{"id":753,"date":"2010-01-09T01:00:00","date_gmt":"2010-01-08T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/wordpress\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/"},"modified":"2010-01-09T01:00:00","modified_gmt":"2010-01-08T22:00:00","slug":"her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/","title":{"rendered":"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f – Maurice Blanchot"},"content":{"rendered":"

<\/strong><\/p>\n

Unutmak, gizli yetenek. Unutmay\u0131, saklanm\u0131\u015f olan, gizli yetenekle kurulmu\u015f bir uyum olarak kabul etmek. Unutmaya, onun bize geldi\u011finden fazla yakla\u015fm\u0131yoruz, ama birdenbire, unutmak \u00f6nceden beri hep orada olmu\u015f oluyor ve unuttu\u011fumuz zaman, \u00e7oktan her \u015feyi unutmu\u015f oluyoruz, biz unutman\u0131n devinimsizli\u011fi ile orant\u0131l\u0131 olarak, unutmaya do\u011fru hareket ederiz.<\/p>\n

Unutmak, unutulan bir ili\u015fkidir. \u00d6yle ki, ne ile kuruldu\u011funu gizli tutar ve bu gizin g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve anlam\u0131n\u0131 al\u0131koyar. Unutmada, ka\u00e7\u0131p giden bir \u015fey ve unutmaktan kaynaklanan, ayn\u0131 zamanda da unutman\u0131n kendisi olan bir dolamba\u00e7 vard\u0131r.<\/p>\n

* Biraz sonra, sukunet i\u00e7inde, \u00e7oktan her \u015feyi unutmu\u015f olabilme ihtimaline kar\u015f\u0131 temkinli olarak, uyand\u0131.Bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc unutmak, bu s\u00f6zc\u00fckte b\u00fct\u00fcn s\u00f6zc\u00fckleri unutmak.<\/p>\n

* \u201c Gel ve bize yok olan \u015feyin m\u00fclkiyetini, bir kalbin devinimini geri ver.\u201d<\/p>\n

* Unutman\u0131n kendini s\u00f6ze b\u0131rakabilmesi ve s\u00f6z\u00fcn onu, sanki kendi k\u0131vr\u0131mlar\u0131yla, onunkiler aras\u0131nda bir uyum varm\u0131\u015f gibi kabul etmesi tuhaf \u015feydi.<\/p>\n

Unutu\u015fun ilerledi\u011fi y\u00f6nde yazmak. Unutu\u015fun, her s\u00f6zden \u00f6nce dile gelmesi, her s\u00f6z\u00fcn unutulmaya mahkum oldu\u011funun yan\u0131 s\u0131ra, unutman\u0131n s\u00f6z\u00fcn i\u00e7inde huzur buldu\u011funu ve onu gizli olanla uyum i\u00e7inde tuttu\u011funu simgeler. Unutu\u015f, kendisine her ger\u00e7ek s\u00f6z\u00fcn verdi\u011fi huzurla, kad\u0131n\u0131n unuturken bile konu\u015fmas\u0131na izin veriyor. Unutu\u015f, her s\u00f6zde huzur bulsun.<\/p>\n

* “Bu yere bir kez daha girmeyeceksin.”, “Girece\u011fim, ama bir kez bile de\u011fil.” G\u00f6zlemlenmemi\u015f olan\u0131 g\u00f6zlemek.<\/p>\n

*Adam, kad\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinden, unutu\u015fun nas\u0131l bir sukunet i\u00e7inde, s\u00f6ze yasland\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freniyordu. Unutman\u0131n soluk al\u0131p verdi\u011fi yer, haf\u0131za. Adama, kad\u0131ndan ula\u015fan ve b\u00fct\u00fcn hikayenin \u00fczerinden ge\u00e7en nefes, unutman\u0131n solumas\u0131.<\/p>\n

* Unutman\u0131n i\u00e7inde, yerinden ayr\u0131lm\u0131\u015f olan \u015fey, unutu\u015ftan kaynaklanan dolambac\u0131 tam olarak saklayamaz.
“\u00d6l\u00fcm\u00fc unutmak, bu sahiden \u00f6l\u00fcm\u00fc hat\u0131rlamak m\u0131 olur? \u00d6l\u00fcmle uyu\u015fabilecek tek hat\u0131ra, unutman\u0131n kendisi midir?” \u2014 “\u0130mkans\u0131z unutu\u015f.<\/p>\n

Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr.”<\/p>\n

\u00d6l\u00fcm\u00fc unutarak, unutu\u015fun \u00f6l\u00fcme bah\u015fetti\u011fi ve i\u00e7inde \u00f6l\u00fcm\u00fcn unutu\u015fu destekledi\u011fi o yerde bulunmak ve \u00f6l\u00fcmden unutmakla, unutmaktan da \u00f6l\u00fcmle ka\u00e7arak, b\u00f6ylesine ikili bir ka\u00e7\u0131\u015fla, ger\u00e7ek bir dolambac\u0131n girmek.<\/p>\n

Unutmaktan yola \u00e7\u0131karak hareketsiz bir bekleyi\u015fe ba\u015flamak.<\/p>\n

* G\u00f6zlemlenmemi\u015f varolu\u015fu g\u00f6zlemek.<\/p>\n

Bir anl\u0131\u011f\u0131na kad\u0131na bak, omzunun \u00fczerinden, ona do\u011fru tamamlamayaca\u011f\u0131n bir bak\u0131\u015f at, ona bakma, bak; sadece tamamlamayaca\u011f\u0131n bir bak\u0131\u015f at.<\/p>\n

Kad\u0131n nerdeyse fazlaca oradayd\u0131, orada de\u011fildi, orada bulunu\u015funa do\u011fru e\u011filmi\u015fti, yok da de\u011fildi, kendindeki varolu\u015funun g\u00fcc\u00fcyle etraf\u0131ndaki nesnelerden ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

* “Peki o halde neden devam edeyim?” \u2013\u2014 “Bunun nedenini biliyorum; b\u00f6ylelikle kendi \u00f6n\u00fcn\u00fczde, konu\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kesinlikle onaylayabilirsiniz.” \u2014 “O halde size s\u00f6yleyemediklerime kar\u015f\u0131 biraz daha anlay\u0131\u015fl\u0131 davran\u0131n.”<\/p>\n

Kad\u0131n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi \u015fey, -adam onu, buna kar\u015f\u0131 uyarmam\u0131\u015f de\u011fildi- yi\u011fit\u00e7e, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gizleyerek sava\u015fmay\u0131 b\u0131rakm\u0131yordu. “Neye kar\u015f\u0131?” \u2013\u2014 “Bunu ke\u015ffedebilseydik, \u015f\u00fcphesiz bu sava\u015f\u0131n \u00f6d\u00fcl\u00fcne kavu\u015fmu\u015f olurduk.” \u2013\u2014 ” Ama neye kar\u015f\u0131?” \u2013\u2014 ” Bunu bilmek i\u00e7in sava\u015fman\u0131z gerekir.” \u2013\u2014 ” Eh peki, bunu biliyorum; bu, bu varolu\u015fa kar\u015f\u0131.” \u2014 ” Hangi varolu\u015fa?” \u2014 ” \u00c7a\u011fr\u0131n\u0131za yan\u0131t vermi\u015f olan, benimkine.” Ve adam susarken: “Ya siz, siz de benimle birlikte sava\u015f\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z?” \u2014 “Sizinle birlikte sava\u015f\u0131r\u0131m, ama sadece benim gibi, sizin de varolu\u015funuzu kabul etmeniz i\u00e7in.”<\/p>\n

Kad\u0131n, -adam, bunu iyi anlam\u0131\u015ft\u0131- onu kendi varolu\u015fundan \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015f\u00fcrmeyi isterdi; hi\u00e7 olmazsa, ‘ku\u015fku’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, kad\u0131n\u0131n ona y\u00fckledi\u011fi kadar b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcce ve onura sahip olsayd\u0131.<\/p>\n

“Sizden \u015f\u00fcphe etmiyorum , sizden asla \u015f\u00fcphe etmeyece\u011fim.” \u2013\u2014 ” Bunu biliyorum, ama varolu\u015fumdan m\u0131 bahsediyorsunuz?” \u2013\u2014 ” Ondan daha da az \u015f\u00fcphe ederim.” \u2014 “\u0130yi bak\u0131n, onu bana tercih ediyorsunuz.”<\/p>\n

Kad\u0131n nerdeyse fazlas\u0131yla oradayd\u0131, ac\u0131 i\u00e7inde, onun s\u00fcrekli var olmas\u0131na izin veren g\u00fcc\u00fc a\u015facak bi\u00e7imde, oradayd\u0131, orada , adam\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda hareketsizdi; onu takip ederken; hatta onun kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7mi\u015fken ve konu\u015furken; kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131ndaym\u0131\u015f\u00e7as\u0131na konu\u015furken, yakla\u015f\u0131rken, orada bulunu\u015fu nedeniyle yakla\u015f\u0131rken, \u00e7ok fazla oradayd\u0131.<\/p>\n

Kad\u0131n\u0131n varolu\u015fu \u00fczerine geli\u015f.<\/p>\n

Kad\u0131n, yakla\u015f\u0131rken, varolu\u015funu daha yak\u0131n hale getirmeden, sadece varolu\u015funun alan\u0131 i\u00e7inde yakla\u015f\u0131rken.<\/p>\n

Kad\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, onda varolan \u015feylerle hi\u00e7bir ili\u015fkisi yoktu.<\/p>\n

Adam\u0131n, tuhaf bir \u0131\u015f\u0131k huzmesi gibi, iyice dikkate almas\u0131 gereken \u015fey, kad\u0131n\u0131n, kendi varl\u0131\u011f\u0131m dedi\u011fi \u015feyi s\u00fcrekli denetim alt\u0131nda tutarak, adam\u0131n, kad\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakan varl\u0131\u011f\u0131 ile bir tak\u0131m ili\u015fkiler kurmay\u0131 ba\u015farabilece\u011fini onaylad\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00fcphesiydi. Kad\u0131n konu\u015fuyor, varl\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015fey s\u00f6ylemiyordu, kad\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 al\u0131p gidiyor, varl\u0131\u011f\u0131 orada duruyordu; beklemiyordu, beklemeye yabanc\u0131yd\u0131 ve daha \u00f6nce hi\u00e7 beklememi\u015fti. Adam onu, ikisinin aras\u0131nda bir ayr\u0131m yapmad\u0131\u011f\u0131na ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu: kad\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 sallad\u0131; “Benim kendi ayr\u0131cal\u0131klar\u0131m, onun da kendi ayr\u0131cal\u0131klar\u0131 var. Bunda sizi bu kadar kendine hapseden ne var?” \u2013\u2014 “\u00c7\u00fcnk\u00fc o sizi var ediyor.” \u2013\u2014 ” O beni var etmiyor. O , ikimizin aras\u0131nda, bunu hissetmiyor musunuz?” Adam d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc, nerdeyse ac\u0131 i\u00e7inde, “Bana s\u00f6ylemek istedi\u011finiz \u015fey bu muydu?” \u2013\u2014 “Ama o size bunu s\u00f6ylememe engel oluyor.” \u2013\u2014 “Ama \u015fimdi s\u00f6yl\u00fcyorsunuz” \u2013\u2014 ” Hen\u00fcz s\u00f6ylemedim.”<\/p>\n

* \u0130stemek ama konu\u015famamak; istememek ama s\u00f6z\u00fc a\u011fz\u0131ndan ka\u00e7\u0131rmak; b\u00f6ylece dinleyiciyi alttan almay\u0131 zorunlu k\u0131lan tek bir eylemde konu\u015fmak-konu\u015famamak.<\/p>\n

\u0130stemeden konu\u015fmak, konu\u015fmak istemek, konu\u015famamak .<\/p>\n

* “Bu durumda, benim i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erli.” \u2014 “Hay\u0131r, bunu iyi biliyorsunuz. Neden benim sizin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131zla b\u00f6ylesi ili\u015fkilerim varken, siz benimkiyle bu ili\u015fkileri kurmayarak beni reddediyorsunuz.” \u2014 “Sizi reddetmiyorum.” \u2014 “Ama belki de onunla konu\u015fursunuz?” Kad\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ve birden bire heyecanla “Birlikte olmalar\u0131 gerekir, onlar birlikteler, bizi kendilerinden uzakta tutuyorlar.” Adam ona do\u011fru bakt\u0131: “Eh, peki o zaman, biz onlars\u0131z anla\u015f\u0131r\u0131z, birbirimize dengiz.” \u2014 ” Evet, biz onlars\u0131z anla\u015f\u0131r\u0131z.” Kad\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc hemen tamamlad\u0131: “Sad\u0131k olacak m\u0131s\u0131n\u0131z?” \u2014 ” Olaca\u011f\u0131m.” Ve bunun sonu\u00e7lar\u0131 \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnen adam : “Bunun i\u00e7in ne yapmam gerekir?” Kad\u0131n kat\u0131 bir inan\u00e7la tekrarlad\u0131 : “Sad\u0131k olacaks\u0131n\u0131z, onurlu davranacaks\u0131n\u0131z.”<\/p>\n

Adam, kad\u0131n\u0131 korkutan \u015feyin ne oldu\u011funu k\u0131smen biliyordu. Yine de kad\u0131n, bir an i\u00e7inde, sanki adam\u0131 s\u00f6ylemek istedi\u011fi \u015feyin i\u00e7ine \u00e7ekercesine h\u0131zl\u0131 bir hareketle, k\u0131s\u0131k sesle: “Beni terketmeyin, beni terketmeyin, bu \u00f6l\u00fcmden beter olur” dedi\u011fi zaman, ilk kez onun ac\u0131 \u00e7ekti\u011fi ger\u00e7e\u011fiyle incindi\u011fini hissetti.<\/p>\n

* “Sizin yan\u0131n\u0131zda kendi varl\u0131\u011f\u0131ma daha fazla katlanam\u0131yorum.”<\/p>\n

* Beklediler, birbirlerini bulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar, birbirleri i\u00e7in varolmaya \u00e7al\u0131\u015farak, kendi varl\u0131klar\u0131ndan y\u00fcz \u00e7evirdiler. Kad\u0131n, ona do\u011fru sadece bekleyi\u015fin derinliklerinden geliyordu; bunu d\u00fc\u015f\u00fcnmek bile ne kadar basitti. Kad\u0131n, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kesin karar\u0131 sonucunda, b\u00fct\u00fcn bekleyi\u015flerin d\u0131\u015f\u0131nda, oradayd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc art\u0131k kendi kendini beklemeye zorlayam\u0131yor, durmaks\u0131z\u0131n, gizli gizli, a\u00e7\u0131k\u00e7a ve bu en basit iste\u011fin heyecan\u0131yla “Daha fazla bekleyemeyece\u011fim.” diyordu. Bu y\u00fczden, kendini bekleyi\u015fin sonsuzlu\u011fu \u00f6n\u00fcnde bulan adam olmu\u015ftu.<\/p>\n

Varl\u0131\u011f\u0131 beklerken, bulu\u015fmu\u015flard\u0131.<\/p>\n

* Bekleyi\u015fin i\u00e7inde, kay\u0131p zaman.<\/p>\n

Beklemek zaman verir, zaman al\u0131r ama al\u0131nan ve verilen ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Sanki, beklerken, sadece bekleyecek zamandan mahrumdu.<\/p>\n

Zaman bolluktan mahrumdu, bu eksik zaman bollu\u011fu.
“Bu daha uzun s\u00fcrecek mi?” \u2014 ” Daima, e\u011fer onu bir s\u00fcre olarak duyarsan\u0131z.” Beklemek, ona beklemek i\u00e7in zaman b\u0131rakm\u0131yordu.<\/p>\n

* \u00d6lebilecekleri fikrini kaybetmi\u015f gibiydiler, i\u015fte buradan \u00e7aresiz bir sukunet, dayan\u0131lmaz g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n

* Onaylad\u0131\u011f\u0131n zaman hala sorguluyorsun. \u00c7\u00fcnk\u00fc beklerken konu\u015fmak gerekir.<\/p>\n

* Bekleyi\u015f, s\u00f6zleri duyars\u0131zca, sorulara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n

Bekleyi\u015fin i\u00e7inde, bekleyi\u015fin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 soruyu aramak. Bulabilece\u011fi, ne kendine mal edebilece\u011fi bir \u015fey, ne bir soru, ne de d\u00fczg\u00fcn bir sorgulama bi\u00e7imiydi. Adam onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu, aram\u0131yor, sorguluyordu, ve belki de bu ne onaylayan, ne de sorgulayan, bekleyi\u015fin kendisine sadakatsizlik etmekti.<\/p>\n

Bekleyi\u015fin kendisinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 soru; o, bu soruyu, kendisiyle kar\u0131\u015ft\u0131rmadan ta\u015f\u0131r. Bu sanki, bekleyi\u015fe ait olmasa da, onun sonuna gelinse de, bitimsiz olsa da, bekleyi\u015fin sonunda ortaya sunulabilecek bir soruydu.<\/p>\n

Bekleyi\u015f sorusu: Bekleyi\u015f, kendisinde, sorulmam\u0131\u015f bir soru ta\u015f\u0131r. \u0130kisinin aras\u0131nda, genelde en g\u00fc\u00e7s\u00fcz bekleyi\u015flerdeki gibi silik bir sorunun i\u00e7indeki sonsuzluk vard\u0131r. Sorgulamaya ba\u015flan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anda, bu soruyu t\u00fcketecek bir cevap ortaya \u00e7\u0131kmaz.<\/p>\n

Beklemek, kavu\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fmak; ortaya sorgulayan bir \u015fey \u00e7\u0131kartmamak, cevap verene ise hi\u00e7 dokunmamak; cevab\u0131n \u00f6z\u00fcne uygun \u00f6l\u00e7\u00fct; s\u0131n\u0131rlayan de\u011fil; s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 saptarken \u00f6l\u00e7\u00fc olacak bir \u00f6l\u00e7\u00fct.<\/p>\n

* Hi\u00e7bir soruya cevap olmayan bir cevap bekleyerek kendini kad\u0131n\u0131 sorgulamaktan al\u0131koyuyordu.<\/p>\n

“Konu\u015fmak istedi\u011finiz ki\u015fi ger\u00e7ekten ben miyim?” \u2014 “Evet, san\u0131yorum o sizsiniz.” \u2014 \u201cPeki, ya daha fazla konu\u015fmak istemedi\u011finiz zaman, o ki\u015fi yine ben mi olaca\u011f\u0131m?” \u2014 “Bu size ba\u011fl\u0131, dayan\u0131kl\u0131 olmak gerekir.”<\/p>\n

Onu sorgulayam\u0131yordu; kad\u0131n, bunu anlayabiliyor muydu? Evet, bunu biliyordu. Bu bir yasak gibiydi; ikisinin aras\u0131nda, ikisinin de fark\u0131na varmak zorunda olduklar\u0131 bir \u015fey, pe\u015finen s\u00f6ylenmi\u015fti. \u201cDaima bende ve sanki benim \u00f6n\u00fcmde; tam size s\u00f6yledi\u011fim zaman, s\u00f6ylemek istedi\u011fim \u015feyin \u00fczerine g\u00f6lgesini d\u00fc\u015f\u00fcren bir \u015fey, orada.\u201d<\/p>\n

Dile gelmemi\u015f bir anla\u015fmayla, \u00f6nceden kabul ettikleri hakikatin, onlar\u0131n s\u00f6zlerinde yeri yoktu.<\/p>\n

Dile getirmeyip de, yaln\u0131zca saklad\u0131\u011f\u0131 sorular\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn, do\u011frudan hayat\u0131n\u0131n i\u00e7inden \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissediyordu; ilkin hayat\u0131n\u0131, beklemek eylemiyle t\u00fcketmesi gerekti\u011fini ve bu \u015fimdisi olmayan, \u015fimdiki zaman i\u00e7indeki varolu\u015fla, kad\u0131n\u0131n s\u00f6ylemekten ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri, onun i\u00e7in a\u00e7\u0131k ve huzur verici hale getirece\u011fini hissetti. Ama, kad\u0131n bunu s\u00f6yledi mi? Evet, s\u00f6ylemekten bu \u015fekilde ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Sanki ayn\u0131 s\u00f6z hem ifade etmi\u015f hem de ifadenin \u00fczerini \u00f6rtm\u00fc\u015ft\u00fc. B\u00f6ylelikle, kad\u0131n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi abart\u0131l\u0131 s\u00f6zleri, do\u011fru olanlardan sakince ay\u0131rmak adama kalm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

“E\u011fer ya\u015f\u0131yor olsayd\u0131k…” \u2014 “Ama zaten ya\u015f\u0131yoruz!” \u2014 ” Siz \u00f6ylesiniz, ama beni, sizin i\u00e7inizde ya\u015famayan bir \u015fey ile sorguluyor ve bende daha fazla ya\u015famayacak bir \u015fey bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsunuz. Ac\u0131 olan bu, bu i\u00e7 s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131.”<\/p>\n

* Bekleme eylemi: Adam kad\u0131n\u0131n, bekleyerek ondan y\u00fcz \u00e7evirdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu, yine de, onu g\u00f6rmek i\u00e7in arkas\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde, kendinden y\u00fcz \u00e7eviriyor ama b\u00f6yle yapmad\u0131k\u00e7a da art\u0131k kad\u0131n\u0131 g\u00f6remiyordu.<\/p>\n

* Beklemek, zaman\u0131n hep fazla gelmesi ve zaman\u0131n kendinden yoksun olmas\u0131d\u0131r. Bu zaman yoksunlu\u011fu bollu\u011fu, bekleyi\u015fin s\u00fcresidir.<\/p>\n

Beklemek eylemi i\u00e7inde, bekleyi\u015fe izin veren zaman, ona daha iyi kar\u015f\u0131l\u0131k gelmek i\u00e7in kaybolur.<\/p>\n

Zaman\u0131n i\u00e7inde yer alan bekleyi\u015f, beklemek i\u00e7in bir neden b\u0131rakmayan zaman yoklu\u011funa a\u00e7\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Beklemesini sa\u011flayan zaman\u0131n yoklu\u011fudur.<\/p>\n

Ona bekleyecek bir \u015fey veren zamand\u0131r.<\/p>\n

Bekleyi\u015fin i\u00e7inde, beklemenin, bekleme imkans\u0131zl\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fu, zaman yoklu\u011fu h\u00fck\u00fcm s\u00fcrer.<\/p>\n

Zaman, zaman yoklu\u011fu bask\u0131s\u0131n\u0131n kendini g\u00f6sterdi\u011fi, imkans\u0131z bekleyi\u015fi, m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lar.<\/p>\n

Bekleyi\u015f bir son koyulmadan sona gelir zaman\u0131n i\u00e7inde.<\/p>\n

Adam, zaman son buldu\u011funda, zaman yoklu\u011funun da da\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor. Ama, bekleyi\u015f i\u00e7inde, zaman, kendi sonu ya da \u015feylerin sonu gibi, her zaman beklenecek bir \u015fey verdi\u011fi takdirde, adam daimi olarak, bunun ya da her \u015feyin sonunu beklemenin \u00f6n\u00fcndeki engelleri kald\u0131ran, zaman yoklu\u011funa yazg\u0131l\u0131 olmu\u015ftur.<\/p>\n

* Beklemekle kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulmu\u015f, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulmu\u015f-hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fram\u0131\u015f bekleyi\u015f.<\/p>\n

* “Bu varolu\u015f.” \u2014 “Sizinki mi? Benimki mi?” \u2014 ” Onlar birbirlerinden bu kadar kolayca ayr\u0131lm\u0131yorlar, bunu biliyorsunuz. Benim varolu\u015fum sizin i\u00e7in \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc; o, ilginizi \u00e7ekiyor ve sizi fazlas\u0131yla kendine ba\u011fl\u0131yor. Buna ra\u011fmen o, bana, sizin varolu\u015funuzu art\u0131k nerdeyse hi\u00e7 hissetmedi\u011fim i\u00e7in kendi silikli\u011fi i\u00e7erisinde \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ve nerdeyse kar\u015f\u0131 konulmaz gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.”<\/p>\n

Adam, bunu daima \u00f6nceden sezmi\u015fti. E\u011fer bekliyorsa, bunu yaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131, kendi yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan ka\u00e7arak, bekleyi\u015fin yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde da\u011f\u0131l\u0131p gitti\u011fi i\u00e7in yap\u0131yordu. Daima bekleyen tek ki\u015fi olmu\u015f ve onu hi\u00e7 yaln\u0131z b\u0131rakmayan bekleyi\u015fle kendinden ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Bekleyi\u015fin sonsuz da\u011f\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131, \u00e7ok yak\u0131nda gelecek olan sonuyla birlikte daima tekrar toparlan\u0131r.<\/p>\n

* E\u011fer her d\u00fc\u015f\u00fcnce, d\u00fc\u015f\u00fcnce eylemine yap\u0131lm\u0131\u015f bir an\u0131\u015ft\u0131rmaysa, e\u011fer kad\u0131n, her defas\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnceyi, d\u00fc\u015f\u00fcnebilmek i\u00e7in erteliyorsa…<\/p>\n

Adam bekleyi\u015f i\u00e7indeyken, bekleyi\u015f hakk\u0131nda soru soram\u0131yordu. Ne bekliyordu, neden bekliyordu, bekleyi\u015fin i\u00e7inde beklenecek ne vard\u0131? Bekleyi\u015fin \u00f6z\u00fc, onun ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ve kendisinin d\u0131\u015f\u0131nda kalan b\u00fct\u00fcn sorgulama bi\u00e7imlerinden ka\u00e7makt\u0131r.<\/p>\n

Bekleyi\u015fle, her olumlama, adam\u0131n ans\u0131z\u0131n yakalanm\u0131\u015f olabilece\u011fi, bir bo\u015flu\u011fa a\u00e7\u0131l\u0131yor ve b\u00fct\u00fcn sorular, sessizce birbiri ard\u0131na eklenerek \u00e7o\u011fal\u0131yordu.<\/p>\n

Bekleme d\u00fc\u015f\u00fcncesi: kendisinin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesine izin vermeyen \u015feyi beklemek d\u00fc\u015f\u00fcncesi, bekleyi\u015fin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve bu bekleyi\u015fle ertelenmi\u015f olan d\u00fc\u015f\u00fcnce.<\/p>\n

* “Sizin yan\u0131n\u0131zda, varl\u0131\u011f\u0131ma daha fazla katlanam\u0131yorum.” \u2014 ” O benim yan\u0131mda de\u011fil, o bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n yan\u0131nda varolmay\u0131 kabul etmezdi.” \u2014 “Ama yine de, orada.” Oradayd\u0131.<\/p>\n

Adam kad\u0131na, bu fikre hapsolmamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ona \u00f6nem vermeksizin, ondan y\u00fcz \u00e7evirmek en iyisiydi. Bu kolay olurdu. O zaten ilgi beklemiyordu. “Siz de onu d\u00fc\u015f\u00fcnmemelisiniz.” \u2014 “Ben bunu hi\u00e7 yapm\u0131yorum; hem onu d\u00fc\u015f\u00fcnsem de, onu d\u00fc\u015f\u00fcnmezdim.” \u2014 “Ama bunu isterdiniz, bunu s\u00fcrekli isterdiniz.” \u2014 “Onu g\u00f6rm\u00fcyorum. Sadece siz burada oldu\u011funuzda.” \u2014 “Ben hep buraday\u0131m.” \u2014 “Siz burada oldu\u011funuzda, art\u0131k s\u00f6z konusu olan \u015fey tam olarak zaman de\u011fil.” \u2014 “E\u011fer onu g\u00f6rm\u00fcyorsan\u0131z, g\u00f6r\u00fclmesi gerekir.” \u2014 “Arzu etti\u011finiz \u015fey bu mu?” \u2014 “Bundan ba\u015fka bir \u015feyi arzulam\u0131yorum. Ona bir kereli\u011fine ve hepsi i\u00e7in bakman\u0131z\u0131 arzu ediyorum.” \u2014 “Peki neden?” \u2014 “Onun benden ne kadar farkl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rebilmeniz i\u00e7in.” \u2014 “Ama onda sizden ba\u015fka bir \u015fey g\u00f6rmeyece\u011fim.”<\/p>\n

“Kendi varolu\u015funuzu reddedecek kadar ileri gider miydiniz?” Ve kad\u0131n cevap vermeyince: ” Ve e\u011fer ben de onu reddetseydim, kendinizi zarara u\u011fram\u0131\u015f hissetmeyecek miydiniz? Kendiniz ve varolu\u015funuz aras\u0131nda ayr\u0131m yapamazs\u0131n\u0131z” \u2014 “Sizin bizzat yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z ayr\u0131m hari\u00e7.” \u2014 “Ben bunu yapm\u0131yorum. benim yapt\u0131klar\u0131m sizi, varolu\u015funuzdan ay\u0131rma niteli\u011fi ta\u015f\u0131m\u0131yor.” \u2014 “Biz birbirimizden farkl\u0131 de\u011filiz, bunu iyice hissediyorum. Dayanamad\u0131\u011f\u0131m \u015fey onun bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu duyars\u0131zl\u0131k.”<\/p>\n

Varolu\u015fu belirginle\u015ftiren duyars\u0131zl\u0131k.<\/p>\n

“O, sizi bu duyars\u0131zl\u0131kla kendine \u00e7ekiyor.” \u2014 “Ama, o beni kendine \u00e7ekiyor mu?” \u2014 ” Siz onu kendinize \u00e7ekiyorsunuz, ikiniz de \u00e7ekicili\u011fin b\u00f6lgesi i\u00e7indesiniz.”<\/p>\n

Onda duyars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n bulunu\u015fu, onun \u00e7ekicili\u011fi.<\/p>\n

* Bekleyi\u015f ve unutu\u015f, umursamazl\u0131k ve d\u00fc\u015f\u00fcnce; bekleyi\u015fte kendisini bekletmeyeni; unutu\u015fta kendisini unutturmayan\u0131; umursamazl\u0131kta umursayan\u0131; d\u00fc\u015f\u00fcncede d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmeyeni onayl\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

Unutman\u0131n, onlar i\u00e7in yaratabilece\u011fi varolu\u015f: B\u00fct\u00fcn \u015fimdiki zamanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, varl\u0131kla hi\u00e7bir ili\u015fkisi bulunmayan, b\u00fct\u00fcn olanak ve olanaks\u0131zl\u0131ktan y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f bir varolu\u015f.<\/p>\n

* Kad\u0131n, b\u00fct\u00fcn s\u00fcrprizlere k\u0131yasla daha ani, b\u00fct\u00fcn a\u011f\u0131r s\u00fcre\u00e7lere k\u0131yasla daha yava\u015f unutuyordu.<\/p>\n

“Zaman zaman sadece unutmak i\u00e7in, unutman\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc alg\u0131lanabilir tutmak i\u00e7in hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z izlenimine kap\u0131l\u0131yorum. Hat\u0131rlamak istedi\u011finiz \u015fey , unutman\u0131n kendisi.” \u2014 ” Olabilir. Unutmama iki ad\u0131m kala hat\u0131rl\u0131yorum. Bu tuhaf bir izlenim.” \u2014 “Tehlikeli bo\u015fluk; iki ad\u0131m \u00e7abuk ge\u00e7ilir.” \u2014 “Evet. Ama daima iki ad\u0131m daha olacak. Ne zaman beni takip etti\u011finizi hissetsem as\u0131l\u0131nda \u00f6n\u00fcmde oluyorsunuz.” \u2014 “Sizi takip ediyorum, sizi takip etmek isterdim.”<\/p>\n

* Hat\u0131rlamak kad\u0131n\u0131, kendi kendine ona do\u011fru gelmeye zorlayan, umursamaz farkl\u0131l\u0131ktan ba\u015fka herhangi bir hat\u0131radan ba\u011f\u0131ms\u0131z olan, \u00e7ekim eylemiydi.<\/p>\n

Adam kad\u0131n\u0131n hat\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131ndan, ama sadece onun devinimsiz varolu\u015fu \u00fczerine geldi\u011finden emindi. Bu hat\u0131ra nas\u0131l payla\u015f\u0131labilirdi?<\/p>\n

Hat\u0131ra, unutmay\u0131, i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 hakikatin \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fc gibi getiriyordu.<\/p>\n

* Kad\u0131n, kendi varolu\u015funu t\u00fcketmek i\u00e7in kelimeden kelimeye ko\u015farak, konu\u015fuyordu.<\/p>\n

* “Benim hat\u0131rama ba\u011fl\u0131 olman\u0131z\u0131 istemiyorum. Bu y\u00fczden kendimi hat\u0131rlamad\u0131m. “<\/p>\n

* “Kendimi hat\u0131rlam\u0131yordum; hat\u0131rlayan \u015fey benden kaynaklanm\u0131yordu.” \u2014 “Ama, bunu iyi biliyorsunuz: siz benim i\u00e7in bir hat\u0131ra de\u011fildiniz hem bu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u0131k\u0131nt\u0131lardan biriydi. Kar\u015f\u0131s\u0131nda, u\u011frunda hat\u0131ras\u0131z kald\u0131\u011f\u0131n\u0131z benim i\u00e7in kendi kendisini hat\u0131rlayan sizsiniz.” \u2014 “Yine de hat\u0131rl\u0131yorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc siz beni \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z.” \u2014 “Ben size yard\u0131m etmek istiyordum.” \u2014 “Beni bana kadar getirerek mi?” \u2014 “Size yard\u0131m etmekten ba\u015fka bir \u015fey istemiyordum.” \u2014 ” Evet, biraz yard\u0131m\u0131n faydas\u0131 olur\u2026 ” \u2014 “Sadece al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc bir rol\u00fcm var, bunu biliyorsunuz. Sizin s\u00f6ylemeyi \u00e7ok istedi\u011finiz \u015feyi, \u00fczerine \u00e7arpt\u0131\u011f\u0131 zaman size geri g\u00f6ndermeye yazg\u0131l\u0131 olan , bu odan\u0131n duvar\u0131yd\u0131m.” \u2014 “Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc bir rol. Yine de bekliyordunuz, hep bekliyordunuz.” Adam g\u00fcl\u00fcmseyerek: “Bekliyordum” dedi, “Kusursuzlu\u011fu bekliyordum. Bir duvar\u0131n \u00f6z\u00fc, beklemeyi bilmektir.” Kad\u0131n “Bekliyordunuz” diyerek devam etti, “Sadece beklemekten ho\u015fnut olamad\u0131n\u0131z.” Adam durumu enine boyuna d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckten sonra neredeyse raz\u0131 olmu\u015ftu. “Olabilir. Elimden geleni yapt\u0131m. Ama memnuniyeti beklemekte bulmay\u0131 arzu etmiyordum. Beklemek, bu, bu kadar k\u00f6t\u00fc m\u00fcyd\u00fc?” \u2014 “Korkun\u00e7tu.” \u2014 “Peki ya bekleyi\u015ften yoksun oldu\u011fumuz zaman?” \u2014 “Bu en korkutucuydu.” \u2014 “Bu derece mi?” \u2014 “Bu derece, beni g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi.” Adam\u0131n, g\u00f6r\u00fcnmeyen ac\u0131s\u0131n\u0131, daha da g\u00f6r\u00fcnmez k\u0131lmak i\u00e7in y\u00fcz\u00fcn\u00fc elleri arkas\u0131na saklam\u0131\u015f olan kad\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi. Evet, onu g\u00f6rmesi gerekti\u011fi gibi.<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcnmeyen kederiyle, daha da g\u00f6r\u00fcnmez k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f olan bir y\u00fcz.<\/p>\n

* Adam ona sordu: ” Sizi aramak i\u00e7in buraya gelmi\u015f oldu\u011fumu ve sizi buldu\u011fumu hissetmiyor musunuz? O zaman geri kalan \u015feylerin ne \u00f6nemi var?” \u2014 “Yeniden buldunuz, belki de , ama beni bulmaks\u0131z\u0131n.” \u2014 “Ne demek istiyorsunuz?” \u2014 “Kimi buldu\u011funuzu bilmiyor oldu\u011funuzu.” Bu s\u00f6z\u00fc hafife alan adam: ” Elbette, ama bu da olanlar\u0131n g\u00fczelli\u011fine ekleniyor. Bana tan\u0131d\u0131ktan \u00e7ok yabanc\u0131 oldu\u011funuzu iyi biliyorum. Bu muhte\u015fem bir izlenim.” \u2014 “Kad\u0131n size yabanc\u0131, bense sadece tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131m, bunu iyi hissediyorsunuz.” \u2014 “Ben durumlar\u0131 ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fcyorum. Sizinle birlikte, ikimize de yabanc\u0131 olana kar\u015f\u0131, yak\u0131nl\u0131k i\u00e7indeyim.” \u2014 “Korkar\u0131m ki bu ikimize ayn\u0131 bi\u00e7imde yabanc\u0131 de\u011fil.” \u2014 “Bunu neden bu kadar \u00fcz\u00fclerek s\u00f6yl\u00fcyorsunuz?”<\/p>\n

* Uzun zaman, s\u0131rr\u0131n, yak\u0131nla\u015fmas\u0131ndan daha \u00f6nemsiz oldu\u011funa inand\u0131. Ama burada, yak\u0131nla\u015fma, yak\u0131nla\u015fmaktan uzakt\u0131. Hi\u00e7bir zaman buradan daha uzak, ya da yak\u0131n olmam\u0131\u015ft\u0131. Demek ki ona yak\u0131nla\u015fmak gerekmiyordu, sadece dikkatle y\u00f6n\u00fcn\u00fc saptamal\u0131yd\u0131.<\/p>\n

* “Hi\u00e7bir zaman bana gelmiyor, sadece benim ayr\u0131 oldu\u011fum ve benim kendi ayr\u0131m\u0131m olan o gizeme gidiyorsunuz.”<\/p>\n

* “Gizli gizli burada bulundu\u011funuzu hissediyorsunuz. Yine de, burada benimlesiniz.” \u2014 “E\u011fer burada sizinle beraber olmasayd\u0131m, bu daha az gizli olurdu. Gizem, burada sizinle birlikte olmak. Ve neden bir gizemden, bir s\u0131rdan bahsetmek? Bu s\u00f6zler beni deh\u015fete d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcyor.” \u2014 “Bu do\u011fru. Ama biz, onlar\u0131n bizden saklamak istedikleri \u015feyleri ke\u015ffetmek i\u00e7in buraday\u0131z.” \u2014 “Gizemli olan hi\u00e7bir \u015fey yok, bir hi\u00e7ten gizem yarat\u0131yoruz.”<\/p>\n

Adam kad\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131 zaman; gizemin – ona deh\u015fet verdi\u011fini s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn- de, bu ba\u015ftan a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcnebilir olan ve b\u00f6ylelikle bir engel haline gelen varolu\u015fun i\u00e7inde, ger\u00e7ek bir gecenin karanl\u0131\u011f\u0131 gibi, g\u00f6r\u00fclebilir olan tek \u015feyin belirginli\u011fiyle, kendini a\u00e7\u0131\u011fa vurdu\u011funu \u00e7ok iyi biliyordu. Buna ra\u011fmen, varolu\u015f gizemi ne ayd\u0131nlat\u0131yor ne de var ediyordu.Adam bu varolu\u015fun gizemli oldu\u011funu s\u00f6yleyemezdi, aksine, \u00f6ylesine gizemden yoksundu ki, onu ke\u015ffetmeden ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015f oluyordu.<\/p>\n

* Gizemli; ne oldu\u011funu ke\u015ffettirmeden kendini ortaya \u00e7\u0131karan \u015fey.<\/p>\n

* Ya kad\u0131n ondan bahsetti\u011finde? Art\u0131k ondan bahsetti\u011fi i\u00e7in , gizemli de\u011fil miydi?<\/p>\n

* Gizem, a\u00e7\u0131klanmay\u0131 dayatt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de\u011fil- bu olamaz-, kendisi hari\u00e7, en basit ve en hafif olanlar dahil, di\u011fer b\u00fct\u00fcn s\u00f6zc\u00fcklerin dile gelebilece\u011fini savunarak, onlar\u0131n \u00fczerine y\u0131kt\u0131\u011f\u0131 a\u011f\u0131rl\u0131k y\u00fcz\u00fcnden adama kald\u0131r\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7 geliyordu. Bo\u015f s\u00f6zlere duyulan bu b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7 onlar\u0131 e\u015fit \u00f6neme, e\u015fit umursamazl\u0131\u011fa indirger. Hi\u00e7biri \u00f6tekilerden daha \u00f6nemli olamaz. \u00d6nemli olan, hepsinin, onlar\u0131 s\u00f6yleme olana\u011f\u0131 t\u00fcketilmeksizin, t\u00fcketildikleri e\u015fitlik i\u00e7inde, e\u015fit olarak s\u00f6ylenmeleridir.<\/p>\n

* Onu belli eden ve belli k\u0131lan \u015fey taraf\u0131ndan saklan\u0131yor mu?<\/p>\n

* “Hen\u00fcz size s\u00f6ylememi\u015f oldu\u011fum her \u015fey, sizin i\u00e7inizde bir yerlerde \u00e7oktan unutuldu.” \u2014 \u201cUnutuldu, ama benim i\u00e7imde de\u011fil.” \u2014 “Sizin i\u00e7inizde de.” Adam d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc: “Bana bu tek \u015fey d\u0131\u015f\u0131nda, her \u015feyi, s\u00f6ylenebilmesi m\u00fcmk\u00fcn olan her \u015feyi s\u00f6yleseniz, ben bu \u015feyi, sizin onu bana do\u011frudan s\u00f6ylemenizden daha dolays\u0131z olarak bilece\u011fimi hayal ediyorum; o bana \u00f6zg\u00fcr kal\u0131rken teslim edildi.”\u2013\u2014 “Ama istedi\u011finiz \u015fey, benim hayat\u0131m. S\u00f6ylenecek daha fazla \u015feye sahip olmamak i\u00e7in, daha fazla ya\u015famamam gerekirdi.” \u2014 “Tam anlam\u0131yla hayat\u0131n\u0131z de\u011fil, aksine, onu ayr\u0131 tutuyorum.” \u2014 “Demek ki, hayat\u0131mdan daha fazlas\u0131n\u0131 istiyorsunuz.”<\/p>\n

Frans\u0131zca Asl\u0131ndan \u00c7eviren: Damla \u015e\u0131kel<\/em><\/p>\n

Kaynak: Maurice Blanchot, L\u2019 attente l\u2019 oubli, Gallimard, II: 67-83
Not: Bu yaz\u0131, Monokl’un 2007 \u015eubat’\u0131nda \u00e7\u0131kan 2. say\u0131s\u0131nda yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Kaynak g\u00f6sterilmeden kullan\u0131lmamas\u0131 rica olunur…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unutmak, gizli yetenek. Unutmay\u0131, saklanm\u0131\u015f olan, gizli yetenekle kurulmu\u015f bir uyum olarak kabul etmek. Unutmaya, onun bize geldi\u011finden fazla yakla\u015fm\u0131yoruz, ama birdenbire, unutmak \u00f6nceden beri hep orada olmu\u015f oluyor ve unuttu\u011fumuz zaman, \u00e7oktan her \u015feyi unutmu\u015f oluyoruz, biz unutman\u0131n devinimsizli\u011fi ile orant\u0131l\u0131 olarak, unutmaya do\u011fru hareket ederiz. Unutmak, unutulan bir ili\u015fkidir. \u00d6yle ki, ne ile […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":{"0":"post-753","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-maurice-blanchot"},"yoast_head":"\nHer unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f - Maurice Blanchot - narteks.net<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f - Maurice Blanchot\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Unutmak, gizli yetenek. Unutmay\u0131, saklanm\u0131\u015f olan, gizli yetenekle kurulmu\u015f bir uyum olarak kabul etmek. Unutmaya, onun bize geldi\u011finden fazla yakla\u015fm\u0131yoruz, ama birdenbire, unutmak \u00f6nceden beri hep orada olmu\u015f oluyor ve unuttu\u011fumuz zaman, \u00e7oktan her \u015feyi unutmu\u015f oluyoruz, biz unutman\u0131n devinimsizli\u011fi ile orant\u0131l\u0131 olarak, unutmaya do\u011fru hareket ederiz. Unutmak, unutulan bir ili\u015fkidir. \u00d6yle ki, ne ile […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"narteks.net\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-01-08T22:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"90\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@narteks\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Tar\u0131k\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\"},\"author\":{\"name\":\"Tar\u0131k\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\"},\"headline\":\"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f – Maurice Blanchot\",\"datePublished\":\"2010-01-08T22:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\"},\"wordCount\":3855,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Maurice BLANCHOT\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\",\"name\":\"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f - Maurice Blanchot - narteks.net\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\"},\"datePublished\":\"2010-01-08T22:00:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Anasayfa\",\"item\":\"https:\/\/narteks.net\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f – Maurice Blanchot\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#website\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"name\":\"narteks.net\",\"description\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\"},\"alternateName\":\"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#organization\",\"name\":\"narteks.net\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png\",\"width\":300,\"height\":90,\"caption\":\"narteks.net\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/x.com\/narteks\",\"https:\/\/instagram.com\/narteksnet\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca\",\"name\":\"Tar\u0131k\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Tar\u0131k\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/narteks.net\"],\"url\":\"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f - Maurice Blanchot - narteks.net","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f - Maurice Blanchot","og_description":"Unutmak, gizli yetenek. Unutmay\u0131, saklanm\u0131\u015f olan, gizli yetenekle kurulmu\u015f bir uyum olarak kabul etmek. Unutmaya, onun bize geldi\u011finden fazla yakla\u015fm\u0131yoruz, ama birdenbire, unutmak \u00f6nceden beri hep orada olmu\u015f oluyor ve unuttu\u011fumuz zaman, \u00e7oktan her \u015feyi unutmu\u015f oluyoruz, biz unutman\u0131n devinimsizli\u011fi ile orant\u0131l\u0131 olarak, unutmaya do\u011fru hareket ederiz. Unutmak, unutulan bir ili\u015fkidir. \u00d6yle ki, ne ile […]","og_url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/","og_site_name":"narteks.net","article_published_time":"2010-01-08T22:00:00+00:00","og_image":[{"width":300,"height":90,"url":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","type":"image\/png"}],"author":"Tar\u0131k","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@narteks","twitter_site":"@narteks","twitter_misc":{"Yazan:":"Tar\u0131k","Tahmini okuma s\u00fcresi":"19 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/"},"author":{"name":"Tar\u0131k","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca"},"headline":"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f – Maurice Blanchot","datePublished":"2010-01-08T22:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/"},"wordCount":3855,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"articleSection":["Maurice BLANCHOT"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/","url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/","name":"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f - Maurice Blanchot - narteks.net","isPartOf":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#website"},"datePublished":"2010-01-08T22:00:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/2010\/01\/09\/her-unutusunda-unutarak-hatirladigin-sey-olumdur-bekleyis-unutus-maurice-blanchot\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Anasayfa","item":"https:\/\/narteks.net\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Her unutu\u015funda, unutarak hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n \u015fey \u00f6l\u00fcmd\u00fcr | Bekleyi\u015f Unutu\u015f – Maurice Blanchot"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/narteks.net\/#website","url":"https:\/\/narteks.net\/","name":"narteks.net","description":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","publisher":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization"},"alternateName":"K\u00fclt\u00fcr Sanat Edebiyat Felsefe","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/narteks.net\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/narteks.net\/#organization","name":"narteks.net","url":"https:\/\/narteks.net\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","contentUrl":"https:\/\/narteks.net\/wp-content\/uploads\/narteks.png","width":300,"height":90,"caption":"narteks.net"},"image":{"@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/narteks","https:\/\/instagram.com\/narteksnet"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/61f37d9834294b72d31d274e7ed79bca","name":"Tar\u0131k","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/narteks.net\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/50865afb55632c4ae467e0af0930f6510aa2297d8014be502a55b14f3b7550cf?s=96&d=mm&r=g","caption":"Tar\u0131k"},"sameAs":["http:\/\/narteks.net"],"url":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/author\/narbak\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/narteks.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}