![](\"images\/stories\/nietzsche1.jpg\")
“Alacakaranl\u0131kta \u00f6yle \u00fcrkek \u00fcrkek nereye gidiyorsun Zerd\u00fc\u015ft? Paltonun alt\u0131nda ne sakl\u0131yorsun \u00f6yle itinayla? Servet mi sana bah\u015fedilen?Ya da bir \u00e7ocuk, senden d\u00fcnyaya gelen? Yoksa sen de mi h\u0131rs\u0131zlar\u0131n yolunu tuttun ey k\u00f6t\u00fclerin dostu?”
“Hakikaten karde\u015fim” dedi Zerd\u00fc\u015ft, bana bah\u015fedilmi\u015f bir servettir bu: K\u00fc\u00e7\u00fck bir hakikattir bu ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131m \u015fey! Fakat bu hakikat, afacan bir \u00e7ocuk gibidir, a\u011fz\u0131n\u0131 kapamasam avaz\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kadar ba\u011f\u0131r\u0131r.
Bug\u00fcn, g\u00fcne\u015fin batt\u0131\u011f\u0131 bir vakit, yolda y\u00fcr\u00fcrken ihtiyar bir kad\u0131na rastlad\u0131m. \u015e\u00f6yle seslendi g\u00f6nl\u00fcme;
-“\u00c7ok \u015fey s\u00f6yledi Zerd\u00fc\u015ft.Lakin kad\u0131nlar hakk\u0131nda hi\u00e7bir\u015fey s\u00f6ylemedi.”
Ben de kar\u015f\u0131l\u0131k verdim kendisine;
-“Yanl\u0131z erkeklerle konu\u015furum kad\u0131nlar hakk\u0131nda.”
“Bana da bahset” dedi kad\u0131n: “S\u00f6ylediklerini unutacak kadar ihtiyar\u0131m”
Ve itaat ettim ya\u015fl\u0131 kad\u0131na, \u015f\u00f6yle konu\u015ftum onunla;
Her\u015fey bir muammad\u0131r kad\u0131nda ve her\u015feyin tek bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc vard\u0131r: Gebelik! Erkek, kad\u0131n i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r, ama\u00e7 daima \u00e7ocuktur. Peki kad\u0131n nedir erkek i\u00e7in?
\u0130ki farkl\u0131 \u015fey ister sahih erkek: Tehlike ve oyun! Bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc ister kad\u0131n\u0131, en tehlikeli oyuncak olarak.
Sava\u015f i\u00e7in e\u011fitilmelidir erkek. Ve kad\u0131nsa sava\u015f\u00e7\u0131y\u0131 dinlendirmek i\u00e7in. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her\u015fey deliliktir!
Fazlas\u0131yla tatl\u0131 meyveleri sevmez sava\u015f\u00e7\u0131. Bu sebeple sever kad\u0131n\u0131. En tatl\u0131 kad\u0131n dahi ac\u0131d\u0131r zira.
Kad\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131 erkekten daha iyi anlar. Lakin erkek, daha \u00e7ocuktur kad\u0131ndan.
Bir \u00e7ocuk gizlidir sahih erkekte. Oynamak ister. Haydi kad\u0131nlar! Ke\u015ffedin bakal\u0131m erkekteki bu \u00e7ocu\u011fu!
Bir oyuncak olmal\u0131ym\u0131\u015f kad\u0131n. Saf ve zarif, hen\u00fcz te\u015fekk\u00fcl edilmemi\u015f bir d\u00fcnyan\u0131n erdemleriyle m\u00fccevher misali parlayan.
Sizin sevginizde parlas\u0131n bir y\u0131ld\u0131z\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131! Umudunuzun tarifi olsun \u015fu: “\u0130nsan\u00fcst\u00fcn\u00fc do\u011furabilsem”
Cesaret olmal\u0131 sevginizde! Sevginizle y\u00fcr\u00fcmelisiniz \u00fcst\u00fcne, sizde korku uyand\u0131ran\u0131n.
Haysiyet olmal\u0131 sevginizde! Aksi takdirde haysiyeti yeterince idrak edemez kad\u0131n. Haysiyetiniz, sevildi\u011finizden daha fazla sevmek ve hi\u00e7bir zaman ikinci olmamak olmal\u0131!
Seven kad\u0131ndan korkmal\u0131 erkek: Sevdi\u011fi u\u011fruna her t\u00fcrl\u00fc fedakarl\u0131kta bulunur ve sevgisi d\u0131\u015f\u0131ndaki her\u015fey kaybeder k\u0131ymetini.
Kin g\u00fcden kad\u0131ndan kormal\u0131 erkek: Zira erkek ruhunun derinli\u011finde \u00e7ok fenad\u0131r. Kad\u0131n ise orada baya\u011f\u0131d\u0131r.
En \u00e7ok kimden nefret eder kad\u0131n? -Demir b\u00f6yle sormu\u015f m\u0131knat\u0131sa: “En \u00e7ok senden nefret ederim, zira \u00e7ekersin,fakat yeterince g\u00fc\u00e7l\u00fc de\u011filsin, kendine tutacak kadar.”
Erke\u011fin mutluluk tarifi \u015fudur: Ben isterim! Kad\u0131n\u0131n mutluluk tarifi ise: O ister!
“\u0130\u015fte \u015fimdi d\u00fcnya kusursuz oldu!” -b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, t\u00fcm sevgisiyle itaat eden her kad\u0131n.
Ve itaat etmelidir kad\u0131n, ve bir derinlik katmal\u0131d\u0131r y\u00fczeyselli\u011fine. Kad\u0131n\u0131n ruhu bir y\u00fczeydir, bir zard\u0131r, s\u0131\u011f sular \u00fczerinde oynamak, f\u0131rt\u0131nal\u0131!
Erke\u011fin ruhu ise derindir, \u00e7a\u011flar nehri yeralt\u0131 ma\u011faralar\u0131nda: Kad\u0131n onun g\u00fcc\u00fcn\u00fc sezer, lakin idrak edemez.
\u0130htiyar kad\u0131n bana \u015fu cevab\u0131 verdi: “Pek sevimli \u015feyler s\u00f6yledi Zerd\u00fc\u015ft, \u00f6zellikle de bunlara uygun ya\u015ftaki gen\u00e7ler i\u00e7in.”
Ne tuhaf ki yeterince tan\u0131maz kad\u0131nlar\u0131 Zerd\u00fc\u015ft, ancak hakl\u0131d\u0131r s\u00f6ylediklerinde. Bunun sebebi, kad\u0131nda imkans\u0131z diye bir \u015feyin olmay\u0131\u015f\u0131 m\u0131d\u0131r?
Ve \u015fimdi k\u00fc\u00e7\u00fck bir hakikati bir te\u015fekk\u00fcr olarak kabul et. Ben b\u00f6ylesi bir hakikati dile getirebilecek kadar ihtiyar\u0131m.
Onu sar sarmala ve kapa a\u011fz\u0131n\u0131! Yoksa avaz\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kadar hayk\u0131r\u0131r bu hakikat.
“Anlat bana kad\u0131n \u015fu hakikati” dedim. Bunun \u00fczerine \u015f\u00f6yle buyurdu ihtiyar kad\u0131n;
-“Kad\u0131nlara m\u0131 gidiyorsun? K\u0131rbac\u0131n\u0131 unutma!”<\/p>\n