{"id":6943,"date":"2018-07-31T20:07:07","date_gmt":"2018-07-31T17:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/"},"modified":"2018-07-31T20:07:07","modified_gmt":"2018-07-31T17:07:07","slug":"oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/","title":{"rendered":"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton – Platon"},"content":{"rendered":"

Kriton, yunan filozof Platon taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f, \u015fehrin tanr\u0131lar\u0131na inanmay\u0131\u015f\u0131 ve gen\u00e7lerin ahlak\u0131n\u0131 bozmas\u0131 gerek\u00e7esiyle yarg\u0131lanan Sokrates\u2019in davas\u0131 sonucunda \u00e7\u0131kan idam karar\u0131n\u0131n ertesinde, \u00f6\u011frencisi ayn\u0131 zamanda onunla ya\u015f\u0131t ve onun ger\u00e7eklerine ula\u015famam\u0131\u015f bir arkada\u015f\u0131 olan Kriton\u2019un onu hapisten ka\u00e7maya ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 konu alan bir diyalogdur. Sokrates’in Savunmas\u0131 ve Euthyphron ile birlikte \u00fc\u00e7l\u00fc bir dizi olu\u015fturur. Euthyphron mahkemenin hemen \u00f6ncesini, Savunma mahkeme s\u00fcrecini, Kriton ise mahkeme sonras\u0131n\u0131 anlat\u0131r. Yani eser Sokrates’in Savunmas\u0131 adl\u0131 diyalogun devam\u0131 niteli\u011findedir.<\/p>\n

Kriton, Sokrates’i ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ama ba\u015far\u0131l\u0131 olamaz yani Sokrates hayat\u0131na son verenlere direnmez, verilmi\u015f olan karara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmaz. Sokrates kurtulmay\u0131 neden reddetti\u011fini bu diyalogta a\u00e7\u0131klar ve Kriton\u2019u ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r…<\/p>\n

SOKRATES. \u2014 Bu vakitte niye geldin, Kriton? Daha pek erken, de\u011fil mi?
KRITON. \u2014 Evet, erken.
SOKRATES. \u2014 Yani vakit tam ne sular\u00adda?
KR\u0130TON. \u2014 G\u00fcn a\u011far\u0131yor.
SOKRATES. \u2014 \u0130\u00e7eri girmene hapishane bek\u00e7isi nas\u0131l raz\u0131 olmu\u015f, \u015fa\u015ft\u0131m.
KR\u0130TON. \u2014 Buraya s\u0131k s\u0131k geliyorum, Sokrates, o da art\u0131k beni yabanc\u0131 bilmiyor. Hem kendisini ho\u015fnut da ettim.
SOKRATES. \u2014 \u015eimdi mi geldin, yoksa \u00e7oktan beri mi buradas\u0131n?
KR\u0130TON. \u2014 Epey oldu.
SOKRATES. \u2014 E ni\u00e7in uyand\u0131rmad\u0131n da b\u00f6yle bir \u015fey demeden oturdun durdun?
KR\u0130TON. \u2014 Uyand\u0131r\u0131r m\u0131y\u0131m hi\u00e7, Sokra\u00adtes? Senin yerinde ben olsam, b\u00f6yle ac\u0131l\u0131 g\u00fcn\u00adlerimde bir de erkenden uyand\u0131r\u0131lmak istemem. Deminden beri senin tatl\u0131 tatl\u0131 uyudu\u011funu g\u00f6r\u00add\u00fcm de hayran oldum do\u011frusu; bu zamanda nas\u0131l b\u00f6yle rahat uyuyorsun, \u015fa\u015f\u0131yorum.. Mah\u00adsus uyand\u0131rmad\u0131m; elden geldi\u011fi kadar rahat edesin istedim. Zaten b\u00fct\u00fcn hayat\u0131mda senin tabiat\u0131na \u00e7ok defa imrenmi\u015ftim; hele \u015fimdi ki fel\u00e2ketine ne kolayl\u0131kla, ne sab\u0131rla dayan\u00add\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum da…
SOKRATES. \u2014 Ben ya\u015fta bir adama, \u00f6le\u00adce\u011fim diye yan\u0131p yak\u0131nmak do\u011frusu yak\u0131\u015fmaz, Kriton.
KR\u0130TON. \u2014 Senin ya\u015fta nice kimseler, Sokrates, b\u00f6yle fel\u00e2ketlere d\u00fc\u015fs\u00fcnler, ihtiyar\u00adl\u0131klar\u0131na bakmaz, talihlerine isyan ederler.
SOKRATES. \u2014 O do\u011fru. Ama, s\u00f6yle, sen ne diye bu kadar erkenden geldin?
KR\u0130TON. \u2014 K\u00f6t\u00fc bir haber getirdim; g\u00f6\u00adr\u00fcyorum, sen ald\u0131rm\u0131yorsun, ama benim i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn dostlar\u0131n i\u00e7in en k\u00f6t\u00fc, en ac\u0131 bir haber. Hi\u00e7 bir \u015fey beni bu kadar \u00fczemezdi.
SOKRATES. \u2014 Neymi\u015f o haber? Delos\u2019a giden gemi d\u00f6n\u00fcnce ben de \u00f6lecekmi\u015fim, o\u00a0 mu geldi yoksa?
KR\u0130TON. \u2014 Daha gelmedi ama bug\u00fcn ge\u00adlir san\u0131yorum; Sunion\u2019dan gelenler onu orada b\u0131rakt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. Onlar\u0131n anlatt\u0131kla\u00adr\u0131na g\u00f6re bug\u00fcn burada olacak; sen de, Sok\u00adrates, yar\u0131n \u00f6leceksin.
SOKRATES. \u2014 Hay\u0131rl\u0131s\u0131, Kriton! Tanr\u0131lar \u00f6yle buyurmu\u015fsa, \u00f6yle olur. Ama bug\u00fcn gele\u00adce\u011fini sanmam.
KR\u0130TON. \u2014 Nereden \u00e7\u0131kar\u0131yorsun bunu?
SOKRATES. \u2014 S\u00f6yleyeyim. Ben, geminin geldi\u011fi g\u00fcn de\u011fil, ertesi g\u00fcn \u00f6lecekmi\u015fim.
KRITON. \u2014 Evet, bu i\u015fe bakanlar \u00f6yle diyor.
SOKRATES. \u2014 Onun i\u00e7in ben de geminin bug\u00fcn gelece\u011fini sanm\u0131yorum; ama yar\u0131n ge\u00adlir. Bu gece, daha demin, bir r\u00fcya g\u00f6rd\u00fcm de ondan anlad\u0131m; beni uyand\u0131rmad\u0131\u011f\u0131na belki iyi etmi\u015fsin.
KRITON. \u2014 Ne idi o r\u00fcya?
SOKRATES. \u2014 Beyazlar giyinmi\u015f, g\u00fczel, heybetli bir kad\u0131n g\u00f6rd\u00fcm, kar\u015f\u0131dan do\u011fru gel\u00addi, bana ad\u0131mla seslenip: \u201c\u0130ki g\u00fcn sonra bere\u00adketli Phtia\u2019ya ereceksin\u201d dedi.
KRITON. \u2014 Garip bir r\u00fcya, Sokrates.
SOKRATES. \u2014 De\u011fil, neye yorulaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k.
KRITON. \u2014 Fazlas\u0131yla a\u00e7\u0131k… Ama, Sokra\u00adtes, ne olur? beni dinle de kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015f. Senin \u00f6l\u00fcm\u00fcnle ben, bir daha e\u015fini bulamaya\u00adca\u011f\u0131m bir dost kaybetmekle kalmam, ba\u015f\u0131ma bir fel\u00e2ket daha gelir. Seni de, beni de iyi ta\u00adn\u0131mayanlar, para vererek seni kurtarmak elim\u00adde iken bundan ka\u00e7\u0131nd\u0131m sanacaklar. Bir in\u00adsan i\u00e7in de, dostlar\u0131ndan \u00e7ok paras\u0131na ba\u011fl\u0131\u00add\u0131r diye bilinmekten daha utand\u0131r\u0131c\u0131 \u015fey olur mu? Gel, seni kurtaral\u0131m diye o kadar yalvar\u00add\u0131k; ama \u00e7o\u011fu kimseleri inand\u0131ramayaca\u011f\u0131z.
SOKRATES. \u2014 \u00c7oklu\u011fun diyece\u011finden bize ne, mutlu Kriton? En ak\u0131ll\u0131 insanlar, bu i\u015fin ger\u00e7ekten b\u00f6yle olup bitti\u011finden \u015f\u00fcphe bile etmezler; biz de as\u0131l onlar\u0131n ne diyece\u011fi\u00adne bakmal\u0131y\u0131z.
KR\u0130TON. \u2014 Ama g\u00f6r\u00fcyorsun ki, Sokrates, \u00e7oklu\u011fun ne dedi\u011fini de hesaba katmak zorunday\u0131z. Senin ba\u015f\u0131na gelenden de belli: iftira bir kimseyi g\u00f6stermesin, \u00e7okluk ona k\u00f6\u00adt\u00fcl\u00fck etmekten, en b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc bile et\u00admekten \u00e7ekinmiyor.
SOKRATES. \u2014 En b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri et\u00admek ke\u015fke elinden gelseydi! \u00d6yle olsa en b\u00fc\u00ady\u00fck iyilikleri de edebilirdi. Ne iyi olurdu! Ama ikisi de elinden gelmez. Onun demesiyle bir insan ne ak\u0131ll\u0131 olur, ne de budala. \u00c7oklu\u011fun i\u015fi hep rasgeledir.
KR\u0130TON. \u2014 Diyelim ki \u00f6yledir; ama, Sokrates, sen ba\u015f\u0131na \u015funu s\u00f6yle: senin burada kalman beni de \u00f6teki dostlar\u0131n\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u00ad\u011f\u00fcnden olmas\u0131n? Sen buradan kurtulursan ka\u00e7mana yard\u0131m ettik diye \u00e7a\u015f\u0131tlar (1) ba\u015f\u0131\u00adm\u0131za i\u015f a\u00e7ar, var\u0131m\u0131z yo\u011fumuz, hi\u00e7 olmazsa bir hayli param\u0131z gider, daha ba\u015fka s\u0131k\u0131nt\u0131\u00adlara da u\u011frar\u0131z diye mi korkuyorsun? B\u00f6yle bir korkun varsa, \u00e7\u0131kar akl\u0131ndan; seni kurtar\u00admak i\u00e7in de\u011fil b\u00f6yle bir tehlikeyi, daha b\u00fcy\u00fc\u00ad\u011f\u00fcn\u00fc de g\u00f6ze almak boynumuzun borcudur. S\u00f6z\u00fcn\u00fc tut, Sokrates, uy dedi\u011fime.
SOKRATES. \u2014 Do\u011fru, sizleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyo\u00adrum, Kriton; ama ba\u015fka sebepler de var.
KRITON. \u2014 Hi\u00e7 tasa etme, Sokrates, seni buradan ka\u00e7\u0131r\u0131p kurtarmak i\u00e7in istenilen pa\u00adra \u00e7ok bir \u015fey de\u011fil. Bilmez misin? \u00e7a\u015f\u0131t tak\u0131\u00adm\u0131na biraz bir \u015fey verdin mi, dillerini tutar\u00adlar. Benim nem varsa kendinin bil: san\u0131r\u0131m ki bu i\u015fe yeter. Beni d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp param\u0131 harcamak\u00adtan \u00e7ekiniyorsan, buraya d\u0131\u015fardan gelenler var, paray\u0131 vermeyi minnet bilecekler. Biri, bu i\u015fe yetecek paray\u0131 yan\u0131nda getirmi\u015f bile. Kebes, daha bir\u00e7ok kimseler sen\u00adden bir s\u00f6z bekliyor. Gene s\u00f6yleyeyim, kendi\u00adni kurtarmana bu gibi d\u00fc\u015f\u00fcnceler engel ol\u00admas\u0131n. Mahkemede: “Ben yurdumdan \u00e7\u0131kar, ba\u015fka bir yere gidersem halim ne olur?\u201d diyordun; Onun i\u00e7inde hi\u00e7 \u00fcz\u00fclme zorluk \u00e7ek\u00admezsin. Nereye gitsen ba\u015f \u00fcst\u00fcnde yerin olur; hele Thessalia\u2019ya gitmek istersen, orada benim dostlar\u0131m var, senin de\u011ferini bilirler, seni ko\u00adrurlar, Thessalia\u2019da sana kimse dokunamaz.
\u015eunu da s\u00f6yleyeyim, Sokrates. Bana \u00f6yle geliyor ki kurtulmak elinde iken kurtulmamakla bir kabahat i\u015flemi\u015f oluyorsun, seni yok etmek i\u00e7in i\u00e7leri titreyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n dile\u00adyip diliyebileceklerini kendin yerine getiriyorsun. O kadar da de\u011fil, \u00e7ocuklar\u0131na da k\u00f6t\u00fcl\u00fck ediyorsun; onlar\u0131 yeti\u015ftirmek, okutup yazd\u0131rmak elinde iken koyup gidiyor, sana d\u00fc\u015fen bir i\u015fi bahta b\u0131rak\u0131yorsun. Onlar da bu d\u00fcn\u00adyada \u00f6ks\u00fczlerin \u00e7ekti\u011fi ac\u0131lan \u00e7ekecek. \u0130nsan\u0131n ya \u00e7ocu\u011fu olmamal\u0131, yahut \u00e7ocu\u011fu olunca, bes\u00adleyip yeti\u015ftirmek i\u00e7in sonuna kadar \u00e7abalamal\u0131. Bana \u00f6yle geliyor ki i\u015fin kolay\u0131na gidiyorsun; oysaki insan, hele b\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fcnce faziletten ba\u015fka d\u00fc\u015f\u00fcncesi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen bir insan, do\u011fru, mert kimselerin gitti\u011fi yolu tutmal\u0131. Do\u011frusu senin i\u00e7in de, biz dostlar\u0131n i\u00e7in de utan\u0131yorum: ba\u015f\u0131na gelenleri, d\u00e2van\u0131n, pek\u00e2l\u00e2 \u00f6nlenebilirken mahkemeye d\u00fc\u015fmesini, duru\u015f\u00admalar\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 \u015fekli hep bizim \u00f6dlekli\u011fimiz\u00adden bilirler diye korkuyorum; hele d\u00e2van\u0131n sonu, insanla ac\u0131 ac\u0131 alaya benzeyen o h\u00fck\u00fcm, bizim hi\u00e7 tasa etmedi\u011fimizi, \u00f6dlekli\u011fimiz y\u00fc\u00adz\u00fcnden senin davana bakmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sand\u0131racak…
Elbette, seni kurtaramad\u0131k, sen de ken\u00addini kurtarmad\u0131n, az bir yard\u0131m\u0131m\u0131z dokunsa kurtarabilirdin. B\u00fct\u00fcn bunlarda, u\u011frayaca\u011f\u0131n \u00f6l\u00fcm fel\u00e2ketinden ba\u015fka, senin i\u00e7in de, bizim i\u00e7in de unutulacak bir \u015fey yok mu? Bir d\u00fc\u00ad\u015f\u00fcn, Sokrates!… Yok, art\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnme s\u0131ras\u0131 de\u00ad\u011fil, \u00e7oktan d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f olmal\u0131s\u0131n, senin i\u00e7in bir tek yol var. Bu ak\u015fam, gece, her \u015fey olup bit\u00admeli. Daha beklersek, elimizden art\u0131k bir \u015fey gelmez. Dedi\u011fimi tutmal\u0131s\u0131n, Sokrates, ba\u015fka \u00e7are yok.
SOKRATES. \u2014 Ah! Kriton, ah! benim dostum! bu \u00e7abalaman bir de vazifeye uyarsa, bilsen ne ho\u015fuma gider! Ama vazifeye uygun d\u00fc\u015fmeyince, bil ki ne kadar ate\u015fli ise o kadar da insan\u0131n a\u011f\u0131r\u0131na gider. \u015eimdi bir inceleye\u00adlim: senin dedi\u011fini tutmak do\u011fru olur mu, olmaz m\u0131? Ben, yaln\u0131z bug\u00fcn de\u011fil, \u00f6teden beri bir yol tan\u0131r\u0131m: d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimden han\u00adgisini en do\u011fru buluyorsam ona uymak. \u015eim\u00addiye kadar ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnceleri bug\u00fcn, halim yamand\u0131r diye atamam ki! O d\u00fc\u015f\u00fcnce\u00adler benim i\u00e7in eskiden ne idiyse bug\u00fcn de a\u015fa\u011f\u0131 yukan gene odur: ne onlara olan say\u00adg\u0131m eksilmi\u015ftir, ne de onlar\u0131n benim g\u00f6z\u00fcm\u00addeki de\u011feri. Gelelim bizim i\u015fe: senin dedikle\u00adrinden \u00fcst\u00fcn sebepler bulamazsak sana uyamam; kalabal\u0131k g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6sterip bizi birer \u00e7o\u00adcuk gibi \u00fcrk\u00fctmek i\u00e7in korkuluklar\u0131n\u0131 \u00e7o\u011falt\u00ads\u0131n, hapse atar\u0131m, i\u015fkence ederim, var\u0131n\u0131z\u0131 yo\u00ad\u011funuzu al\u0131r\u0131m desin, gene uymam. \u015eimdi ba\u00adkal\u0131m bu i\u015fi en iyi nas\u0131l inceleriz? Demin \u00f6te\u00adki beriki ne der diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordun; \u00f6nce onu bir ele alal\u0131m, de\u011fil mi? Ne zaman bu s\u00f6z a\u00e7\u0131ld\u0131ysa kiminin dedi\u011fine bak\u0131l\u0131r kimininkine bak\u0131lmaz dedik; b\u00f6yle dememiz acaba do\u011fru muydu? Yoksa b\u00fct\u00fcn bu s\u00f6zler, bana \u00f6l\u00fcm ce\u00adzas\u0131 verilmezden \u00f6nce iyi idi de havadan birer s\u00f6z, birer \u00e7ocukluk, gevezelik olduklar\u0131 \u015fimdi mi meydana \u00e7\u0131kt\u0131? Benim halim bug\u00fcn b\u00f6yledir diye o s\u00f6z\u00fcn de\u011feri de de\u011fi\u015fti mi, yoksa gene eskisi gibi mi kald\u0131? onu atacak m\u0131y\u0131z, yoksa ona uyacak m\u0131y\u0131z? i\u015fte, Kriton, seninle bunu incelemek istiyorum. A\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 kimseler, kendileriyle ne zaman konu\u015ftumsa hep, benim demin dedi\u011fimi s\u00f6ylediler: adam vard\u0131r, dedi\u011fine bak\u0131l\u0131r, adam vard\u0131r, bak\u0131lmaz. Tanr\u0131\u00adlar\u0131 seversen s\u00f6yle, Kriton, do\u011fru bir s\u00f6z de\u00ad\u011fil mi? Sen yar\u0131n \u00f6lecek de\u011filsin… Elbette, insan\u0131n ba\u015f\u0131na ne gelece\u011fi bilinmez; ama \u00f6yle bir tehlike g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor, d\u00fc\u015f\u00fcnme g\u00fcc\u00fcn bir fel\u00e2ketle bozulmu\u015f de\u011fildir. Sen bir incele. \u0130nsanlar\u0131n her dediklerinin de\u011fil, ancak bir k\u0131s\u00adm\u0131n\u0131n, her insan\u0131n de\u011fil, ancak baz\u0131 insanlar\u0131n dediklerinin bir de\u011feri vard\u0131r s\u00f6z\u00fc do\u011fru de\u00ad\u011fil mi? Ne dersin? Hak\u00e7a s\u00f6ylenmemi\u015f mi?
KR\u0130TON. \u2014 Hak\u00e7a s\u00f6ylenilmi\u015f.
SOKRATES. \u2014 \u0130yi s\u00f6zlere sayg\u0131 g\u00f6sterilir, k\u00f6t\u00fclerine g\u00f6sterilmez, \u00f6yle de\u011fil mi?
KR\u0130TON. \u2014 \u00d6yle.
SOKRATES. \u2014 \u0130yileri akl\u0131 ba\u015f\u0131nda kimse\u00adlerin, k\u00f6t\u00fcleri de delilerin s\u00f6yledikleridir, de\u00ad\u011fil mi?
KR\u0130TON. \u2014 Elbette.
SOKRATES. \u2014 \u015eimdi bakal\u0131m o s\u00f6z\u00fc s\u00f6yliyenler ne demek istemi\u015fler? Beden terbiye\u00adsiyle u\u011fra\u015fan bir kimse herhangi bir kimse\u00adnin \u00f6vmesine, k\u00f6t\u00fclemesine, ne dedi\u011fine mi bakar, yoksa hekimle beden terbiyesi \u00f6\u011fretmeninkileri mi dinler?
KRITON. \u2014 Elbette hekiminkileri, \u00f6\u011fretmeninkileri.
SOKRATES. \u2014 Demek ki \u00e7oklu\u011fun de\u011fil, ancak \u00f6yle bir kimsenin k\u00f6t\u00fclemesinden kor\u00adkacak, \u00f6vmesini bekleyecektir.
KRITON. \u2014 Elbette.
SOKRATES. \u2014 \u00d6yle ise beden terbiyesin\u00adde, yemesinde, i\u00e7mesinde b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n de\u00addi\u011fine bakmayacak, kendisine yol g\u00f6stersin di\u00adye se\u00e7ti\u011fi, bu i\u015flerden anlayan kimsenin s\u00f6zle\u00adrini dinleyecek.
KRITON. \u2014 Do\u011fru.
SOKRATES. \u2014 Peki. Ya o tek adam\u0131n s\u00f6\u00adz\u00fcnden \u00e7\u0131kar, onun dedi\u011fine \u00f6vmelerine bak\u00admaz da bu i\u015ften anlamayan kalabal\u0131\u011f\u0131n dedi\u00ad\u011fine uyarsa, bundan kendisine k\u00f6t\u00fcl\u00fck gelmez mi?
KRITON. \u2014 Gelir elbet.
SOKRATES. \u2014 Ama nas\u0131l bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck? Etkisi nedir? S\u00f6z dinlemeyen ki\u015finin nesine dokunur?
KRITON. \u2014 Belli ki bedenine bedenini y\u0131pratm\u0131\u015f olur.
SOKRATES. \u2014 G\u00fczel s\u00f6yledin. Birer birer saymayal\u0131m. Kriton, her \u015fey i\u00e7in b\u00f6yledir. He\u00adle s\u00f6z do\u011fru ile e\u011friden,g\u00fczelle \u00e7irkinden, iyi ile k\u00f6t\u00fcden, bizim \u015fimdi konu\u015ftu\u011fumuz \u015feylerden a\u00e7\u0131l\u0131nca, \u00e7oklu\u011fun dedi\u011fine uyup on\u00addan m\u0131 \u00e7ekinmeliyiz, say\u0131lmaya, \u00e7ekinilmeye herkesten \u00e7ok de\u011ferli bir kimse varsa o tek kimsenin dedi\u011fim mi tutmal\u0131y\u0131z? Onun s\u00f6z\u00fcn\u00adden \u00e7\u0131kt\u0131k m\u0131, do\u011frulukla iyile\u015fen, e\u011frilikle de yitirilen \u015feyi bozar, \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcr\u00fcz. Yoksa bu bir \u015fey de\u011fil mi?
KR\u0130TON. \u2014 Bir \u015fey omaz olur mu, Sok\u00adrates?
SOKRATES. \u2014 \u00d6yle ise bilmeyenlerin de\u00addi\u011fine uyar da sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131za bakmakla ger\u00e7ek\u00adten iyile\u015fen, bakmay\u0131nca da bozulan \u015feyi y\u0131\u00adkarsak, o bozulunca biz art\u0131k ya\u015fayabilir miyiz? Bu dedi\u011fimiz \u015fey bedenimiz, de\u011fil mi?
KR\u0130TON. \u2014 Evet, beden.
SOKRATES. \u2014 Peki, bozulmu\u015f, hastal\u0131kl\u0131 bir bedenle ya\u015fan\u0131r m\u0131?
KR\u0130TON. \u2014 Ya\u015fanmaz.
SOKRATES. \u2014 Ya e\u011frili\u011fin ger\u00e7ekten baya\u011f\u0131l\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131, do\u011frulu\u011fun ise sa\u011flamla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015feyi bozarsak ya\u015fayabilir miyiz? Yoksa bizde e\u011frilikle, do\u011frulukla ilgili olan o \u015feyi, ne olursa olsun, bedenden a\u015fa\u011f\u0131 m\u0131 sayaca\u011f\u0131z?
KRITON. \u2014 Hay\u0131r.
SOKRATES. \u2014 Daha da de\u011ferlidir, de\u011fil mi?
KRITON. \u2014 Elbette \u00e7ok daha de\u011ferlidir.
SOKRATES. \u2014 \u00d6yle ise, dostum, kalaba\u00adl\u0131\u011f\u0131n bizim i\u00e7in ne diyece\u011fini bu kadar tasa etmeyelim de do\u011fru ile e\u011friyi bilen tek ki\u015fi\u00adnin, bir onun, bir de hakikatin kendisinin ne diyece\u011fine bakal\u0131m. O halde demin sen, do\u011f\u00adruluk, g\u00fczellik, iyilik ile bunlar\u0131n z\u0131tlar\u0131ndan s\u00f6z a\u00e7\u0131l\u0131nca, biz kalabal\u0131\u011f\u0131n ne s\u00f6yleyece\u011fini tasa edelim demekle yanl\u0131\u015f bir \u00f6\u011f\u00fct vermi\u015f ol\u00addun. Ama biri \u00e7\u0131k\u0131p da kalabal\u0131\u011f\u0131n elinden bi\u00adzi \u00f6ld\u00fcrmek gelece\u011fini s\u00f6yleyebilir.
KRITON. \u2014 S\u00f6yler ya, Sokrates!
SOKRATES. \u2014 Oras\u0131 do\u011fru… Ama, a dos\u00adtum! deminden beri s\u00f6ylediklerimiz benim g\u00f6\u00adz\u00fcmde de\u011fi\u015fmedi, eskiden ne ise gene o… \u015eim\u00addi de \u015funu bir incele: \u00e7ok ya\u015famaya de\u011fil, as\u0131l iyi ya\u015famaya de\u011fer vermeli s\u00f6z\u00fcn\u00fc gene ka\u00adbul ediyor muyuz? etmiyor muyuz?
KRITON. \u2014 Elbette ediyoruz.
SOKRATES. \u2014 \u0130yilik, g\u00fczellik, do\u011fruluk hep birdir s\u00f6z\u00fcn\u00fc de gene kabul ediyor mu\u00adyuz?
KRITON. \u2014 Ediyoruz.
SOKRATES. \u2014 \u00f6yle ise, ikimizin de kabul etti\u011fimiz bu s\u00f6zlere g\u00f6re bir ara\u015ft\u0131ral\u0131m: Atinal\u0131lar beni buradan sal\u0131vermezken benim \u00e7\u0131k\u00admaya kalkmam do\u011fru olur mu, olmaz m\u0131? Olur dersek, bir deneyelim; diyemezsek, b\u0131ra\u00adkal\u0131m. Demin \u015fu kadar para gidece\u011finden, son\u00adra herkesin ne diyece\u011finden, \u00e7ocuklar\u0131n yeti\u015f\u00adtirilmesinden s\u00f6z a\u00e7t\u0131n; iyi bir bak, Kriton, bir insan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesizce \u00f6ld\u00fcren, ellerinden gel\u00adse gene d\u00fc\u015f\u00fcncesizce diriltecek olanlar, yani kalabal\u0131k da t\u0131pk\u0131 \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnmez mi?… \u015eim\u00addi inceleyece\u011fimiz bir tek \u015fey var, d\u00fc\u015f\u00fcncemiz bize \u00f6yle diyor: o da demin s\u00f6yledi\u011fim \u015fey: beni buradan \u00e7\u0131karacaklara para vermekle, onlardan b\u00f6ylesine iyilik g\u00f6rmekle) bor\u00e7lan\u00admakla, ka\u00e7\u0131\u015fa yard\u0131m etmekle, kalk\u0131p ka\u00e7mak\u00adla do\u011fru bir i\u015f mi g\u00f6rm\u00fc\u015f oluruz, e\u011fri bir i\u015f mi? B\u00f6yle bir i\u015fi e\u011fri bulursak, \u00f6lmeye de, katlan\u0131lacak daha ba\u015fka k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri de d\u00fc\u00ad\u015f\u00fcnmeden burada kalmal\u0131, bir \u015feye kalk\u0131\u015fma\u00admal\u0131y\u0131z: ba\u015f\u0131m\u0131za gelecek her k\u00f6t\u00fcl\u00fck, e\u011frilik etmekten ye\u011fdir.
KR\u0130TON. \u2014 Bence g\u00fczel s\u00f6yl\u00fcyorsun, Sokrates. Ama sen de bir bak, ne yapal\u0131m acaba?
SOKRATES. \u2014 Birlikte ara\u015ft\u0131ral\u0131m, dostum. Benim s\u00f6ylediklerimde tak\u0131laca\u011f\u0131n bir \u015fey olursa, s\u00f6yle, dedi\u011fine uyar\u0131m; \u00f6yle bir \u015fey bulunmazsa, a benim Kriton’um! sen de ba\u00adna boyuna: “Atinal\u0131lara ald\u0131rmadan buradan ka\u00e7.\u201d demeyi b\u0131rak\u0131rs\u0131n. Beni kand\u0131racak bir s\u00f6z\u00fcn varsa, buyur; ama zorla raz\u0131 edece\u011fim deme. Hele bir bak, bu ara\u015ft\u0131rman\u0131n ba\u015f\u0131nda s\u00f6ylediklerimizi do\u011fru buluyor musun; sonra\u00a0 da benim soracaklar\u0131ma, ger\u00e7ekten ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u00adyorsun \u00f6yle cevap ver.
KRITON. \u2014 \u00c7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m, Sokrates.
SOKRATES. \u2014 \u0130nsan hi\u00e7bir zaman e\u011frilik etmemelidir mi diyoruz, yoksa yeri var eder, yeri var edemez mi diyoruz? e\u011frilik hi\u00e7bir yer\u00adde g\u00fczel de\u011fildir, iyi de\u011fildir diye eskiden ka\u00e7 kere s\u00f6yledik, demin de s\u00f6yledik, gene \u00f6yle diyor muyuz? Vaktiyle bunlar \u00fczerinde anla\u00ad\u015f\u0131rd\u0131k; \u015fu birka\u00e7 g\u00fcn i\u00e7inde de\u011fi\u015fi mi verdi?
Biz bu ya\u015f\u0131m\u0131zda, Kriton, birbirimizle a\u011f\u0131r\u00adba\u015fl\u0131, a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 konu\u015fuyoruz, diye bilmeden \u00e7ocuk\u00e7a m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f\u00fcz? B\u00fct\u00fcn o s\u00f6zler, kala\u00adbal\u0131k ister be\u011fensin, ister be\u011fenmesin, gene do\u011fru de\u011fil mi? Ba\u015f\u0131m\u0131za gelecek, hafif, a\u011f\u0131r, ne olursa olsun, e\u011frilik etmek, eden i\u00e7in her zaman k\u00f6t\u00fc, utan\u0131lacak bir \u015fey de\u011fil midir? Biz gene b\u00f6yle diyor muyuz, demiyor muyuz?
KR\u0130TON. \u2014 Diyoruz, Sokrates.
SOKRATES. \u2014 Demek hi\u00e7bir zaman e\u011f\u00adrilik etmemeli.
KR\u0130TON. \u2014 Elbette etmemeli.
SOKRATES. \u2014 \u00d6yle ise, kalabal\u0131\u011f\u0131n sand\u0131\u011f\u0131n\u0131n tersine olarak, insan e\u011frilik g\u00f6rse de ge\u00adne e\u011frilik etmemeli, \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir zaman e\u011fri\u00adlik etmemeli.
c KR\u0130TON. \u2014 Belli bir \u015fey.
SOKRATES. \u2014 Ya k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmek, Kriton? S\u00f6yle, insan k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeli mi, etmemeli mi?
KR\u0130TON. \u2014 Elbette etmemeli, Sokrates.
SOKRATES. \u2014 Peki, k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rd\u00fcm diye k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmek, kalabal\u0131\u011f\u0131n sand\u0131\u011f\u0131 gibi, do\u011fru olur mu, olmaz m\u0131?
KR\u0130TON. \u2014 Hay\u0131r, do\u011fru olmaz.
SOKRATES. \u2014 Do\u011fru olmaz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bir in\u00adsana k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmekle e\u011frilik etmek, hep birdir.
KR\u0130TON. \u2014 Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsun.
SOKRATES. \u2014 Demek ki e\u011frilik g\u00f6rd\u00fcm diye e\u011frilik etmemeli; bir insan bize ne etmi\u015f olursa olsun, ona k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmemeli. Ama, iyi bir bak, Kriton, bu dediklerimi kabul etmekle, as\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne uymayan bir \u015fey kabul et\u00admi\u015f olmayas\u0131n; \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlara inananlar, bili\u00adrim, azd\u0131r, her zaman da az olacakt\u0131r. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnenlerle b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnmeyenlerin anla\u015fma\u00adlar\u0131 da olacak \u015fey de\u011fildir; tuttuklar\u0131 yollar\u0131n ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce elbette birbirlerini a\u015fa\u011f\u0131layacaklar, k\u00fc\u00e7\u00fcmseyeceklerdir. Bunun i\u00e7in sen de iyice ara\u015ft\u0131r, bakal\u0131m benimle birlik misin, benim gibi mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun, “E\u011frilik etmek, e\u011frilik g\u00f6rd\u00fcm diye e\u011frili\u011fe, k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rd\u00fcm diye k\u00f6t\u00fcl\u00fckle \u00f6c almaya kalk\u0131\u015fmak\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc temel olarak al\u0131p konu\u015fabilir miyiz? yoksa sen benden ayr\u0131l\u0131yor da o s\u00f6z\u00fc kabul etmiyor e musun? Ben o s\u00f6z\u00fc \u00e7oktan beri do\u011fru buldu\u00ad\u011fum gibi gene do\u011fru buluyorum; sen ba\u015fka gene eskisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan, dinle, bak da\u00adha ne diyece\u011fim.
KRITON. \u2014 D\u00fc\u015f\u00fcncemi de\u011fi\u015ftirmedim; bana da \u00f6yle geliyor. S\u00f6yle, dinliyorum.
SOKRATES. \u2014 Bak ne diyece\u011fim; daha do\u011frusu sana bak ne soraca\u011f\u0131m: insan bir kim\u00adseye bir i\u015f i\u00e7in do\u011fru der, onunla anla\u015f\u0131rsa, o i\u015fi g\u00f6rmeli mi, yoksa s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmeli mi?
KRITON. \u2014 O i\u015fi elbette g\u00f6rmeli.
SOKRATES. \u2014 \u00d6yle ise bu s\u00f6zlerin sonu\u00adcunu d\u00fc\u015f\u00fcn. Biz buradan devleti raz\u0131 etmek\u00adsizin \u00e7\u0131kar gidersek bununla bir kimseye, hem de k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz dokunmamas\u0131 gereken kimse\u00adlere, k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmi\u015f oluyor muyuz, olmuyor muyuz? do\u011fru dedi\u011fimiz s\u00f6zlere uyuyor mu\u00adyuz, uymuyor muyuz?
KRITON. \u2014 Sordu\u011funa bir \u015fey diyemeye\u00adce\u011fim, Sokrates, anlamad\u0131m da ondan.
SOKRATES. \u2014 \u015e\u00f6yle ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Biz bu\u00adradan ka\u00e7mak, yahut gitmek, sen nas\u0131l dersen de\u00a0 biz buradan ka\u00e7mak \u00fczere iken, Ka\u00adnunlar ile Devlet kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor, dile gelip bize soruyorlar: “S\u00f6yle, Sokrates, nedir bu yapt\u0131\u011f\u0131n? Bu giri\u015fti\u011fin i\u015f bizi, Kanunlar\u0131 da, b\u00fct\u00fcn Devleti de, elinden geldi\u011fi kadar y\u0131kmak de\u011fildir de nedir? Verilen h\u00fck\u00fcmlerin hi\u00e7bir g\u00fcc\u00fc kalmaz, ki\u015filer onlar\u0131 etkisiz b\u0131ra\u00adk\u0131r, silah atarsa san\u0131r m\u0131s\u0131n ki bu devlet gene s\u00fcrebilir, y\u0131k\u0131l\u0131p gitmez?\u201d Buna, buna benzer sorulacak \u015feylere kar\u015f\u0131l\u0131k ne diyebiliriz, Kriton? Bir kimse, hele g\u00fczel konu\u015fmas\u0131n\u0131 bilen bir kimse, verilen h\u00fck\u00fcmlerin yerine getiril\u00admesini buyuran kanunu, bizim y\u0131kmaya kalk\u00adt\u0131\u011f\u0131m\u0131z kanunu korumak i\u00e7in neler s\u00f6yleyemez ki!… Biz buna kar\u015f\u0131l\u0131k: “Devlet bize e\u011frilik et\u00adti, d\u00e2vam\u0131z\u0131 iyi g\u00f6rmedi” mi diyece\u011fiz, ne s\u00f6y\u00adleyece\u011fiz?
KRITON. \u2014 Elbette \u00f6yle diyece\u011fiz, Sokra\u00adtes.
SOKRATES. \u2014 Ya o zaman kanunlar bize derse ki: “Biz seninle b\u00f6yle mi s\u00f6zle\u015ftikti, Sokrates? Sen devletin verdi\u011fi h\u00fck\u00fcmlere uya\u00adcak de\u011fil miydin?\u201d Biz bu s\u00f6zlere \u015fa\u015farsak o zaman da belki \u015f\u00f6yle derler: “S\u00f6ylediklerimi\u00adze \u015fa\u015fma, Sokrates, cevap ver, senin her zamanki yolun soru ile kar\u015f\u0131l\u0131k yoludur. Bize de, devlete de ne su\u00e7 buldun ki bizi b\u00f6yle y\u0131kma\u00adya kalk\u0131yorsun? Bir kere sen do\u011fmu\u015f olman\u0131 bize bor\u00e7lu de\u011fil misin? baban\u0131n anneni al\u0131p seni d\u00fcnyaya getirmesi bizim yard\u0131m\u0131m\u0131zla olmad\u0131 m\u0131? S\u00f6yle, bizlerden evlenme i\u015fleri \u00fczerine olan kanunlara bir diyece\u011fin var m\u0131? onlar\u0131 k\u00f6t\u00fc buluyor musun?\u201d B\u00f6yle sorarlarsa ben: “Hay\u0131r” derim. “Ya \u00e7ocuklar\u0131n beslenip e\u011fitilmesi yolunu g\u00f6steren kanunlar? Sen de o yolda yeti\u015ftin… Babana, sana beden e\u011fitim, musiki \u00f6\u011fretsin diye buyuran kanunlar k\u00f6t\u00fc e m\u00fcyd\u00fc?” “\u0130yi idi\u201d derim. “Peki, madem seni biz d\u00fcnyaya getirdik, biz besledik, biz yeti\u015f\u00adtirdik, senin de, atalar\u0131n\u0131n da bizim \u00e7ocu\u011fu\u00admuz, k\u00f6lemiz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilir misin?
Bu b\u00f6yle ise, art\u0131k senin haklar\u0131n bizim hakla\u00adr\u0131m\u0131zla e\u015fit olur mu? biz sana kar\u015f\u0131 neye kalk\u0131\u015f\u0131rsak sen de bize kar\u015f\u0131 ona kalk\u0131\u015fmay\u0131 do\u011f\u00adru bulur musun? Sen babanla, bir efendin olsayd\u0131 onunla, hakta e\u015fit de\u011filsin, ondan k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rsen sen de k\u00f6t\u00fcl\u00fck edemezsin, a\u011f\u0131r s\u00f6z\u00a0 i\u015fitsen sen de kar\u015f\u0131l\u0131k veremezsin, b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmazs\u0131n; yurduna, kanunlara kar\u00ad\u015f\u0131 kalk\u0131\u015fabilir misin? Biz, do\u011fru buluyoruz diye seni yoketmek istersek, sen de, elinden geldi\u011fi kadar bizi, kanunlarla yurdunu, yoketmeye mi \u00e7al\u0131\u015facaks\u0131n? Sen ki kendini ger\u00e7ek\u00adten fazilete vermi\u015f insans\u0131n, b\u00f6yle bir i\u015fin do\u011f\u00adru oldu\u011funu mu ileri s\u00fcreceksin? Bu kadar ak\u0131ll\u0131s\u0131n da yurdun anadan da, babadan da, b\u00fct\u00fcn atalardan da \u00fcst\u00fcn, ulu, m\u00fcbarek oldu\u00ad\u011funu, tanr\u0131lar kat\u0131nda da, akl\u0131 ba\u015f\u0131nda insan\u00adlar g\u00f6z\u00fcnde de b\u00fcy\u00fck yeri bulundu\u011funu anlayamad\u0131n m\u0131? Yurda, \u00f6fkeli de olsa, bir babadan \u00e7ok sayg\u0131 g\u00f6stermeli, boyun e\u011fmeliyiz; ha\u00adt\u0131r\u0131n\u0131 saymal\u0131y\u0131z; ya onu tatl\u0131l\u0131kla kand\u0131rmal\u0131, ya buyurdu\u011funu yerine getirmeliyiz. Neye kat\u00adlanmam\u0131z\u0131 dilerse, d\u00f6v\u00fclmemizi, zincire vurulmam\u0131z\u0131, sava\u015fa gidip yaralanmam\u0131z\u0131, \u00f6lmemizi dilerse, hepsine katlanmal\u0131y\u0131z. Do\u011fruluk budur. Geri \u00e7ekilmek, yerimizi, i\u015fimizi b\u0131rak\u0131p gitmek olmaz. Sava\u015fta olsun, yarg\u0131 yerinde ol\u00adsun, nerede olursa olsun, devletle yurdun bu\u00adyurdu\u011funa uymal\u0131, yahut kanunun kabul etti\u011fi yollardan gidip kand\u0131rmal\u0131y\u0131z. Bunlar\u0131 bil\u00admiyor musun? Anaya, babaya kar\u015f\u0131 gelmek g\u00fc\u00adnah ise yurda kar\u015f\u0131 gelmek daha b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah\u00adt\u0131r.\u201d Bunlara kar\u015f\u0131 ne deriz, Kriton? Bu s\u00f6z\u00adler do\u011fru olur mu, olmaz m\u0131?
KR\u0130TON. \u2014 Bence do\u011fru olur, Sokrates.
SOKRATES. \u2014 Kanunlar bize diyebilir ki: “Bir ara\u015ft\u0131r bakal\u0131m, Sokrates, bize kar\u015f\u0131 giri\u015f\u00adti\u011fin i\u015fler do\u011fru de\u011fildir derken do\u011fru s\u00f6yl\u00fc\u00adyor muyuz, s\u00f6ylemiyor muyuz? Seni d\u00fcnyaya getirmekle, beslemek, yeti\u015ftirmekle, elimizde\u00adki b\u00fct\u00fcn iyiliklerden \u00f6teki yurtta\u015flar gibi seni de faydaland\u0131rmakla kalmad\u0131k; her Atinal\u0131n\u0131n, yurtta\u015flar s\u0131ras\u0131na girip devlete neler oldu\u00ad\u011funu, biz kanunlar\u0131 \u00f6\u011frendikten sonra, i\u015fine gelmiyorsak, var\u0131n\u0131 yo\u011funu al\u0131p diledi\u011fi yere g\u00f6\u00e7ebilece\u011fim de her zaman a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirdik. \u0130\u00e7inizden biri, bizi de, devleti de be\u011fenmedi\u011fi i\u00e7in, gidip uzak bir yere, yabanc\u0131 bir ile yerle\u015f\u00admek istedi mi, g\u00f6nl\u00fc nereyi \u00e7ekiyorsa oraya mallar\u0131n\u0131 da g\u00f6t\u00fcrmesine ses \u00e7\u0131karm\u0131yor, yasak et\u00admiyoruz; biz kanunlar, hi\u00e7 birimiz buna engel olmuyoruz. “Ama bizim d\u00e2valar\u0131 da, devletin \u00f6teki i\u015f\u00adlerini de nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc anlad\u0131ktan sonra burada kalan\u0131, bizim buyruklar\u0131m\u0131z\u0131 tutmay\u0131 \u00fczerine alm\u0131\u015f sayar\u0131z; bizim dedi\u011fimize uymaz\u00adsa onu \u00fc\u00e7 y\u00f6nden su\u00e7lu buluruz: kendini d\u00fcn\u00adyaya getirip beslemi\u015f olanlara kar\u015f\u0131 geliyor, bir; size uyaca\u011f\u0131m demi\u015fken uymuyor, iki; biz yanl\u0131\u015f bir i\u015f g\u00f6rm\u00fc\u015fsek bizi tatl\u0131l\u0131kla yola ge\u00adtirip d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor, \u00fc\u00e7. Biz \u00f6yle zorbal\u0131kla buyurmay\u0131z, ya bizi kand\u0131r, ya bize uy deriz, o bunlar\u0131n ikisine de yana\u015fm\u0131yor. Sa\u00adna s\u00f6yl\u00fcyoruz, Sokrates, akl\u0131na koydu\u011fun o i\u015fe kalk\u0131\u015f\u0131rsan senin i\u00e7in b\u00f6yle deriz; Atinal\u0131\u00adlar\u0131n hepsinden \u00e7ok sen, bu su\u00e7lamalara u\u011frars\u0131n.
“O da ni\u00e7in?\u201d diye sorsam belki bana pek yerinde olarak \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131r, kendilerine uymay\u0131 her Atinal\u0131dan \u00e7ok benim \u00fczerime ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 hat\u0131rlat\u0131rlar. Bana \u015f\u00f6yle diyebilirler: \u201cBizi de, dev\u00adleti de be\u011fendi\u011fini g\u00f6steren \u00e7ok \u015feyler var, Sokrates: sen bu \u015fehri her Atinal\u0131dan daha \u00e7ok be\u011fenmeseydin, burada hepsinden \u00e7ok kal\u00admazd\u0131n; buradan bir kerecik Korinthos berzah\u0131ndaki bayrama gittin, ba\u015fka hi\u00e7bir bayram i\u00e7in bile \u00e7\u0131kmad\u0131n; sava\u015f i\u00e7in bir kere ayr\u0131ld\u0131n, ba\u015fka hi\u00e7 ayr\u0131lmad\u0131n. \u00d6teki yurtta\u015flar gibi sen yolculu\u011fa \u00e7\u0131kmak nedir, bilmedin, yaban\u00adc\u0131 bir ile gitmedin, ba\u015fka kanunlar tan\u0131mak istemedin. Biz de, bizim devletimiz de sana yettik. Bizi o kadar severdin! bize g\u00f6re ya\u015fa\u00admay\u0131 \u00f6yle candan kabul etmi\u015ftin! \u015eehri be\u011fen\u00addi\u011fin i\u00e7in her i\u015fini burada g\u00f6rd\u00fcn, \u00e7ocukla\u00adr\u0131n burada d\u00fcnyaya geldi. Dahas\u0131 var: d\u00e2van g\u00f6r\u00fcl\u00fcrken isteseydin, sana s\u00fcrg\u00fcn cezas\u0131 ve\u00adrirlerdi; \u015fimdi devletin buyru\u011funa kar\u015f\u0131 gele\u00adrek giri\u015fmek istedi\u011fin i\u015fi o zaman devletin is\u00adte\u011fi ile g\u00f6rm\u00fc\u015f olurdun. Ama sen o zaman \u00f6v\u00fc\u00adn\u00fcyor: \u201cBen \u00f6l\u00fcme ald\u0131rmam, s\u00fcrg\u00fcn edilmektense \u00f6lmek daha iyi!\u201d diyordun. \u015eimdi o s\u00f6z\u00adlerine ald\u0131rm\u0131yor, biz kanunlar\u0131 saym\u0131yorsun; bizi y\u0131kmaya kalk\u0131yorsun. Bizimle giri\u015fti\u011fin antla\u015fmalar\u0131, yurtta\u015f\u00e7a i\u015f g\u00f6rmeyi \u00fczerine alm\u0131\u015f olman\u0131 hi\u00e7e say\u0131p buradan ka\u00e7maya kal\u00adk\u0131\u015fmakla, en a\u015fa\u011f\u0131 k\u00f6le ne ederse sen de onu etmi\u015f olacaks\u0131n. Sen bize \u00f6nce \u015funu s\u00f6yle: Sen, yaln\u0131z s\u00f6zde de\u011fil, ger\u00e7ekten de bizim buy\u00adru\u011fumuz alt\u0131nda ya\u015famaya s\u00f6z vermedin mi? yalan m\u0131?\u201d Buna ne deriz, Kriton? Do\u011fru de\u00ad\u011fil denir mi?
KR\u0130TON. \u2014 Denemez, Sokrates.
SOKRATES. \u2014 O zaman kanunlar \u015f\u00f6yle diyebilir: \u201cSenin kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n bu i\u015f, bizimle olan antla\u015fmalar\u0131n, bize verdi\u011fin s\u00f6z\u00fcn d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmak de\u011fil de nedir, Sokrates? Biz seni zorla\u00admad\u0131k, aldatmad\u0131k, \u00e7abucak bir karar veresin demedik, d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in yetmi\u015f y\u0131l vaktin oldu, bizi be\u011fenmiyor, aram\u0131zdaki antla\u015fmay\u0131 do\u011f\u00adrulu\u011fa uygun bulmuyor idisen ba\u015fka bir yere gidebilirdin. Ama sen, iyi y\u00f6netildiklerini iki\u00adde bir s\u00f6yledi\u011fin \u0130sparta’y\u0131 da, Girit\u2019i de. Yu\u00adnan olsun, yaban olsun, ba\u015fka herhangi bir ili de Atina\u2019dan \u00fcst\u00fcn tutmad\u0131n; k\u00f6r\u00fc, topal\u0131, t\u00fcrl\u00fc sakat\u0131 buradan \u00e7\u0131kar gider de sen gene ayr\u0131lmazd\u0131n: belli ki sen bu ili de, bizleri de, onun kanunlar\u0131n\u0131 da her Atinal\u0131dan daha \u00e7ok be\u011fenirdin. Bir insan kanunlar\u0131n\u0131 be\u011fenmedi\u011fi bir devletten ho\u015flan\u0131r m\u0131 hi\u00e7? \u015eimdi de ant\u00adla\u015fmalar\u0131m\u0131zdan d\u00f6n\u00fcp hay\u0131rd\u0131k m\u0131 edecek\u00adsin? Bizi dinlersen, Sokrates, b\u0131rak bu i\u015fi; buradan \u00e7\u0131k\u0131p gidersen kendini g\u00fcl\u00fcn\u00e7 eder\u00adsin.
“D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere: s\u00f6zlerinde durmazsan, birini tutmazsan bundan ya sana, ya dostla\u00adr\u0131na ne iyilik gelir? Bir kere dostlar\u0131n\u0131n da hi\u00e7 olmazsa buradan s\u00fcr\u00fcl\u00fcp yurtlar\u0131ndan uzak d\u00fc\u015feceklerinde, ellerinden mallar\u0131n\u0131n al\u0131naca\u00ad\u011f\u0131ndan \u015f\u00fcphe mi var? Ya sen ne olursun, Sokrates? Yak\u0131n yerlerden birine, ya Thebai\u2019ye, ya Megara\u2019ya gitsen, ikisinin de kanunlar\u0131 iyidir, oralarda d\u00fczenlerinin d\u00fc\u015fman\u0131 olarak va\u00adr\u0131rs\u0131n; oralarda illerine ba\u011fl\u0131 herkes sana g\u00fcvensizlikle, kanunlar\u0131n y\u0131k\u0131c\u0131s\u0131 diye bakar; b\u00f6ylece h\u00e2kimlerinin \u00fcn\u00fcn\u00fc y\u00fckseltmi\u015f olur\u00adsun, do\u011fru h\u00fck\u00fcm vermi\u015fler dedirtirsin; \u00e7\u00fcn\u00adk\u00fc kanunlar\u0131 y\u0131kan bir adam\u0131n gen\u00e7lerle ak\u0131l\u00ads\u0131zlar\u0131n ahl\u00e2k\u0131n\u0131 y\u0131kabilece\u011fi de elbette ileri s\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Yoksa sen kanunlar\u0131 iyi olan illerden, ahl\u00e2klar\u0131 temiz insanlardan ka\u00e7acak m\u0131s\u0131n? \u00d6yle olunca, ya\u015faman\u0131n de\u011feri mi kal\u0131r? Yok\u00adsa gene onlar\u0131n yan\u0131na varacak, hi\u00e7 utanma\u00addan onlarla konu\u015facak… Onlarla ne konu\u015fabi\u00adlirsin ki, Sokrates? Gene burada s\u00f6yledikleri\u00adni s\u00f6yler, insanlar i\u00e7in faziletten, do\u011fruluktan, kanunlar\u0131 say\u0131p onlara uymaktan daha de\u011fer\u00adli bir \u015fey yoktur mu dersin? O zaman Sokrates\u2019in etti\u011fi ay\u0131p say\u0131lmaz m\u0131 san\u0131rs\u0131n? \u015e\u00fcphe mi var?
\u201cAma belki o yerlere u\u011framaz, Thessalia\u2019ya, Kriton\u2019un dostlar\u0131 yan\u0131na gidersin. \u0130\u015fte oras\u0131 d\u00fczensizli\u011fin, ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n tam yeridir! K\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip \u00fczerine bir post, ka\u00e7an k\u00f6\u00adlelerin b\u00fcr\u00fcnd\u00fckleri herhangi bir \u015fey alarak, tan\u0131nmamaya \u00e7al\u0131\u015farak zindandan g\u00fcl\u00fcn\u00e7\u00e7e ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlat\u0131r, oradakilere tatl\u0131 tatl\u0131 dinletir\u00adsin! Ama bu ya\u015fta, \u015funun \u015furas\u0131nda ya\u015fanacak olsa olsa \u00fc\u00e7 be\u015f y\u0131l\u0131n kalm\u0131\u015fken, en b\u00fcy\u00fck ka\u00adnunlar\u0131 da \u00e7i\u011fneyerek utanmadan hayata sar\u0131\u00adl\u0131\u015f\u0131na san\u0131r m\u0131s\u0131n ki kimse bir \u015fey demez? Kim\u00adseye dokunmazsan belki bunun s\u00f6z\u00fcn\u00fc eden olmaz. Yoksa, Sokrates, g\u00fcc\u00fcne gidecek \u00e7ok s\u00f6zler i\u015fitirsin! Demek ki herkese yaltaklana\u00adrak, k\u00f6le gibi ya\u015fayacaks\u0131n. Thessalia\u2019da, bir yeme\u011fe \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131\u015fs\u0131n gibi hep e\u011flenip zevk et\u00admeye nas\u0131l katlanacaks\u0131n? Ya fazilet, do\u011fruluk \u00fczerine s\u00f6yledi\u011fimiz s\u00f6zler ne olacak?… Yok\u00adsa sen \u00e7ocuklar\u0131n i\u00e7in, onlar\u0131 b\u00fcy\u00fct\u00fcp yeti\u015ftirmek i\u00e7in mi ya\u015famak istiyorsun? Ya? demek onlar\u0131 da Thessalia’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcp orada bi\u00adrer yabanc\u0131 olarak b\u00fcy\u00fctmek, yeti\u015ftirmek is\u00adtiyorsun; yani bulunduklan ilde yabanc\u0131 sa\u00ady\u0131lmay\u0131 da sana bor\u00e7lu olacaklar… Diyelim ki onlar burada kal\u0131p burada b\u00fcy\u00fcyecekler; sen yanlar\u0131nda olmayacaks\u0131n ama sa\u011f oldu\u011fun i\u00e7in daha iyi yeti\u015fecekler… Bunu akl\u0131n al\u0131r m\u0131? On\u00adlara kim bakacak? Dostlar\u0131n, Sen Thessalia’\u00adya gidersen bakarlar da \u00f6teki d\u00fcnyaya gider\u00adsen bakmazlar m\u0131? Senin dostunuz diyenlerden bir iyilik beklersen, hi\u00e7 tasa etme, onlar \u00e7ocuklar\u0131na gene bakarlar.
“Haydi, Sokrates, seni yeti\u015ftirmi\u015f olan bizlere inan: \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da, ya\u015famay\u0131 da, bu d\u00fcn\u00adyada hi\u00e7bir \u015feyi do\u011fruluktan \u00fcst\u00fcn tutma ki yar\u0131n \u00f6teki d\u00fcnyaya var\u0131nca, oray\u0131 y\u00f6netenlere bunlar\u0131 s\u00f6yleyip kendini temize \u00e7\u0131karas\u0131n. Ka\u00e7 diyenleri dinleyip ka\u00e7arsan bu i\u015fin burada se\u00adnin i\u00e7in de, seninkiler i\u00e7in de daha iyi, daha do\u011fru, dine daha uygun say\u0131lmayaca\u011f\u0131 gibi orada hayr\u0131n\u0131 g\u00f6rmezsin. Hades\u2019e, \u00f6teki d\u00fcn\u00adyaya \u015fimdi gidersen, biz kanunlar\u0131n de\u011fil, insanlar\u0131n e\u011frili\u011fine u\u011frayarak gitmi\u015f olacaks\u0131n; yok, e\u011frili\u011fi e\u011frilikle, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fckle kar\u015f\u0131l\u0131yaca\u011f\u0131m der, aram\u0131zdaki antla\u015fmalara uy\u00admaz, bize verdi\u011fin s\u00f6zde durmaz da zarar\u0131n dokunmamas\u0131 gereken kimselere, yani kendi\u00adne, dostlar\u0131na, yurduna, bizlere k\u00f6t\u00fcl\u00fck edip buradan \u00e7irkince ka\u00e7arsan biz bu d\u00fcnyada sa\u00adna d\u00fc\u015fman kesiliriz, yar\u0131n \u00f6teki d\u00fcnyada bizim karde\u015flerimiz, yani oran\u0131n kanunlar\u0131 da, elinden geldi\u011fi kadar bizi y\u0131kmak istedi\u011fini bildikleri i\u00e7in, seni iyi kar\u015f\u0131lamazlar. Sen Kriton\u2019un dedi\u011fine uyma, bize inan.”
\u0130\u015fte, benim iki g\u00f6z\u00fcm Kriton, Korybant\u2019lar co\u015funca kulaklar\u0131na hani filavta sesleri ge\u00adlirmi\u015f, ben de bu s\u00f6zleri \u00f6ylece i\u015fitir gibi olu\u00adyorum. Evet, bu s\u00f6zlerin yank\u0131s\u0131 i\u00e7imde u\u011fulduyor, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey dinlememe b\u0131rakm\u0131\u00adyor. \u0130yi bil ki ben b\u00f6yle bir halde iken sen bunun tersine ne s\u00f6ylersen bo\u015funa s\u00f6ylemi\u015f olursun. Ama gene beni kand\u0131r\u0131r\u0131m diyorsan, buyur, s\u00f6yle.
KR\u0130TON. \u2014 Hay\u0131r, Sokrates, bir diyece\u00ad\u011fim yok.
e SOKRATES. \u2014 \u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun; Tanr\u0131n\u0131n buyurdu\u00ad\u011fu yol da o yoldur.<\/p>\n

Dipnotlar:<\/strong>
1. \u00c7a\u015f\u0131t: hafiye, sykophantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kriton, yunan filozof Platon taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f, \u015fehrin tanr\u0131lar\u0131na inanmay\u0131\u015f\u0131 ve gen\u00e7lerin ahlak\u0131n\u0131 bozmas\u0131 gerek\u00e7esiyle yarg\u0131lanan Sokrates\u2019in davas\u0131 sonucunda \u00e7\u0131kan idam karar\u0131n\u0131n ertesinde, \u00f6\u011frencisi ayn\u0131 zamanda onunla ya\u015f\u0131t ve onun ger\u00e7eklerine ula\u015famam\u0131\u015f bir arkada\u015f\u0131 olan Kriton\u2019un onu hapisten ka\u00e7maya ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 konu alan bir diyalogdur. Sokrates’in Savunmas\u0131 ve Euthyphron ile birlikte \u00fc\u00e7l\u00fc bir dizi olu\u015fturur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-6943","post","type-post","status-publish","format-standard","category-felsefe-genel"],"yoast_head":"\n\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton - Platon - narteks.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton - Platon\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kriton, yunan filozof Platon taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f, \u015fehrin tanr\u0131lar\u0131na inanmay\u0131\u015f\u0131 ve gen\u00e7lerin ahlak\u0131n\u0131 bozmas\u0131 gerek\u00e7esiyle yarg\u0131lanan Sokrates\u2019in davas\u0131 sonucunda \u00e7\u0131kan idam karar\u0131n\u0131n ertesinde, \u00f6\u011frencisi ayn\u0131 zamanda onunla ya\u015f\u0131t ve onun ger\u00e7eklerine ula\u015famam\u0131\u015f bir arkada\u015f\u0131 olan Kriton\u2019un onu hapisten ka\u00e7maya ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 konu alan bir diyalogdur. Sokrates’in Savunmas\u0131 ve Euthyphron ile birlikte \u00fc\u00e7l\u00fc bir dizi olu\u015fturur. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"narteks.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-31T17:07:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"90\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"28 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\"},\"author\":{\"name\":\"Tar\u0131k\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\"},\"headline\":\"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton – Platon\",\"datePublished\":\"2018-07-31T17:07:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\"},\"wordCount\":5685,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Felsefe (Genel)\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\",\"name\":\"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton - Platon - narteks.net\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-07-31T17:07:07+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Anasayfa\",\"item\":\"https:\/\/narteks.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton – Platon\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"name\":\"narteks.net\",\"description\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"alternateName\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\",\"name\":\"narteks.net\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"width\":300,\"height\":90,\"caption\":\"narteks.net\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/x.com\/narteks\",\"https:\/\/instagram.com\/narteksnet\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\",\"name\":\"Tar\u0131k\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Tar\u0131k\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/narteks.net\"],\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton - Platon - narteks.net","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton - Platon","og_description":"Kriton, yunan filozof Platon taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f, \u015fehrin tanr\u0131lar\u0131na inanmay\u0131\u015f\u0131 ve gen\u00e7lerin ahlak\u0131n\u0131 bozmas\u0131 gerek\u00e7esiyle yarg\u0131lanan Sokrates\u2019in davas\u0131 sonucunda \u00e7\u0131kan idam karar\u0131n\u0131n ertesinde, \u00f6\u011frencisi ayn\u0131 zamanda onunla ya\u015f\u0131t ve onun ger\u00e7eklerine ula\u015famam\u0131\u015f bir arkada\u015f\u0131 olan Kriton\u2019un onu hapisten ka\u00e7maya ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 konu alan bir diyalogdur. Sokrates’in Savunmas\u0131 ve Euthyphron ile birlikte \u00fc\u00e7l\u00fc bir dizi olu\u015fturur. […]","og_url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/","og_site_name":"narteks.net","article_published_time":"2018-07-31T17:07:07+00:00","og_image":[{"width":300,"height":90,"url":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","type":"image\/png"}],"author":"Tar\u0131k","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@narteks","twitter_site":"@narteks","twitter_misc":{"Yazan:":"Tar\u0131k","Tahmini okuma s\u00fcresi":"28 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/"},"author":{"name":"Tar\u0131k","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca"},"headline":"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton – Platon","datePublished":"2018-07-31T17:07:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/"},"wordCount":5685,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"articleSection":["Felsefe (Genel)"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/","url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/","name":"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton - Platon - narteks.net","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#website"},"datePublished":"2018-07-31T17:07:07+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2018\/07\/31\/oyle-ise-kriton-birak-da-gene-benim-dedigim-olsun-kriton-platon\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Anasayfa","item":"https:\/\/narteks.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00d6yle ise, Kriton, b\u0131rak da gene benim dedi\u011fim olsun | Kriton – Platon"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/narteks.net\/#website","url":"https:\/\/narteks.net\/","name":"narteks.net","description":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"alternateName":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization","name":"narteks.net","url":"https:\/\/narteks.net\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","contentUrl":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","width":300,"height":90,"caption":"narteks.net"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/narteks","https:\/\/instagram.com\/narteksnet"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca","name":"Tar\u0131k","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Tar\u0131k"},"sameAs":["http:\/\/narteks.net"],"url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6943"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6943\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}