ama \u00e7ok aptal insan \u00e7ok ak\u0131ll\u0131 ama yava\u015ft\u0131r.
* Baz\u0131 erkekler kad\u0131nlar\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, di\u011ferleri kendilerini daha basit konulara adarlar, \u00f6rne\u011fin g\u00f6relilik kuram\u0131na…
* Ben gelecek i\u00e7in hi\u00e7 bir endi\u015fe duymad\u0131m. O yeterince h\u0131zl\u0131 geliyor.
* Ben g\u00f6revimi burada bitiriyorum.(Son s\u00f6z\u00fc)
* Ben atomu insanl\u0131\u011f\u0131n yarar\u0131 i\u00e7in ke\u015ffettim. Ama insanlar atomla birbirlerini \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorlar. (5 May\u0131s 1930’da \u0130ngiltere T\u0131p Akademisinde “En \u0130yi Doktor” \u00d6d\u00fcl\u00fcn\u00fc al\u0131rken)
* Bilim atom bombas\u0131n\u0131 \u00fcretti, fakat as\u0131l k\u00f6t\u00fcl\u00fck insanlar\u0131n beyinlerinde ve kalplerindedir.
* Bilim, her g\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmelerimizin safla\u015fmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.
* Bir hatay\u0131 iki defa tekrar etmeyen en m\u00fckemmel insand\u0131r.
* Bir kum tanesinin s\u0131rr\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeyi ba\u015farsayd\u0131k, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f olurduk.
* Bir \u00fclkenin gelece\u011fi o \u00fclke insanlar\u0131n\u0131n g\u00f6rece\u011fi e\u011fitime ba\u011fl\u0131d\u0131r.
* Birisinin atom bombas\u0131 yapmas\u0131na yard\u0131m etmekten daha k\u00f6t\u00fc sadece bir \u015fey var. O da Nazilere atom bombas\u0131 yapmalar\u0131 i\u00e7in yard\u0131m etmek.
* B\u00f6yle olaca\u011f\u0131n\u0131 bilseydim, bir ayakkab\u0131 tamircisi olurdum. (Hiro\u015fima ve Nagasaki’ye at\u0131lan atom bombalar\u0131 sonras\u0131nda verdi\u011fi deme\u00e7)
* Bu d\u00fcnyada beni birka\u00e7 ki\u015fi anlad\u0131, onlar da yanl\u0131\u015f anlad\u0131.
* B\u00fcy\u00fck g\u00fcce sahip egemen devletler oldu\u011fu s\u00fcrece sava\u015f ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.
* B\u00fcy\u00fck idealler u\u011fruna \u00f6nce k\u00fc\u00e7\u00fck bir az\u0131nl\u0131k sava\u015f\u0131m vermi\u015ftir.
* \u00c7ok zeki oldu\u011fumdan de\u011fil, sadece sorunlar\u0131n \u00fcst\u00fcnde daha \u00e7ok duruyorum.
* \u00c7ok fazla okuyan ve beynini \u00e7ok az kullanan bir adam, basit d\u00fc\u015f\u00fcncenin tembel al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 i\u00e7inde kal\u0131r.
* Dahili\u011fin mutlak bir s\u0131n\u0131r\u0131 vard\u0131r, aptall\u0131\u011f\u0131n asla.
* Dehan\u0131n 10’da 1’i yetenek 10’da 9’u da \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.
* Delilik ayn\u0131 \u015feyi tekrar tekrar yapmak ve farkl\u0131 sonu\u00e7lar beklemektir.
* D\u00fcnya ya\u015famak i\u00e7in tehlikeli bir yer; k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapanlar y\u00fcz\u00fcnden de\u011fil, durup seyreden ve onlara ses \u00e7\u0131karmayanlar y\u00fcz\u00fcnden.
* D\u00fcnyada bir tane dahi \u00e7ocuk mutsuz oldu\u011fu s\u00fcrece, b\u00fcy\u00fck icatlar ve ilerlemeler yoktur.
* D\u00fcnyan\u0131n Kainat’taki biricik mesk\u00fbn yer oldu\u011funu farz etmek bile d\u00fcped\u00fcz cehalettir. Yetkili ki\u015fileri – u\u00e7an daireler yoktur \u2013 iddias\u0131na s\u00fcr\u00fckleyen tabii bir korku veya be\u015feri bir kibir ve azamettir.
* E\u011fer bir adam mar\u015fla uyum i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcyebiliyorsa, o de\u011fersiz bir yarat\u0131kt\u0131r. kendisine yaln\u0131zca bir omurilik yeterli olabilece\u011fi halde her nas\u0131lsa yanl\u0131\u015fl\u0131kla bir beyni olmu\u015ftur onun. Uygarl\u0131\u011f\u0131n bu kara lekesi en k\u0131sa s\u00fcrede yok edilmelidir. Emirle gelen kahramanl\u0131ktan, bilin\u00e7li ve bilin\u00e7siz \u015fiddetten, aptalca yurtseverlikten, t\u00fcm bunlardan nefret ediyorum. Ben sava\u015f\u0131 ve o so\u011fuk silahlar\u0131 \u00f6ylesine tiksindirici ve a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 buluyorum ki b\u00f6yle i\u011fren\u00e7 bir eyleme kat\u0131lmaktansa kendimi yok ederim daha iyi…benim anlay\u0131\u015f\u0131ma g\u00f6re s\u0131radan bir cinayet, sava\u015fta adam \u00f6ld\u00fcrmekten daha k\u00f6t\u00fc de\u011fildir.
* E\u011fer ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131klamak istiyorsan, zarafeti terziye b\u0131rak.
* E\u011fer ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 biliyor olsayd\u0131k, buna ara\u015ft\u0131rma denmezdi \u00f6yle de\u011fil mi?
* E\u011fitim, insan\u0131n okulda \u00f6\u011frendi\u011fi her \u015feyi unuttu\u011funda arta kaland\u0131r.
* En de\u011ferli ki\u015filer al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc olanlard\u0131r.
* Fizi\u011fi g\u00f6relilik ilkesine sokmak fikrini rastgele bulmama te\u015fekk\u00fcrler, siz (ve di\u011ferleri) benim bilimsel yeteneklerimi beni rahats\u0131z edecek kadar \u00e7ok abart\u0131yorsunuz.
* Gelecekte ba\u015far\u0131l\u0131 olacak insanlar, ge\u00e7mi\u015ften \u00e7al\u0131\u015farak ula\u015fmal\u0131d\u0131r.
* Gen\u00e7li\u011fimizde d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi olu\u015fturan t\u00fcm konular sevgiyle ilgilidir, sonralar\u0131 ise t\u00fcm sevgimiz d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz olur.
* Genelde insanl\u0131\u011f\u0131n kaderi, hak etti\u011fi olacakt\u0131r.
* Ger\u00e7e\u011fi aramak onu elde etmekten daha k\u0131ymetlidir.
* Ger\u00e7e\u011fin bilgisi deneyle ba\u015flar, deneyle biter.
* Ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bilimde vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fczey ilkeldir, \u00e7ocuk oyunca\u011f\u0131d\u0131r. Ama sahip oldu\u011fumuz en de\u011ferli \u015fey odur.
* Ger\u00e7ek yaln\u0131zca bir il\u00fczyondur, ama bitmek bilmeyen bir il\u00fczyon.
* G\u00f6relilik kuram\u0131m ba\u015far\u0131yla kan\u0131tlan\u0131rsa Almanya benim bir Alman oldu\u011fumu iddia edecek, Fransa ise d\u00fcnya vatanda\u015f\u0131 oldu\u011fumu a\u00e7\u0131klayacakt\u0131r. Kuram\u0131m ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda ise, Fransa bir Alman oldu\u011fumu s\u00f6yleyecek, Almanya ise bir Yahudi oldu\u011fumu a\u00e7\u0131klayacakt\u0131r.
* Frans\u0131z Felsefe Cemiyeti’ne konferans\u0131ndan 6 Nisan 1922.
* G\u00fcnde y\u00fcz kez kendime i\u00e7 ve d\u0131\u015f ya\u015fam\u0131m\u0131n, ya\u015fayan ya da \u00f6l\u00fc ba\u015fka insanlar\u0131n eme\u011fine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yorum; \u00e7ok derinlere dalmadan g\u00fcnl\u00fck ya\u015famdan biliyoruz ki, bir insan ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in vard\u0131r.
* G\u00fczel gen\u00e7ler do\u011fan\u0131n eseridir, g\u00fczel ya\u015fl\u0131lar ise sanat\u0131n.
* Hayal bilimden daha \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bilim s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r.
* Hayat\u0131 ya\u015faman\u0131n iki yolu vard\u0131r: Biri hi\u00e7bir \u015feyin mucize olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, di\u011feri her\u015feyin bir mucize oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek.
* Her sava\u015f insanl\u0131\u011f\u0131n ilerlemesini engelleyen k\u00f6t\u00fcl\u00fck zincirine bir halka ekler.
* Her \u015feyi olabildi\u011fince sade yap\u0131n, ama basit de\u011fil
* Herkesin fikir birli\u011fine vard\u0131\u011f\u0131 bir ak\u015fam, kay\u0131p bir ak\u015famd\u0131r.
* \u0130fade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, yasalar tek ba\u015f\u0131na garanti edemez. Herkesin kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini, cezaland\u0131rma olmaks\u0131z\u0131n a\u00e7\u0131klayabilmesi i\u00e7in toplumda ho\u015fg\u00f6r\u00fc mevcut olmal\u0131d\u0131r.
* \u0130lkelerin bo\u011faz\u0131na dolan\u0131p dibe batmaktansa, oport\u00fcnist olup suyun \u00fcst\u00fcnde kalmay\u0131 ye\u011flerim.
* \u0130nsan akl\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlamad\u0131k\u00e7a hi\u00e7bir \u015feye ula\u015famaz.
* \u0130nsan sava\u015f gibi inanmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey i\u00e7in ac\u0131 \u00e7ekece\u011fine, bar\u0131\u015f gibi inand\u0131\u011f\u0131 bir dava u\u011fruna \u00f6lse daha iyi de\u011fil mi.
* \u0130nsan\u0131 ayakta tutan iskelet ve kas sistemi de\u011fil, prensipleri ve inan\u00e7lar\u0131d\u0131r.
* \u0130nsanlar kendileri kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmad\u0131k\u00e7a, hi\u00e7bir \u015fey sava\u015flar\u0131 ortadan kald\u0131ramaz.
* \u0130nsanlar bundan 100 sene sonra Gandhi diye bir insan\u0131n yer y\u00fcz\u00fcnden ge\u00e7ti\u011fine inanamayacak ve onu bir efsane sanacaklar.
* \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n bulu\u015f ruhu, son y\u00fczy\u0131lda bize \u00f6yle \u015feyler arma\u011fan etti ki; y\u00f6netimdeki geli\u015fmeler de teknik geli\u015fmelere ayak uydurabilseydi \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcz ve mutlu bir ya\u015fama kavu\u015furduk.
* \u0130ki \u015fey sonsuzdur; \u0130nsano\u011flunun aptall\u0131\u011f\u0131 ve evren. fakat ikincisinden emin de\u011filim.
* Kuantum mekani\u011fi konusunda \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmak gerekir. Ama, i\u00e7imden bir ses bana bunun her \u015feyin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bu teoriyle bir\u00e7ok \u015fey a\u00e7\u0131klan\u0131yor; ama hala O’nun s\u0131rr\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zebilmi\u015f de\u011filiz. Ben yine de, O’nun zar at\u0131p kumar oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hi\u00e7 mi hi\u00e7 zannetmiyorum.
* Matematik\u00e7iler, G\u00f6relilik Kuram\u0131na el att\u0131ktan sonra, ben kendi kuram\u0131m\u0131 tan\u0131yamaz hale geldim.
* Neden beni hi\u00e7 kimse anlam\u0131yor, ama herkes beni seviyor?
* \u00d6nyarg\u0131lar\u0131 yok etmek, atom \u00e7ekirde\u011fini par\u00e7alamaktan daha zordur.
* Propagandayla zehirlenmedikleri s\u00fcrece kitleler asla sava\u015f d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc de\u011fildirler.
* Sadece bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 de\u011fil, militan bir bar\u0131\u015f\u00e7\u0131y\u0131m. Bar\u0131\u015f i\u00e7in sava\u015fmaya haz\u0131r\u0131m.\u00e7eviri
* Sa\u011fduyu, onsekizine kadar edindi\u011fimiz \u00f6nyarg\u0131lar toplam\u0131d\u0131r.
* Sava\u015f insan topluluklar\u0131 aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n en azg\u0131n bi\u00e7imidir; ayn\u0131 zamanda en trajik.
* Sorunlar, onlar\u0131 yaratanlar\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 ile \u00e7\u00f6z\u00fcmlenemez.
* Tabiatta \u00f6ylesine y\u00fcksek bir ak\u0131l kendini g\u00f6steriyor ki, insan\u0131n en ince d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve bulu\u015flar\u0131 bu akl\u0131n yan\u0131nda s\u00f6n\u00fck bir g\u00f6lge gibi kal\u0131r.
* Tanr\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc benim i\u00e7in insan\u0131n zaaflar\u0131n\u0131n bir ifadesi ve \u00fcr\u00fcn\u00fc olman\u0131n \u00f6tesinde bir anlam ta\u015f\u0131m\u0131yor. \u0130ncil de y\u00fcce bir kitap ama yine de ilkel efsanelerden olu\u015fan bir koleksiyon ve ayn\u0131 zamanda olduk\u00e7a \u00e7ocuk\u00e7a.
* Uzay insano\u011flu i\u00e7in \u00e7ok karma\u015f\u0131kt\u0131r. uzayda insan kocaman bir k\u00fct\u00fcphanedeki minicik bir \u00e7ocu\u011fa benzer, \u00e7ocuk ordaki kitaplar\u0131n yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 binbir \u00e7e\u015fit dili anlamaz, nas\u0131l yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131da anlamaz, dikkatini \u00e7eken \u015fey o kitaplar\u0131n karma\u015f\u0131k dizili\u015findeki ahenktir ve insan o\u011fluda uzay\u0131n ahengini \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015fabilir ancak.
* Yanl\u0131\u015f yapmayan insan yoktur; insanl\u0131k yanl\u0131\u015f\u0131n\u0131 kabul ve d\u00fczeltmekle olur.
* Yery\u00fcz\u00fcndeki \u015fartlar\u0131n d\u00fczelmesi, sadece bilimsel bulu\u015flardan \u00e7ok ahlakl\u0131 bir ya\u015fama d\u00fczeninin ger\u00e7ekle\u015fmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r.
* Y\u00fcksek ruhlar, her zaman s\u0131radan ak\u0131llar\u0131n \u015fiddetli muhalefetleriyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rlar.
* Yolculuk etmeyi seviyorum ama varmaktan nefret ederim.
* Zorluklar\u0131n g\u00f6be\u011finde f\u0131rsatlar yat\u0131yor.
* Zorunlu askerlik sadece medeniyetin devam\u0131 i\u00e7in de\u011fil, ayn\u0131 zamanda varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in de ciddi bir tehlike olu\u015fturur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
* 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’nda hangi silahlar\u0131n kullan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorum ama 4. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’nda ta\u015f ve sopalar olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorum.* A’y\u0131 hayatta ba\u015far\u0131 olarak tan\u0131mlayal\u0131m, o zaman A = X + Y + Z’ dir; X \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r, Y oyundur Z ise \u00e7enesini tutmay\u0131 bilmektir.* A\u00e7l\u0131ktan karn\u0131 guruldayandan d\u00fcr\u00fcst politikac\u0131 olmaz.* Ak\u0131ll\u0131 ve iyi niyetli insanlara \u00f6zg\u00fc bir ada […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[194],"tags":[],"class_list":{"0":"post-6825","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-aforizmalar"},"yoast_head":"\n