![](\"http:\/\/divergences.be\/IMG\/jpg\/23_Errico_Malatesta-4.jpg\")
Kendimize devrimci dedi\u011fimiz i\u00e7in, Anar\u015fizm\u2019in \u2013varolan her \u015feye \u015fiddetle sald\u0131ran ve t\u00fcm kurumlar\u0131 yenileriyle de\u011fi\u015ftiren bir ayaklanman\u0131n yak\u0131n sonucu olarak\u2013 tek bir darbeyle gelece\u011fi yayg\u0131n bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. Ve do\u011fruyu s\u00f6ylemek gerekirse, aram\u0131zda devrimi bu \u015fekilde alg\u0131layan baz\u0131 yolda\u015flar\u0131m\u0131z da yok de\u011fil.<\/p>\n
Bu \u00f6nyarg\u0131, bir\u00e7ok d\u00fcr\u00fcst kar\u015f\u0131t\u0131m\u0131z\u0131n Anar\u015fizm\u2019in neden imkans\u0131z bir \u015fey oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar; ve bu, keza, halk\u0131n bug\u00fcnk\u00fc ahlaki durumundan rahats\u0131zl\u0131k duyan ve Anar\u015fizm\u2019in yak\u0131n zamanda ger\u00e7ekle\u015fmeyece\u011fini g\u00f6ren baz\u0131 yolda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n,\u00a0 neden kendilerini hayat\u0131n ger\u00e7ekliklerine kar\u015f\u0131 k\u00f6rle\u015ftiren a\u015f\u0131r\u0131 bir dogmatizm ile kendilerine Anar\u015fist olduklar\u0131n\u0131 ve Anar\u015fizm i\u00e7in m\u00fccadele etmeleri gerekti\u011fini unutturan bir oport\u00fcnizm aras\u0131nda gidip geldi\u011fini de a\u00e7\u0131klar.<\/p>\n
E\u011fer bir h\u00fck\u00fcmetin yerine bir di\u011ferini ge\u00e7irmek, yani kendi arzular\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6tekilere dayatmak istiyor olsayd\u0131k, o zaman \u015fu ger\u00e7ek zalimlere kar\u015f\u0131 direnmek i\u00e7in gerekli maddi kuvvetleri birle\u015ftirmek ve kendimizi onlar\u0131n yerine ge\u00e7irmek yeterli olurdu.<\/p>\n
Ancak bizler bunu istemiyoruz; bizler, \u00f6zg\u00fcr ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc anla\u015fmaya dayanan bir toplum olan Anar\u015fizm\u2019i istiyoruz \u2013hi\u00e7 kimsenin kendi arzular\u0131n\u0131 bir ba\u015fkas\u0131na dayatamayaca\u011f\u0131, ve herkesin istedi\u011fi \u015fekilde ve t\u00fcm insanlarla birlikte g\u00f6n\u00fcll\u00fc bir \u015fekilde kom\u00fcnitenin genel refah\u0131na katk\u0131da bulunaca\u011f\u0131 bir toplum. Ancak bu nedenle, her insan\u0131n sadece komuta edilmeyi de\u011fil, komuta etmemeyi de istedi\u011fi zamana dek, Anar\u015fizm kesin ve nihai olarak zafer kazanm\u0131\u015f olmayacak; keza, insanlar dayan\u0131\u015fman\u0131n avantaj\u0131n\u0131 anlayana, \u015fiddet ve dayatman\u0131n art\u0131k izlerinin kalmad\u0131\u011f\u0131 bir toplumsal ya\u015fam plan\u0131n\u0131 nas\u0131l \u00f6rg\u00fctleyeceklerini \u00f6\u011frenene kadar, Anar\u015fizm ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f say\u0131lamaz.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n vicdan\u0131, kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve yapabilecekleri s\u00fcrekli geli\u015ftik\u00e7e; yeni \u00e7evresinin yava\u015f yava\u015f de\u011fi\u015fiminde, arzular\u0131n \u2013\u015fekillenmesi ile buyurganla\u015fmas\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde\u2013 ger\u00e7ekle\u015fmesinde kendisini ifade etmenin yollar\u0131n\u0131 bulduk\u00e7a, Anar\u015fizm de geli\u015fecek ve kendisini ifade etme yollar\u0131n\u0131 bulacakt\u0131r; Anar\u015fizm ancak yava\u015f yava\u015f ortaya \u00e7\u0131kabilir \u2013yava\u015f\u00e7a, ancak hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ki yo\u011funlu\u011fu ve yay\u0131lmas\u0131 b\u00fcy\u00fcyerek.<\/p>\n
Bu nedenle, mesele Anar\u015fizm\u2019in bug\u00fcn, yar\u0131n veya gelecek on y\u00fczy\u0131l i\u00e7inde ba\u015far\u0131l\u0131p ba\u015far\u0131lamayaca\u011f\u0131 meselesi de\u011fildir; bizlerin bug\u00fcn, yar\u0131n ve daima Anar\u015fizm\u2019e do\u011fru y\u00fcr\u00fcmemiz meselesidir.<\/p>\n
Anar\u015fizm, insan\u0131n insan taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn ve tahakk\u00fcm alt\u0131na al\u0131nmas\u0131n\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131, yani \u00f6zel m\u00fclkiyet ve h\u00fck\u00fcmetin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r; Anar\u015fizm, sefaletin, hurafelerin ve nefretin yok edilmesidir. Bu nedenle, \u00f6zel m\u00fclkiyete ve h\u00fck\u00fcmetin kurumlar\u0131na indirilen her darbe, insan\u0131n vicdan\u0131ndaki her kabarma, mevcut ko\u015fullar\u0131n\u0131n her t\u00fcrl\u00fc \u015fekilde aksat\u0131lmas\u0131, maskesi d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclen her yalan, otoritelerin kontrol\u00fcnden kurtar\u0131lan her insan faaliyeti, dayan\u0131\u015fma ve inisiyatifin her \u00e7o\u011fal\u0131\u015f\u0131, Anar\u015fizm\u2019e do\u011fru at\u0131lan bir ad\u0131md\u0131r.<\/p>\n
Buradaki sorun, idealin ger\u00e7ekten de ger\u00e7ekle\u015fmesine giden yolun nas\u0131l se\u00e7ilece\u011fini bilmekte, ve ger\u00e7ek ilerleme ile ikiy\u00fczl\u00fc reformlar\u0131 birbirine kar\u0131\u015ft\u0131rmamakta yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu sahte reformlar, derhal iyile\u015ftirmeler sa\u011flamak bahanesiyle kitlelerin dikkatini otorite ve kapitalizme kar\u015f\u0131 olan m\u00fccadeleden uzakla\u015ft\u0131r\u0131r; onlar\u0131n eylemlerini sakatlamaya hizmet eder ve umutlar\u0131n\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fclerle h\u00fck\u00fcmetlerin iyilikseverli\u011fi sayesinde elde edilebilecek \u015feylere ba\u011flamalar\u0131na neden olur. Sorun, sahip oldu\u011fumuz az miktardaki g\u00fcc\u00fc \u2013ki en ekonomik \u015fekilde kullan\u0131rsak bununla hedefimize daha \u00e7ok prestij kazand\u0131rabiliriz\u2013 nas\u0131l kullanaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmekte yatmaktad\u0131r.<\/p>\n
D\u00fcnyadaki her \u00fclkede, kaba kuvvet kullanarak kendi yasalar\u0131n\u0131 herkese dayatan bir h\u00fck\u00fcmet vard\u0131r; herkesi s\u00f6m\u00fcr\u00fcye ve \u2013ister ho\u015flans\u0131nlar, isterse ho\u015flanmas\u0131nlar\u2013 varolan kurumlar\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesine tabi k\u0131larlar. Az\u0131nl\u0131k gruplar\u0131n\u0131n kendi fikirlerini ger\u00e7ekle\u015ftirmesini yasaklar; ve, genel olarak toplumsal \u00f6rg\u00fctlenmelerin, kamuoyu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015fmesine g\u00f6re ve onun de\u011fi\u015fmesiyle birlikte, kendilerini de\u011fi\u015ftirmelerini engeller. Evrimin normal bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 gidi\u015fat\u0131 \u015fiddetle durdurulur, ve bu nedenle, bu ilerleyi\u015fin yolunu yeniden a\u00e7mak i\u00e7in \u015fiddet gereklidir. \u0130\u015fte bu nedenle biz bug\u00fcn \u015fiddet i\u00e7eren bir devrim istiyoruz; ve \u2013insan kendi do\u011fal arzular\u0131na z\u0131t olan \u015feylerin dayat\u0131lmas\u0131na maruz kald\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e de\u2013 bunu daima istemeliyiz. H\u00fck\u00fcmetten kaynaklanan \u015fiddeti ortadan kald\u0131r\u0131rsan\u0131z, bizimkinin varolmas\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir neden kalmaz.<\/p>\n
Hen\u00fcz h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmekte olan h\u00fck\u00fcmeti deviremiyoruz; belki yar\u0131n da mevcut h\u00fck\u00fcmetin y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan bir ba\u015fka benzerinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 engelleyemeyece\u011fiz. Ancak, bu, ne bug\u00fcn ne de yar\u0131n her t\u00fcrden otoriteye kar\u015f\u0131 \u2013m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funda onun yasaalar\u0131na tabi olmay\u0131 reddederek ve onun kuvvetine kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli kuvvet kullanarak\u2013 direnmekten bizi al\u0131koyabilir.<\/p>\n
Ne t\u00fcrden olursa olsun otoritenin her zay\u0131flamas\u0131, elde edilen her h\u00fcrriyet, Anar\u015fizm\u2019e do\u011fru bir ilerlemedir; o her zaman fethedilmelidir \u2013kar\u015f\u0131 taraftan rica edilmemelidir; daima m\u00fccadelede bize daha fazla kuvvet vermeye hizmet etmelidir; daima devleti, asla bar\u0131\u015f yapmam\u0131z gereken bir d\u00fc\u015fman olarak g\u00f6rmemizi sa\u011flamal\u0131d\u0131r; bize daima h\u00fck\u00fcmetin \u00fcretti\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerdeki azalman\u0131n, onun yetki ve iktidar\u0131ndaki azalmadan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131, ve sonu\u00e7ta ortaya \u00e7\u0131kacak \u015fartlar\u0131n y\u00f6netenlerce de\u011fil y\u00f6netilenlerce belirlenmesi gerekti\u011fini hat\u0131rlatmal\u0131d\u0131r. H\u00fck\u00fcmet deyince, bununla, yasalar yapma hakk\u0131na sahip olan ve bu yasalar\u0131 onlar\u0131 istemeyenlere dayatan devlet, \u00fclke, kom\u00fcnite veya birlik i\u00e7erisindeki herhangi bir ki\u015fiyi veya ki\u015filerden olu\u015fan herhangi bir grubu kastediyoruz.<\/p>\n
Hen\u00fcz \u00f6zel m\u00fclkiyeti ortadan kald\u0131ram\u0131yoruz; \u00f6zg\u00fcrce \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in gerekli olan \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 d\u00fczenleyemiyoruz; belki de bir sonraki isyankar harekette b\u00f6yle yapmam\u0131z gerekmeyecek. Ancak, bu, \u015fimdi veya gelecekte, kapitalizme ve di\u011fer despotluk bi\u00e7imlerine kar\u015f\u0131 hi\u00e7 durmaks\u0131z\u0131n direnmekten bizi al\u0131koymamal\u0131d\u0131r. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun, i\u015f\u00e7iler taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fclerine kar\u015f\u0131 elde edilen her zafer, k\u00e2rlardaki her d\u00fc\u015f\u00fc\u015f, bireysel m\u00fclk sahiplerinden al\u0131nan ve herkesin kullan\u0131m\u0131na sunulan her refah k\u0131r\u0131nt\u0131s\u0131, bir ierlemedir \u2013Anar\u015fizm\u2019e do\u011fru ileri at\u0131lm\u0131\u015f bir ad\u0131md\u0131r. Bu, daima, i\u015f\u00e7ilerin taleplerini geni\u015fletmeye ve m\u00fccadeleyi yo\u011funla\u015ft\u0131rmaya hizmet etmelidir; daima, minnettar olmam\u0131z gereken bir taviz olarak de\u011fil, d\u00fc\u015fman kar\u015f\u0131s\u0131nda kazan\u0131lm\u0131\u015f bir zafer olarak kabul edilmelidir; daima, m\u00fcmk\u00fcn olur olmaz, h\u00fck\u00fcmet taraf\u0131ndan korunan \u00f6zel m\u00fclk sahiplerinin i\u015f\u00e7ilerden \u00e7alm\u0131\u015f olduklar\u0131 ara\u00e7lar\u0131 kuvvet kullanarak alma kararl\u0131\u011f\u0131m\u0131zda sebatl\u0131 olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Kuvvet [kullanma] hakk\u0131 ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda, \u00fcretim ara\u00e7lar\u0131 \u00fcretmek isteyenlerin y\u00f6netimi alt\u0131nda oldu\u011funda, sonu\u00e7 bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir evrimin meyvesi olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Anar\u015fizm, onu isteyen ve onu sadece anar\u015fist olmayanlar\u0131n i\u015fbirli\u011fi olmadan elde edebilecekleri \u015feyler i\u00e7in isteyen bir az\u0131nl\u0131k i\u00e7in olamaz, e\u011fer b\u00f6yle olsayd\u0131 ortaya da \u00e7\u0131kamazd\u0131. Bu demek de\u011fildir ki Anar\u015fizm ideali \u00e7ok az veyahut da hi\u00e7 ilerleme g\u00f6sterecektir; fikirleri giderek daha \u00e7ok insana ve daha \u00e7ok \u015feye sirayet edecektir, ta ki t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 ve ya\u015fam\u0131n t\u00fcm ifade \u015fekillerini kucaklayana de\u011fin.<\/p>\n
H\u00fck\u00fcmeti ve g\u00fcc\u00fcyle savundu\u011fu t\u00fcm mevcut tehlikeli kurumlar\u0131 devirmi\u015fken, herkes i\u00e7in tam \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve bununla birlikte aksi takdirde h\u00fcrriyetin bir yalandan ba\u015fka bir \u015fey olmayaca\u011f\u0131 eme\u011fi d\u00fczenlemenin ara\u00e7lar\u0131n\u0131 fethetmi\u015fken, ve keza bu noktaya ula\u015fmak i\u00e7in m\u00fccadele ederken, bizler yava\u015f yava\u015f yeniden in\u015fa edece\u011fimiz \u015feyleri y\u0131kmak niyetinde de\u011filiz.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin, g\u0131da arz\u0131n\u0131 sa\u011flayan fonksiyonlar vard\u0131r bug\u00fcn\u00fcn toplumunda. Bu, k\u00f6t\u00fc, kaotik bir \u015fekilde, enerji ve maddenin b\u00fcy\u00fck bir israf\u0131yla, ve kapitalistlerin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda yap\u0131lmaktad\u0131r; ancak, buna ra\u011fmen, \u015fu veya bu \u015fekilde beslenmeliyiz. Daha iyisini ve daha adilini yerine koyamad\u0131k\u00e7a, g\u0131da \u00fcretimi ve da\u011f\u0131t\u0131m\u0131 sisteminin d\u00fczenini bozmay\u0131 istemek sa\u00e7mal\u0131k olacakt\u0131r.<\/p>\n
Posta hizmetleri vard\u0131r. Yapacak binlerce ele\u015ftirimiz var, ancak bu arada mektuplar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermek i\u00e7in onu kullan\u0131r\u0131z, ve onu d\u00fczeltene veya yerine ba\u015fka bir \u015fey koyana kadar t\u00fcm kusurlar\u0131yla onu kullanmaya devam etmek mecburiyetindeyiz.<\/p>\n
Okullar var, ne kadar da k\u00f6t\u00fc \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Ancak bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n \u2013okuma-yazmay\u0131 \u00f6\u011frenmelerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak\u2013\u00a0 cahil kalmalar\u0131na izin veremeyiz.<\/p>\n
Bu arada, herkes i\u00e7in yeterli olacak model okullar sistemini \u00f6rg\u00fctleyebilece\u011fimiz bir zaman\u0131 bekliyor ve bunun i\u00e7in m\u00fccadele ediyoruz.<\/p>\n
Bunlardan g\u00f6rebiliriz ki, Anar\u015fizm\u2019e ula\u015fmak i\u00e7in, bir devrimi yapmak i\u00e7in maddi kuvvet yegane gerekli \u015fey de\u011fildir; \u00fcretimin farkl\u0131 dallar\u0131na g\u00f6re grupla\u015fm\u0131\u015f i\u015f\u00e7ilerin, kendi toplumsal ya\u015famlar\u0131n\u0131n do\u011fru d\u00fcr\u00fcst i\u015flemesini sa\u011flayacak bir konuma\u00a0 \u2013kapitalistlerin veya h\u00fck\u00fcmetlerin yard\u0131m\u0131 olmadan, onlara ihtiya\u00e7 kalmadan\u2013 gelmeleri hayatidir.<\/p>\n
Ve, Anar\u015fist idealllerin, \u201cbilimsel sosyalistler\u201din iddia ettiklerinin aksine, bilimin kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 evrim yasalar\u0131yla \u00e7eli\u015fmekten uzak oldu\u011funu da g\u00f6r\u00fcyoruz; bu yasalarla m\u00fckemmel uyumlu olan bir anlay\u0131\u015ft\u0131r; bunlar, ara\u015ft\u0131rma alan\u0131ndan al\u0131narak toplumsal ger\u00e7ekle\u015fim alan\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lan deneysel bir sistemdir.<\/p>\n
Anar\u015fizme Do\u011fru \u2013 Errico Malatesta<\/p>\n
\u00c7eviri: Anar\u015fist Bak\u0131\u015f<\/p>\n
\u201cUzla\u015fmadan her zamankinden \u00e7ok sak\u0131nmal\u0131y\u0131z. y\u00f6netenler ile y\u00f6netilenler aras\u0131ndaki \u00e7atla\u011f\u0131 derinle\u015ftirmeliyiz. devletlerin y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 savunmal\u0131y\u0131z. Halklar\u0131n karde\u015fli\u011fini, herkes i\u00e7in adalet ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc sa\u011flayacak tek ara\u00e7 budur. Bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmeye haz\u0131r olmal\u0131y\u0131z. \u201d Errico Malatesta<\/em><\/p>\n “Anar\u015fizm, insan\u0131n insan taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn ve tahakk\u00fcm alt\u0131na al\u0131nmas\u0131n\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131, yani \u00f6zel m\u00fclkiyet ve h\u00fck\u00fcmetin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r; Anar\u015fizm, sefaletin, hurafelerin ve nefretin yok edilmesidir.” Errico Malatesta<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kendimize devrimci dedi\u011fimiz i\u00e7in, Anar\u015fizm\u2019in \u2013varolan her \u015feye \u015fiddetle sald\u0131ran ve t\u00fcm kurumlar\u0131 yenileriyle de\u011fi\u015ftiren bir ayaklanman\u0131n yak\u0131n sonucu olarak\u2013 tek bir darbeyle gelece\u011fi yayg\u0131n bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr. Ve do\u011fruyu s\u00f6ylemek gerekirse, aram\u0131zda devrimi bu \u015fekilde alg\u0131layan baz\u0131 yolda\u015flar\u0131m\u0131z da yok de\u011fil. Bu \u00f6nyarg\u0131, bir\u00e7ok d\u00fcr\u00fcst kar\u015f\u0131t\u0131m\u0131z\u0131n Anar\u015fizm\u2019in neden imkans\u0131z bir \u015fey oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar; ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-6840","post","type-post","status-publish","format-standard","category-felsefe-genel"],"yoast_head":"\n